在《孫子兵法》中，“所有戰鬥的人：以正義，一起;奇數，贏。 “這套巧合、奇巧的勝利，其實是一套思維體系。 它是生產者**的基礎。
接下來的內容超出了孫子的範疇，但目的是講述正氣的原理，做乙個視覺的解讀。 它也是一種補充。
所以，善於出其不意的人，如天地無窮，如江海無窮無盡。 最後，太陽和月亮也是。 死亡和復活，四點鐘也是。
讓我們從這段話開始，我對它的內容的懷疑。
首先，這段話很可能是對後世孫子智慧的一種欽佩，所以寫了一段來補充。 事實上，這段經文沒有任何實際意義。
我們知道，陰陽五行的思想在今天看來是乙個非常陌生的體系，但只要古人讀書，這都是一門基礎課程。 特別是在明清之前，易是一門基礎課程。 陰陽五行是“彝”中的“數”計算方法。
這句話的大致意思是：如果你掌握了陰陽五行的法則思維，你就已經將所有的法則納入認知體系，大腦的思維就像乙個宇宙密碼，無論天地萬物如何變化，無論法則多麼隱蔽，都能被澄清，而這樣的智慧就像河流一樣， 湖泊和海洋。
而這些法則的變化也不再那麼神秘，就像太陽、月亮和星星一樣，它們的規律很容易被我們發現。 即使你遇到絕望的情況，也會很清楚，這只是一種操作和訂單的替換。
這就是這句話的大致意思，這句話的核心智慧就是告訴我們，我們祖先的智慧是非凡的。
我想這就是這句話最大的價值所在，對於今天的我們來說，質疑我們祖先的智慧和能力，是中國歷史上最嚴肅的時代。
其他任何事情都沒有意義。
當我們看這段話中文字的特點時，我們注重文字的情感感染，而忽略了文字內容的價值，這嚴重違反了孫子的思維體系。 特別是詞語的組合和運用方式，與先秦時期完全不同。 文字的精確性、嚴謹性和高度凝練性遠遠落後。
其中，在曹操的註解中，根本沒有對這段話的註解。 在後世，曹操對前一部分的注釋被移到了這段話中，但顯然不屬於這一部分。
這也是乙個很好的證據。
讓我們繼續前進：聲音不超過五聲，五聲的變化是聽不到的;顏色不是五色，五色的變化也不是無敵的;味道不是五味，五味的變化是不可品嚐的;戰局不怪，齊正的變化所向披靡。 奇葩和正諦一起生來，比如無緣無故的迴圈，誰能窮！
這段話其實是文章中的一段話，最早應用這段話的是老子。 繼續寫這段話的作者應該熟悉老子的理論，但這樣的補充是沒有意義的。
因為，孫子的“潛力篇”已經達到了正確而奇的勝利，完成了“潛力”的創造。
讓我首先反駁對這句話的一些常識性誤解。
聲音不超過五聲，這種文字應用，前秦很少這麼說。 如果你說：聲音不是，五;那就意味著打破了我們的中國聲學原理，這也是不合理的。
我們的五音不是五音，聲音就是音調，音調就是音調，音調就是音調。
我們的標準名稱是五音而不是無聲，指的是五種物質的聲音，如金屬、竹木、石鐘、皮革顫動、泥陶，基本上是五行分類。
我們今天把所有的樂器放在一起，事實與這五種形式是分開的。
有人把龔、商、焦、錚、禹等西方的七音相提並論，這種解釋完全不了解我們古代的音樂理論。
我們真正的音調分類是五聲音階和八節奏。
八種節奏細分，將有十二音和二十四音。
綜上所述，它被稱為五音、八節奏、十二音、二十四音。
當我們看這篇文章時，使用了“不超過五個”這句話，聲音和語氣根本不是一回事。
老子和孫子幾乎是一樣的，老子用的是聲音，而且從漢代開始，他們也用過聲音，這說明作者在這方面的嚴謹性已經消失了。
