說：“屈原跳到萬里濤”。
**原文】1）“曲子當年被賦予了楚騷，手裡拿著一把殺人刀。 艾曉太生嬌嵐，向萬里濤躍進“（-曲源）（《七絕》）（摘自陳瑾：《*之魂》，第385頁）。
2）“屈原如果繼續做官，他的文章就沒了。 正是因為被驅逐出境"官方地位"、"勞動力分散化"，有可能接近社會生活，有可能產生像《立騷》這樣好的文學作品（-摘自2024年12月至2024年2月閱讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》的談話（見《黨文》，2024年第5期）。
3）“暴動機構是民主的，屬於浪漫主義學派，對腐敗的統治者提出了批評的匕首。 屈原居上游（——摘自***，2024年8月16日，《關於梅花（七毛）》（見陳瑾主編：《讀書筆記解析》，第1191-1192頁）。
【分析】**他從年輕時起就非常崇拜屈原，喜歡屈原的作品。早在湖南省第一師範學校讀書時，他就以工整的筆跡將筆記本《講堂記錄》中的《驪尾》和《九歌》全詩抄寫，並在《驪埠》正文的頂部寫下每一段的摘要。
這本《講堂記錄》共47頁，抄本佔據了前11頁，為研究屈原著作留下了寶貴的史料。
據羅章龍回憶，當他和***第一次見面，聊了三個多小時時，**"對《麗騷》頗感興趣，曾主張對《麗騷》進行新的評價。"。為了紀念這次意義深遠的相遇，羅章龍還寫了一首詩編年史，其中特別提到："Ce 習 長沙 傅， 紹淮楚 曲平"。在這裡，賈毅的《公安政策》和屈原的《立索》是他們最喜歡的作品，也是他們談話的內容。 解放後，**每次出門，都有“楚辭”。 2024年，他請人蒐集了50多種不同版本的《楚辭》，以及關於《楚辭》和屈原的著作，在那段時間裡，他更加深入地閱讀了這些書。 2024年1月12日，他在一封信中寫道：
今晚，我又讀了一遍《麗騷》，我明白了，心裡歡喜。 "
短短兩筆，一代偉人從《邁》中得到的思想啟蒙和藝術享受躍入眼簾。 **愛“麗騷”與“楚辭”有一些間接證據。
2024年1月11日至22日，在南寧召開了一次有部分領導和部分地方領導的會議，18日凌晨一點，突然發現國民黨飛機正朝南寧方向飛去，全市立即進入防空狀態。 警衛要求***進入防空洞以確保安全。 但他很平靜，讓人們點燃蠟燭，聚精會神地閱讀《楚辭》。 又是乙個夏天，習慣了夜班，中午還在輾轉反側，經過服務人員的按摩，他終於閉上了眼睛，抓起手中的書放在胸前，那是一本《楚辭》的書。 然後，在2024年和2024年，**要求《楚辭》讀兩遍，並特將明成迪所著的宋版《楚辭記》和《曲宋古音義》命名為人民文學出版社影印。 在這本收錄於故居的《曲頌古吟一》一書中，**用紅藍鉛筆圈出《黎騷》中的一些段落，句尾有些破損。 以上都是後人的記憶，點點滴滴，無法覆蓋全貌，即便如此，也可以看出，讀《驪騷》不是一次、兩次、超過的"三倍四溫"但從青年到老年，常讀常新，有時有領悟。 **高度評價屈原的《驪謐》及其體裁。
2024年，張志忠陪同***視察作品，並**向他推薦了《楚辭》，說："這是一本好書，我來介紹給你。 "在2024年的廬山會議上，他說："暴亂機構是民主的，屬於浪漫主義學派，向腐敗的統治者投擲批評的匕首。 屈原在上游。 宋宇、靜茶、賈奕、梅成略遜一籌，但也有可喜之處。 "
