同姓不結婚原則是指一男一女不能娶同一父系祖先的男男女，即堂兄弟不能通婚。 這一原則在古代社會普遍遵循，主要是因為人們普遍認為，同姓的人具有相同的血統和家庭榮譽，因此不能相互通婚。
當然，在古代社會，也有人不遵守這個原則。 表親娶表親，表親嫁表親，這樣的婚姻在古代非常流行。
一方面，這種婚姻之所以受歡迎，是因為雙方都很了解對方，化肥水不一定要流到外人的田地裡;另一方面，因為這樣的婚姻可以加強家庭之間的聯絡和合作，有利於家庭的繁榮穩定。
然而，近親結婚對後代造成的遺傳問題和對後代的傷害在古代並沒有得到充分認識。 古代醫學知識相對匱乏，對遺傳病的了解還遠未深入。
一些典型的歷史案例表明，古代統治階級利用近親婚姻來達到政治目的的情況並不少見。
在中國古代社會，政治聯姻是鞏固統治地位、擴大權力影響力的常用手段。 其中，漢武帝劉徹的故事，就是最為人熟知的例子之一。
劉徹本來並不是太子的當初人選，然而，在姨媽陶公主的精心策劃下，15歲的劉徹終於被立為太子。
為了保證自己在宮廷中的地位，長公主甚至將女兒嫁給了劉徹。 這段婚姻關係不僅加強了長公主與劉徹的羈絆，也為劉徹的繼位提供了有力的支撐。
劉徹登基後，長公主作為太后長期插手政治。 她的插手不僅對當時的政治產生了深遠的影響，而且對後來的政治局勢也產生了重要影響。
然而，隨著時間的流逝，長公主的地位逐漸下降。 這主要是因為女兒陳阿嬌因為沒有孩子而失寵。 長公主雖然政治影響力減弱，但她的家族在朝廷中仍然占有重要地位。
在一些文學作品中，也出現了類似的情節。 比如在中國經典名著《紅樓夢》中，男主賈寶玉分別與表哥林黛玉、薛寶釩有過情感糾葛。
如果確實發生了婚姻，它也屬於通婚的範疇。 這種描述反映了古代學者階層中的姻親鞏固利益共同體的一種手段。 賈寶玉和薛寶釩的婚事，也一度受到長輩們的熱烈討論和支援。
古代武士對通婚沒有太多顧忌，這與當時的社會習不無關係。 在一夫多妻制下，同一家庭的女性成員與主要家庭所生的男性後代結婚被認為是正常的。 再加上古人對遺傳學缺乏了解，很難意識到這種婚姻模式的潛在風險。
即使通婚確實會增加畸形或殘疾後代的可能性，古代貴族也有自己的應對方式。 他們會在家庭規則中明確規定，如果出現“怪胎”，可以在不諮詢父母的情況下秘密處理。
由於古代嬰兒死亡率很高，這樣的死亡並沒有引起太多關注。 畸形嬰兒的存在和死因很少被記載，也很難在歷史文獻中記載。