我們的**被當作調節人體健康的工具，包括情緒健康、心理健康、器官執行穩定性調節等，對應人體是大大小小的周天原則，包括隨天地的變化。
不同季節使用的音樂理論也不同，例如夏至的音樂必須是純潔的，主要是鎮靜神經和定心。
讓我簡要地翻譯一下這段話。
在五大系統的樂器組合下，聲音不超過五種，但這五種系統的樂器組合會產生無窮的變化，你無法完全聽完。 在五種顏色系統的組合下，可以調製無數種顏色變化。 五種香精系統的組合允許多種香精。戰爭的勢頭無非是按照這樣的原則和規律相互結合，而這種結合也是無窮無盡的。 陰陽五行原理相輔相成，迴圈往復，沒有開始或結束，根本停不下來。
這句話最大的價值在於，它清楚地讓我們想起了《孫子兵法》的核心演算法。 作者擔心後人看不懂這本書，所以在這裡插入了這樣的提醒。
但是，如果你真的掌握了《孫子兵法》，這樣的暗示就沒有任何意義了。
了解孫子的人，從一開始就能讀懂，就算看不懂，也沒意義。
作者也很辛苦，所以我會隨身攜帶。 事實上，對我們來說，掌握這個原理並沒有多大意義。
然後往下看：
洪流的疾病，至於漂流者，也是強大的。
在突如其來的、突如其來的洪水中，它的力量可以把巨石沖走，這種力量叫做動量。 作者的意思是：潛力，需要聚集，聚集。 目的是向我們表明，要想發揮作用，就必須做好充分準備，對對方造成意想不到的全面影響。
鳥的病，至於驅逐艦，節日也是。
當兇猛的鳥類捕獵時，它們經常會驚嚇獵物的動作，並按照它們的模式進行捕獵。
這兩句話層次很高，比喻也恰如其分，曹操把這段話注釋出來，應該是出自孫子之手。 文字的使用方式至少具有非常明確的先秦特徵。
比如“疾病”二字，先秦作為隱性力量、力量、破壞力等，一定有隱性的含義，具有極大的不可預知、毫無準備、出乎意料等表現形式。
比如古人說到病，就是突發病。
這兩句話的核心思想是：所有權力的形成，如果我們想獲得權力本身的價值和作用，就必須完全精確地應用它，並與情況高度一致地實施它。
原因也很簡單，我們以動靶射箭為例，拉弓拉滿稱為蓄勢，提前預測動靶位置稱為節奏。
也就是說，在戰爭中運用自己的力量，必須符合敵人作戰的節奏。 所謂打蛇打七寸，也是一樣的道理。
然後往下看：
因此，善於戰鬥的人是危險的和矮小的。
解釋：乙個真正把握節奏和實力的成熟將領，在對抗中蓄勢待發時，必須具備捕捉瞬間資訊、迅速調整進攻策略的能力。
這句話背後的意思是：任何陣型都有漏洞，但漏洞只是一瞬間的問題，通過掌握這個漏洞的規律，我們可以改變對手的節奏。 這是非常聰明的，這被稱為在戰爭中奪取主動權。 所謂勢頭的首要目的，一定是主動性。
氣勢如擴弩，結如開始。
解讀：氣勢就像箭在滿弓上，導致後期攻擊，當對手有漏洞時，他迅速做出判斷和反應。
這句話裡有兩個字：弩、發，如果這句話完全出自孫子，那就說明孫子時代我們的弓弩水平已經很高了。 不過，在史料的收集上，弓弩的成熟確實是從戰國中期後期開始的，嚴格來說，與墨家有很大關係。
就時間而言，這對孫子來說是不對的。
接下來是正宗的孫子“動量”，孫子說的是“潛能”的最大障礙。
乙個接乙個，戰鬥是混亂的，但它可能是混亂的;混沌，圓而不，被打敗了。
錯過正確的目標，模糊的政策執行標準和責任不可避免地導致錯失機會。 混沌，在古代，被看作是：錯失了機會，錯失了人才等等，重點是錯失。
指揮員不能準確安排任務，系統地分工，不能有效地組織起來，看似是乙個完整的系統，但那是因為在非作戰狀態下，根本看不到其中的不足和缺陷，這才是戰爭對抗中真正的危機。