2024年，他在北戴河與哲學家們交談時說："“天問”是了不起的，幾千年前，問了各種各樣的問題，關於宇宙，關於自然，關於歷史。 "由此可見，***對屈原作品的肯定是多方面的。 ** 同情屈原的人生經歷，他在50年代末60年代初閱讀蘇聯《政治經濟學（教科書）》時的一次談話中說："如果屈原繼續做官，他的文章就沒了，正是因為他被開除'官方地位','勞動力分散化'，才有可能接近社會生活，才有可能產生《黎騷》這樣優秀的文學作品。 "
司馬遷的判決"……屈原的流放是......離婚"是他經常引用和教育人們面對逆境時自強不息的精神**。 2024年10月26日，**在會見即將訪華回國的印度總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯時，引用了屈原的《九歌少思明》。"悲傷和悲傷是離別，幸福對彼此來說都是新的"詩歌來表達客人的心情。 他還向尼赫魯介紹了："屈原是中國偉大的詩人，一千多年前寫過許多愛國詩，對他不滿，流放了他。 最終，屈原無路可走，於是投江而死。 後來，中國人民把他去世的那一天定為節日。 人們吃了粽子，扔進河裡餵魚，這樣魚飽了，才不傷到曲遠。 "
**作為詩人，他和屈原志同道合，心心相印;**作為無產階級革命家，他對屈原的政治起伏和事蹟有著無限的同情。 以上是張藝久在《**註解史記》一書中的資料。 最能體現***對屈原綜合評價的，大概是他晚年寫的一首詩，題目是“屈原”：曲子當年被賦予了楚騷，手裡拿著一把殺人刀。
艾蕭太笙了，胡椒少，他朝萬里濤跳了過去。 詩的第二行是對屈原作品的好戰描寫，第三行暗指他人格的高貴，哀嘆自己被誹謗、被嘲笑的處境，最後一行無疑是對屈原生命結局的讚美和崇高。
原文]曲原，姓平，和楚志同姓。為楚淮王左弟子。 知識淵博，雄心勃勃，善於管理混亂，善於修辭。 與國王一起處理國家事務，發布命令;當你外出時，你會見到客人，並與王子打交道。 國王放手了。 上官大夫與他同在一列，爭寵，損其能力。 槐王將屈原定為憲法法令，屈平猶豫不決。 上官醫生看見了，想拿去，但曲平因為誹謗而拒絕答應"王爺給曲平下達了命令，大家都知道每一聲命令都下達了，他以為可以砍下功績"我做不到'也。 "國王大怒，辭職了。 曲平的病王聽了不聾，對誹謗也視而不見，惡歌害大眾，不寬容正直，於是悲哀沉思，寫了《麗騷》。 "麗騷"離擔心還很遠。 天主的人也是人的開端;父母是人的根基。 人窮了就反其道而行之，所以極度疲憊累，不不叫天;痛苦是永恆的，他不給父母打電話。 曲平為義，忠心耿耿，誣衊世人，可謂窮困潦倒。 信見疑，忠心耿耿，能無怨無悔嗎？曲平的作品《驪騷》涵蓋了自我怨恨。 “國風”好色而不淫，“小雅”怨而不亂。 如果“麗索”是乙個人，可以說是兩者兼而有之。 上道稱帝名，下道稱齊歡，中道為唐武，以捅天下。 道德的廣度和混亂的連貫性是取之不盡用之不竭的。 它的寫作，它的修辭，它的雄心壯志，它的正直，它的廉潔，它的渺小和它的非常大，榜樣和正義。 其智傑叫五方;他的行為是不朽的，所以他不會容忍死亡。 從疏浚的泥漿中，蟬在渾濁中蛻皮，漂浮在塵土之外，不沾染世俗的汙垢，咀嚼泥漿而不滴水。 也要推動這個野心，儘管它可以與太陽和月亮競爭。
