簡·奧斯汀她是一位英國人，她嚴謹的文學技巧、微妙的諷刺和對女性生活的洞察力極大地影響了英國民族的發展。 沃爾特·斯科特（Walter Scott）撰寫歷史並幻想探索蘇格蘭和英國歷史，而奧斯汀（Austin）則將她的作品侷限於英格蘭各省上層中產階級的生活和舉止，幾乎沒有暗示拿破崙時代歐洲大陸發生的重大事件。
奧斯丁的**通常以家庭生活中聰明的女主人公的生活為中心，她們在通往成功婚姻的最終道路上揭露了虛假和自命不凡。 儘管現代讀者可能會發現社會地位在社會中扮演著不成比例的角色，尤其是婚姻依戀，但在奧斯汀的**中，性格品質佔主導地位。 宗教的角色在很大程度上是定型的，神職人員履行的社會職能與神職人員一樣多，宗教虔誠和靈性在很大程度上被簡化為適當的教堂出席。
奧斯丁是一位諷刺大師，她的**因其敏銳的觀察力、複雜的對話和她那個時代人物的現實主義而脫穎而出（並且在文學方面非常出色）。 在她完成的六部**作品中，它們都在印刷和電影改編中仍然很受歡迎，其中四部是在她有生之年出版的，都是以筆名出版的。 奧斯汀忍受了她那個時代更浪漫和多愁善感的家庭，因為她的老練和智慧被認為是西方經典的一部分。
簡·奧斯汀出生於 1775 年，是漢普郡史蒂文頓的校長，是喬治·奧斯汀牧師（1731-1805 年）和他的妻子妮·利（1739-1827 年）的女兒。 她一生中的大部分時間都住在該地區，從未結過婚。 她有六個兄弟和乙個姐姐卡桑德拉，她和她非常親近。
2024年，她在牛津（當時的南安普敦）的一位親戚那裡接受了短暫的教育。 1785 年和 1786 年，她在伯克郡雷丁修道院門樓的雷丁女子寄宿學校接受教育。 總的來說，她接受的教育優於她那個時代的女孩，並且很早就開始寫作，於 1789 年開始了她的第乙個故事。
奧斯汀的生活非常平靜、平靜和幸福，除了短暫的愛情失望。 1801 年，全家搬到了巴斯，這是她作品中許多情節的背景。 1802 年，27 歲的奧斯汀收到了一位名叫哈里斯·比格韋瑟的富有年輕人的求婚，她首先接受了，但第二天就拒絕了。 奧斯汀拒絕了這個婚約，再也沒有結婚。 1805 年父親去世後，奧斯汀、姐姐和母親與哥哥弗蘭克和家人一起生活了幾年，直到 1809 年搬到喬丹。
奧斯汀繼續過著相對隱居的生活，並開始遭受健康狀況的困擾。 現在人們認為她可能患有艾迪生病（一種內分泌失調），當時還不知道。 她於 1817 年前往溫徹斯特尋求醫療救助，但她的病情進展得如此之快，以至於兩個月後她在那裡去世並被埋葬在大教堂中。
奧斯丁遵循當代女作家的慣例，匿名出版了她的**。 她的**取得了一定程度的成功和尊重，但她的匿名性使她遠離了領先的文學圈。
也許正是因為這種孤立，奧斯汀才不容易融入她那個時代的文學潮流。 奧斯丁關於浪漫時光、奇幻事件和非凡激情的故事是常態，她以其驚人的原始和現實主義而脫穎而出。 正因為如此，奧斯丁和她的前輩和後繼者，18世紀末的現實主義者，如喬納森·斯威夫特和丹尼爾·笛福，以及十九世紀初的現代主義者，如歐內斯特·海明威和F·斯科特·菲茨杰拉德，在這方面比她那個時代的其他作家有更多的品質。
相反，浪漫的激情和情感是奧斯汀通常被禁止的情感**。 在她的**中，乙個實行理性節制的年輕女子比乙個情人私奔並衝向大西洋的年輕女子更有可能找到真正的幸福。 這種反浪漫主義的現實主義在奧斯丁自己的文學品味中很明顯。 在她倖存下來的幾封描述她文學興趣的信中，她表達了對哲學家大衛·休謨和約翰·洛克的欽佩，而不是她同時代的威廉·華茲華斯和拜倫勳爵。 除了休謨和洛克，奧斯丁最喜歡的作家還有塞繆爾·詹森、威廉·考珀和范妮·伯尼。
諾索爾修道院死後出版，諷刺了安·拉德克利夫流行的哥德式，但奧斯汀最出名的是她的成熟作品，這些作品採取了社會敏銳的儀式喜劇的形式。 這些人，尤其是艾瑪，經常因其完美無瑕的形式而被引用，而現代評論家則繼續對奧斯丁對 1800 年代初期英國未婚紳士與女性困境的精闢評論發掘新的觀點。
傲慢與偏見是簡·奧斯汀最著名的作品，它以英國文學中最著名的一句台詞開場——“乙個有好運氣的單身男人一定需要乙個妻子，這是乙個普遍接受的真理。 它的手稿最初寫於 1796 年至 1797 年之間，最初被稱為《第一印象》，但從未以該標題出版。 1811 年及以後，白廳軍事圖書館的埃格頓先生對其進行了修訂，最終於 1813 年 1 月 28 日出版，他出版了另一部奧斯丁**《理智與情感》。 像它的前身和諾桑格修道院一樣，它是在史蒂文頓教區寫成的。