抓住機遇，化解危機，孫子也給出了非常明確的答案。
混亂生於治理，怯懦生於勇敢，軟弱生於強勢。
注：亂象的本質在於制度制度的不合理，制度制度的不合理會導致用人不當，所以戰爭的核心在於制度體系，制度體系的核心在於人才體系只有好的制度，才能培養出真正智慧型的團隊，才能不斷發展壯大團隊。
這樣理解也不是什麼大問題，這句話的核心就是胡言亂語，一旦在先秦文章中出現胡言亂語，首先與人才晉公升機制有關，然後導致失誤。
混沌控制，數量也;勇氣與怯懦，與氣勢;強弱，形狀也。
系統是根本;智慧之下的實力，是爆發強大攻擊力的關鍵;雙方以隊伍的裝備、人數、兵力、技術為基礎，是制定戰略的依據。
形式，看似在談論外在，實際上強調的是形式的意義和決定因素。
因此，善於移動敵人的人，形形就形成，敵人就會跟著他;給它，敵人就會拿走它。
潛力的價值在於進攻，形態的價值在於為進攻提供條件。
這就是這句話中形式和潛力的辯證法。
通過形式，引導對手進入我們“勢能”的範圍內，或者引導對手幫助我們把“勢能”的力量發揮到極致。
用利潤移動它，用棋子對待它。 所以，善於打仗的人，從情境中求助，不責怪別人，這樣才能擇人，順其自然。
給對手提供機會，對手就有移動的機會;真正聰明的將領，靠的是潛能的集中爆發力，而這種爆發力來自於對對手目的和利益的判斷根據這一原則，根據不同的對手，制定不同的“誘餌”和布局，形成真正有效的進攻力量。
掌權者也是他們的戰士，比如轉木頭和石頭。 木石之本，平安靜謐，危在動，正方形停頓，圓圓劃線。
真正掌握了進攻力的人，就是利用對手自身的特點來打敗對手;通過這種方式，我們利用了自然界中木材和石頭的定律捕捉對手的特點，但當對手沒有有效和最佳的攻擊時機時，保持攻擊的準備，一旦對手有最好的攻擊機會，第一擊就會被擊中。
在指揮中，要有一定程度的動靜、進退，準確把握時機，根據時機形成有序變化的執行模式。
所以，好戰士的氣勢，比如在千人山中轉一圓石，也是強大的。
這樣的將軍，總會把握雙方利弊的判斷，就像高山上的鵝卵石，動土動山震，動動的動恰到好處。 否則，如果一座山是孤獨的，那將是可笑的和慷慨的。
潛力，一種強度和時機高度重合的狀態。
孫子的“潛力”得到了詮釋。
嚴格來說，孫子其實是在強調這些段落，兵無武之力。
也就是說，將戰爭消耗減少到最低限度，但這裡有乙個致命的問題，如果對手沒有我們想象的那麼愚蠢怎麼辦？如果對手更強甚至超過我們怎麼辦？
就像螞蟻一樣，它無法打敗一匹馬，即使它處於最強壯的狀態。
再多的智慧也無法超越法律。
敵人強，別人的實力不被風吹，這是事實，那麼面對這樣的對手，強又有什麼意義呢？你會建立動力，對方也可以這樣做，你設定乙個謎題，其他人也可以。
如果戰爭被拉入不擇手段，那將是無休止的結局，如果真是這樣，孫子怎麼可能成為兵聖？
所以在這篇文章中，孫子的初衷是以不打為目的而“打”。
讓對手無法弄清楚我們的背景，既然對手不講道理，那麼經過一番戰鬥，就會讓他的腿和肚子發抖，而造成對手巨大心理陰影的唯一辦法就是充分合理地利用“潛力”。
當對方對我們實力的理解超過我們自己的實力時，這個時候他們就不再囂張跋扈了，於是從手上回到了嘴裡，從嘴裡回到了腦子裡。
最終，大家和和睦會繼續共同發展。
因此，在“潛力”一章中，最後，我將把它歸還給它的主人道一。
誰符合“她”，誰就是無敵的存在。