曲平虛弱，然後秦國就想砍齊、齊和楚從琴，輝王受了苦，但張毅去秦國詳細，受命侯幣質問楚，說："秦國很討厭齊國，齊國和楚從琴，楚誠絕對可以是齊國，秦淵出家做生意，土地六百里。 "楚懷王貪婪，信張易，於是棄齊，讓秦國如秦接受土地。 張毅嘲諷地說道："彝和王爺大約有六里路，沒有聽說過六百里。 "楚使大怒，回淮王身邊。 隨著王爺的怒火，大復興的師打敗了秦國。 秦國派兵攻打，在丹、浙破楚師，斬首八萬人，俘虜楚國，遂奪取楚國漢中地。 懷王派兵縱深攻擊秦，在藍田作戰。 魏文之向鄧攻打楚國。 楚兵害怕，從秦國回來了。 而齊很生氣，沒有救楚，楚就大麻煩了。 第二年，秦國割下了漢和楚一和的土地。 楚王曰："不想得到土地，所以他願意得到張毅。 "張毅聽了，說道："舉行儀式，當漢中之地時，大臣們被邀請前往汝楚。 "如楚國，又因厚幣使用者金尚，而設下詭辯，以偏愛懷王，鄭袖。 懷望聽了鄭袖的話，重新放了張譯。 等曲平人煙稀少，不再掌權，就讓餘起，顧反，勸王說："你為什麼不殺了張毅？"憑著王爺的悔恨，他追不上張譯。 之後，諸侯們一起攻打楚國，攻破楚國，殺死了楚國的將領唐宇。 秦昭王娶楚國時，就想見見懷王。 淮王要走，曲平說："秦國、虎虎狼國不可信，不如不要動手。 "淮王志子藍勸說王興："可是秦歡！"淮王死了。 進入武關後，秦國伏擊了士兵，因為他守住了王爺，就是為了割地。 國王很生氣，不聽。 死趙，趙布內。 復辟的秦國，居然死在秦國，被埋葬了。 長子青香旺禮，取**蘭為靈音。 楚人責怪紫蘭勸說懷王進秦而不造反。 曲平嫉妒，雖然被流放，但他關心楚國，他愛護王，不忘造反，希望王者開明，庸俗改性。 救君主，想連興國，一文三願。 但是，最終無事可做，所以無法逆轉，棋子不會意識到王的結局。 百姓不傻，有智慧有德，不願忠於自己，有德養活自己，然後國家滅家繼家，聖君治國多代不見，所謂忠不忠， 而所謂的聖人，是沒有德行的。懷王不知忠臣之分，所以對內被鄭袖迷惑，對外欺負張毅，忽然瞿平信上官大夫和凌音子蘭，心灰意冷，死在六郡，死在秦，為天下笑。 我不知道該怎麼辦。 “Yi”說："井漏了，不能吃，但為了我的心，我可以畫它。 王明，並受其祝福。 "國王不知道，這是何等的福氣！殷子瀾聞言大怒，讓上官大夫屈服於清香王，青香王氣得走開了。 至於河邊，屈原是銀澤銀行發行的。 顏色憔悴，形容枯萎。 漁夫見狀，問道："紫飛三鹿醫生？你為什麼會這樣？"屈原說："世界渾濁，我孤身一人，大家都喝醉了，我醒著，是看和釋放。 "漁夫說："聖人不會停滯不前，能與世同行。 世界是渾濁的，為什麼不順其自然，掀起波瀾呢？每個人都喝醉了，為什麼不傳播壞的並啜飲它呢？懷瑾為什麼要抱著虞，讓自己看？"屈原說："當我聽到它時，新沐浴者將打冠冕，新沐浴者將搖晃衣服。 誰能用他的身體感知，誰能接收東西！還不如去恆流，埋下河魚的中耳，能與世間潔白溫暖！"是“懷沙”的稟賦。 他的話說：陶桃孟霞溪，草木莽莽。 悲傷和永恆的悲傷，祖先的南方土壤。 修長修長，洞口靜靜靜。 結是細膩的，是悲傷的長弓;撫慰感情，按照意志行事，探出身子克制自己。 犯罪方以為是圓的，恆度不被取代;易楚本來是被那位紳士鄙視的。 章畫墨跡斑斑，以往的度數沒有變;內直重，大人興旺。 技藝精湛的工匠不尷尬，誰能察覺到他們的正確性？玄文隱蔽，朦朧;離開婁薇，他以為自己無知了。 將白色變成黑色，上下傾倒。 鳳凰大帝聚攏翩翩起舞，雞雉翩翩起舞。 有了玉石和石頭，都是一樣的。 丈夫和黨的蔑視和嫉妒不知道我在做什麼。 任務繁重，停滯不前，不好;懷金抱著於習，他窮。 狗吠叫，吠叫和責備;誹謗是多疑和固執的。 文字質量稀疏而內向，大家不知道我的不同之處;材料簡單，堆積不良，不知道還剩下什麼。 講仁正義，以謹慎求富足;崇華看不懂，誰知道剩下的從容！古人天生不相容，怎麼知道為什麼？唐羽已經存在很久了，不能被邀請。 懲戒違規者，化怒，壓抑心，自律;離開潛艇卻不動，願野心如翹。 