*主要講述了鄉紳的女兒伊莉莎白·貝內特（Elizabeth Bennett）與富豪達西先生的愛情故事，反映了19世紀英國攝政時期英國士紳階層的禮儀、成長、教育、道德、婚姻等。
朗伯恩莊園的老班納特是一位鄉紳，有五個嬌生慣養的女兒。 然而，他死後的財產受有限繼承規則的約束，只能傳給男性繼承人，而他的妻子和女兒不能獲得任何遺產。 班納特太太擔心班納特先生死後他的家人會一貧如洗，她希望家裡有乙個女孩結婚，以便養活家裡其他人免於流離失所，這是陰謀背後的動機。 而故事的主題是，婚姻應該是為了愛情，而不是為了財富和社會地位。 儘管當時的英國社會大多傾向於將婚姻和財富聯絡在一起**。
婚姻在《傲慢與偏見》和奧斯丁的所有作品中都扮演著重要的角色。 有些角色為了安全而結婚，有些是為了財富，有些是為了愛情。 婚姻的概念在她的作品中非常重要，主要是因為婚姻往往是那個時期女性獲得自由、社會地位和生活水平的唯一途徑。
社會階層也被考慮在內，並作為傲慢與偏見的主題發揮著重要作用。 上層階級的人，比如達西先生，非常驕傲，一般不與下層階級的人交往。 簡·奧斯汀嘲笑了她幾乎所有的上流社會人物。 她的英雄往往是中上層階級或中產階級。
簡·奧斯汀作品的乙個重要主題是如何正確評價人的性格。 因為伊莉莎白·班納特和她的姐妹們需要結婚，而且她們需要嫁得好，所以她們必須能夠“讀懂”社交圈裡的男人——否則她們最終可能會嫁給像威克姆這樣沒有原則、不道德的男人。
另乙個主要主題是傲慢和偏見都阻礙了人際關係，達西和伊莉莎白分別以此為例證。 驕傲會縮小乙個人的視野，導致乙個人低估他人。 偏見會蒙蔽我們的視野，導致對他人的錯誤看法。 達西的驕傲和伊莉莎白的偏見阻礙了相互理解，使他們分開。 只有當達西變得更加謙虛，伊莉莎白變得更加隨和時，他們才能找到和諧與幸福。
好吧，這說明了奧斯汀最重要和最獨特的方面：僅憑激情不足以確保一段幸福的關係。 為了快樂，角色必須理性地權衡和思考其他因素，包括偏見。 在奧斯汀時代，這種精心設計的浪漫方式被認為是令人作嘔的。 但今天，她似乎是乙個非常現實的作家（而且，由於她的主人公都是女性，所以乙個極端女權主義的作家），比她的許多同時代人更有遠見。
奧斯汀的**出版後廣受好評，沃爾特·斯科特爵士特別稱讚她的作品：“這位年輕女士在描述日常生活中的情感和人物方面的天賦是我見過的最美妙的。
奧斯丁還贏得了麥考利（他認為世界上沒有比這更完美的作品）、塞繆爾·泰勒·柯勒律治、羅伯特·索西、西德尼·史密斯和愛德華·菲茨杰拉德的欽佩。 儘管如此，在她去世幾十年後，她仍然是一位被忽視的作家。 十九世紀末，人們對她的作品重新產生了興趣。 二十世紀的學者稱她為英國文學最偉大的天才之一，有時將她與莎士比亞相提並論。
萊昂內爾·特里林（Lionel Trilling）和愛德華·賽義德（Edward Said）是澳大利亞重要的評論家。 對奧斯丁的負面看法一直很有說服力，更多的批評家經常批評她的作品缺乏文學和中間道路的方法。 夏洛蒂·勃朗特（Charlotte Brontë）批評奧斯汀**的範圍狹窄。 馬克吐溫的反應是厭惡。
奧斯丁的文學實力在於她對人物的刻畫，尤其是對女性的刻畫，她的主題往往取材於中產階級和上層階級生活中最自然、最日常的事件。 她筆下的人物雖然屬於非常普通的型別，但被刻畫得如此堅定和精確，以及如此重要的細節，以至於他們的個性在整個發展過程中都完好無損地保留下來，沒有受到她自己的個性的影響。 她的人生觀似乎和藹可親，帶有強烈的溫柔但尖銳的諷刺意味。
一些當代讀者可能會發現她所描述的世界是不自由和令人不安的，其中主要關注的是獲得乙個美好的婚姻。 但選擇是有限的，在乙個僅靠努力工作無法取得進步的時代，女性和男性往往為了金錢和社會地位而結婚。 女作家也從事同樣狹隘的浪漫**型別。 奧斯丁的傑出聲譽部分取決於她如何將對人類狀況的觀察融入到乙個引人入勝的愛情故事中。 她內心的緊張感很大程度上源於平衡經濟需求與其他問題（愛情、友誼和道德）的關係。 在這種背景下，奧斯丁仍然是她那個時代最大膽和最重要的作家之一，儘管十九世紀對女性施加了限制。