本文**：人民**。
牛旭斌. 人物** 2023 年 12 月 30 日第 08 版）。
秦巴山隴南人醃一桶肉，貯一桶油，醃一桶菜，裝一桶水，把稻公尺送到收割麥子的田裡，把油和鹽鍋送到滿月的孫子那裡。
泥陶響亮，充滿了生命的煙火氣息。 一罐又一罐，裝滿了公尺、面、油、鹽，用燒酒和醋釀造，用山泉茶熬製，苦辣酸甜，取之不盡，用之不竭。
有一天，陽光明媚，我獨自一人來到了甘肅省城縣沙壩鎮。 天蔚藍，河水清澈，深秋曠野，堆積著黃土的山梁，猶如盤龍在火中翩翩起舞，對峙、跳躍、連綿起伏。
隨著風的移動，我彷彿聽到了沙子的聲音在陶罐中迴盪，追溯著古代流傳下來的山村的遺跡和根源。 2024年，在這座山上出土了2000多年前的陶器，證明沙巴石器的燒製可以追溯到西元前西漢時期。
沙巴有窯爐，遍布山間。 在星空世界裡燒窯的場景很常見，填滿了我的童年記憶。 窯口燃燒的柴火，猶如一排巨大的燈，倒映著匍匐的山坡和村莊，氣勢恢巨集。 那些年，媽媽經常帶我去沙巴探親。 天間亮爬了幾座山，經過了乙個滿是陶器作坊的峽谷，然後去蘆葦叢生的羽子川看望我的姑姑。 這裡的鄉下，蘆葦被稱為“羽毛”，麥田裡長滿了金黃的蘆葦稈，幾戶人家推著石磨，把蘆葦掰成條狀，編織蘆葦席。 還有不少人的窗台，屋簷下，翼棚裡，整齊地晾曬堆放著新製作的泥罐泥鍋坯料。
正值農耕農的季節，蠟月交出，天空飄揚著雪花，山里的人們還在忙著鋪墊子、晾曬陶器。 我看到那些古銅色的臉上有細小的汗珠。 每家每戶的小院子裡都種滿了蘆葦秸稈和水箱坯料。 積壓的蘆葦席和堆積如山的泥土，以山民的勤勞和富足而著稱。
在家庭耕種、物資匱乏的時代，建在樓梯和山上的陶窯養活了沙巴地區的許多村民。
拜訪老藝術家趙根友時，他一邊抓著粘土一邊對我說：“做這個活兒辛苦，天天要摸泥，十根手指整天浸泡在泥裡。 但陶也挑人，手不靈巧，學習多年也做不好這份工作。 “正是因為嚴謹的工藝和嫻熟的燒製技巧，我們不僅要考驗環環相扣的細心，更要磨練勤勉的毅力。 只有當匠心與窯變神奇碰撞，才能最終創造出勞動與汗水結晶的美好器皿。
沙巴陶器造型細膩多彩，採用傳統工藝和柴火製作而成。 以茶壺為例，從粘土到陶器，可以稱得上百指，有幾種形狀。 工匠首先在陶模上塗上軟粘土，踏板陶模由慢轉急轉急。 一團軟泥在手掌中凸起，屈從於模特。 水順著手掌流淌，乳白色柔軟的泥漿瞬間變成了光滑的水箱壁。 然後，依靠手掌的靈巧性，根據準確的視力，擠壓、拉扯、觀察，將罐子做成薄而均勻的厚度。 陶模勻速飛舞，手中的罐子與腰部平行，然後用揉好的泥條加入“罐耳”，然後將罐口處的軟泥壓成開口撇邊，最後捏住“罐口”。 嚴謹的工藝需要在粘土濕軟的狀態下用手揉捏，形狀一氣呵成。
自2024年以來，陸續有專業團隊和文化企業加入泥陶傳承保護行業。 吸納傳統工匠，申報科研專案，分析土壤成分，挖掘當地文化，搜救傳統技藝，修復廢棄窯爐，讓養活了好幾代祖先的古老技藝得以重振，讓曆日家庭用過的陶器重新走進千家萬戶的日常生活。
新型炻器系統沿襲傳統古工藝，賦予時代內涵和現代氣息。 眾多文化元素的植入和審美觀念的創新，使精心雕琢的藝術手法和賞心悅目的書畫藝術得以在粘土坯料上雕刻和表達。 陶窯自動控溫和資料監控下的燒製，使陶器進窯中顏色單一，出乎意料的絢麗，氣場閃耀，色澤更加靚麗。
乙個山鄉，有著令人欽佩的手工業傳承，是這片土地的誕生和饋贈，也是人民的勤勞和智慧。 這些普通的民間藝術家共同創作出精美的器皿。 從有蘆葦席的時代開始，這意味著有多少莊稼和穀物，有多少罐子和罐子，它顯示了情況和生活是多麼的穩固，沙巴人跟隨家庭手工藝，將蘆葦編織成炕席和乾燥席，並將土壤揉成大罐和小罐。他們神奇地將普通的草和普通的土壤創造成生活的器皿，把平凡的日子變成別出心裁的詩歌。
走進村岔溝，可以看到，朦朧的煙雨，古樸的風采，從溪流中飄來，鋪天蓋地。 聽著，農民們在勞作，唱著山歌，村里的舞台上，鑼鼓聲嘈雜，嗩吶......悠揚動聽