第二次向北進近，日子曖昧;帶著悲傷和悲傷，它僅限於乙個偉大的理由。 混沌：郝浩源、湘西、分流博西。 路很安靜，路很遠。 他總是傷心，永遠嘆息。 世間不可理解，人心不壞。 深情而無與倫比。 伯樂快死了，姬會很慘人生是命中註定的，每個人都有自己的錯誤。 專心致志，何必害怕？我曾傷心過，傷心過，我會永遠嘆息。 詩蘭不知道，我的心也不能用壞來形容。 知道死亡是不能放手的，我不想愛它。 告訴紳士，我會認為是這樣的。 於是懷石料理沉淪到汨羅去死。 曲原死後，楚國有宋宇、唐樂、景察的弟子，他們都以善言善語和稟賦著稱。 然而，所有老祖瞿原平靜的言辭都不敢直接告誡。 之後，楚國被砍掉，被秦國毀了幾十年。
翻譯]曲原名叫平，與楚王室同姓。他是楚淮王的左弟子。 他知識面廣，記憶力強，熟悉治國理政原則，熟悉外交回應的言辭。 對內，他與懷王商議國事，發號施令接待客人和招待王子。 淮王非常信任他。 上官醫生和他不相上下，他想博獲懷王的寵愛，他嫉妒屈原的天賦。 淮王讓屈原下旨，屈原的起草還沒有定稿，上官醫生想改，屈原不同意，於是當著淮王的面誹謗屈原說："王爺讓屈原下詔，眾人都不知道，每次下詔，屈原都誇耀自己的功勞，說：除了我，誰也做不到。 "懷王很生氣，就疏遠了屈原。 屈原為王不聽忠言、明辨是非，被誹謗、奉承蒙蔽了雙眼，使**的小人危害了窈窕之人，正直的紳士不為朝廷所容忍，於是傷心鬱悶，寫下了《驪騷》。
麗騷"，這就是留下煩惱的意思。 天是人類的本性，父母是人類的根源。 人患難時，會想起自己的本來，所以當極度疲憊累時，沒有時間不稱天;當你生病或悲傷時，沒有人不給你的父母打電話。 屈原舉止正，竭盡全力用忠心耿耿的智慧協助君主，噁噁小人前來分他，可以說是陷入了困境。 誠實被懷疑，忠誠被誹謗，難道就沒有怨恨嗎？屈原之所以寫《邊騷》，是出於怨恨。 雖然《國風》寫的更多是男女之間的愛情，但並不算過分。 《小雅》雖然是諷刺和指責，但並不助長混亂。 就像《麗騷》一樣，可以說是兼具了兩者的特點。 古代稱為帝獸，近代稱為齊環公，中世紀稱為周的商唐和武王，用來諷刺當時的政治事務。 廣闊而崇高的道德闡述，國家為控制混亂而興衰的真相，都得到了充分的表達。 他的文筆樸實，言文含蓄，志向高尚，行之誠懇。 文章雖小，但意義重大，列舉的例子雖然膚淺，但意義卻很深刻。 因為高尚的利益，他在文章中經常用芬芳的花草作為隱喻，也因為誠實的行為，直到死都不會被邪惡勢力容忍。 他孤身一人置身於渾濁的水中，像蟬蛻殼，他擺脫了渾濁，漂浮在世界之外，不被渾濁的世界玷汙，保持著純潔的品質，從汙泥中出來，沒有沾染。 由此可以推斷，屈原的野心是可以的，哪怕是和日月比拼。
屈原已被廢黜。 後來，秦國準備進攻齊國，齊國和楚國結成聯合聯盟，友好相處。 秦暉王對此很擔心。 他派張毅假裝離開秦國，將大禮和信物送給楚王，對懷王說："秦國非常討厭齊國，但齊國和楚國關係密切，如果楚國真的能與齊國斷絕關係，秦國願意在商國和虞國之間提供600裡的土地。 "楚淮王變得貪婪，信任張毅，於是與齊國斷絕關係，然後派使者到秦國收地。 張毅否認了，說道："我和楚王的約定只有六裡，我沒聽說過六百里。 "楚國使者怒氣沖沖地離開秦國，回去向淮王報告。 淮王大怒，大舉大軍討伐秦國。 秦國出兵反擊，在淡水、西水地區擊潰楚軍，殉殺八萬人，俘虜楚國將領曲匡，攻占楚國漢中地區。 懷王動員全國軍隊深入秦國攻打秦國，在藍田作戰。 魏氏聞言，向楚國發起攻擊，一路向鄧迪而戰。 楚軍被嚇壞了，從秦國撤退了。 齊國因為對楚國的仇恨，終於沒有出手相救，楚國陷入了極其尷尬的境地。 第二年，秦國割讓漢中地，與楚國媾和。 楚王曰："我不想得到土地，我只想得到張毅，我願意。 "張毅聽說後，說道："乘張毅到達漢中，我要求前往楚國。 "到了楚國後，他用豐厚的禮物賄賂了當權大臣金尚，並在懷王寵愛的妃子鄭袖面前通過他編造了一套謊言。 淮王居然聽了鄭袖的話，放了張毅。 此時，屈原已經疏遠，沒有在朝廷任職，並派使者前往齊國"你為什麼不殺了張毅？"懷王後悔十分，派人去追張譯，但為時已晚。
後來，各國諸侯聯攻楚國，擊敗楚軍，擊斃楚將唐羽。 這時，秦昭王與楚國通婚，要求與懷王會面。 淮王要走，屈原說："秦國如虎如狼，不能信任，不如不要去。 "淮王的小兒子子瀾勸淮王去，說："你怎麼能和秦國斷絕友好關係！"淮王終於走了。 他一進入武關，秦國的伏擊兵就切斷了他的後路，於是扣留了懷王，強行割讓了土地。 淮王非常生氣，不聽秦國的威脅。 他逃到趙國，趙國拒絕接受他。 不得不再次前往秦國，最後死在秦國，屍體被運回楚國安葬。 淮王的嫡長子清湘王即位，立弟弟**蘭為凌音。 楚國人抱怨紫蘭，因為他勸說淮王進秦，最終沒能回來。 屈原也因此怨恨紫蘭，雖然被流放，但依舊依附楚國，心裡為懷王擔心，始終不忘回朝廷。 他希望君主有一天會醒來，世界有一天會改變。 屈原關心國王，想振興國，他反覆思考這個問題，在他的每部作品中都反覆表達出來。 然而，最終，他只好回到了朝廷。 由此可見，淮王從未開悟過。 沒有乙個國王，無論是愚蠢的還是聰明的，有德行的還是平庸的，都不想尋求忠誠的大臣來服侍他，並選擇有德行的人來幫助他。 然而，國家的崩潰和家族的毀滅接踵而至，治國的聖明君主的幾代人卻沒有出現，這是因為所謂的忠臣不忠，所謂的賢臣不賢。 因為淮王不懂忠臣的地位，在裡面被鄭袖迷惑，在外面被張毅欺騙，疏遠了屈原，信任了上官大夫和凌音子蘭，大軍敗軍，砍地，丟了六郡，還被關押死在秦國， 這被世界人民嘲笑。這是不理解人的禍害。 《易經》說："井被清理乾淨了，還沒有人喝井裡的水，這讓我感到難過，因為水是給人喝的。 國王是有智慧的，世界上所有的人都可以得到祝福。 "如果國王不賢惠，他還能談論幸福嗎！？殷子瀾得知屈原怨恨他後，非常生氣，最後讓上官醫生當著清香王的面說屈原的壞話。 清香王大怒，將屈原流放。
屈原來到河邊，散開頭髮，走在水邊，邊走邊吟唱。 他面容憔悴，身材瘦弱。 漁夫一看，就問："你不是Samlu博士嗎？你為什麼在這裡？"屈原說"整個世界都是陰雲密布的，只有我是無辜的;每個人都喝醉了，但我是唯一乙個清醒的人。 因此被放逐。 "漁夫說"聖人不受外在事物的束縛，而是可以隨世界而變化。 整個世界都是泥濘的，為什麼不隨波逐流，火上澆油呢？大家都喝醉了，為什麼不吃點酒糟，喝點稀酒呢？為什麼要擁抱美玉的品質，卻讓自己被放逐？"屈原說"我聽說剛洗過頭髮的人必須甩掉帽子上的灰色沙子，剛洗完澡的人必須甩掉衣服上的灰塵。 誰能讓自己無辜的身體被異物汙染呢？還不如把自己扔進長河裡，死在河魚的肚子裡。 你怎麼能讓自己高貴，忍受世俗的汙垢？"於是他寫了《傅懷沙》。 於是，他拿著石頭，一頭紮進了汨羅河裡，死了。 屈原死後，宋宇、唐樂、京察等人都對文學情有獨鍾，因作品好而讚不絕口。 但他們都模仿曲原言辭中委婉含蓄的一面，從不敢說出來。 此後，楚國日益衰弱，幾十年後，終於被秦國滅亡。 自屈原沉入汨羅河100多年以來，漢代曾有一位賈儀為長沙王妾。 路過湘水時，他寫了一篇文章支援屈原。