浙東地區山山林立。 山巒秀麗，人文雲集於天台，自然疊加超越天際。
天台山周長八百里，山峰顯現，其極致的形態，嘉祥之美，貧山海富貴，百神之氣，古今是聖人遊歷，仙人藏洞府，雄偉壯觀地積澱成中國歷史文化名山。 包括蒼山蜿蜒結，氣勢磅礴，超拉長為浙東南第一峰，其主峰稻篩波浪直衝雲霄，昂揚如王，億萬年。
山是曠野的靈魂，水是大地的靈魂。 天台山峽谷連綿不斷，溝壑縱橫，瀑水成群，溪流如網，搜尋千山靈泉，匯聚萬河甘露，形成天台最大河流——十鳳河。 郭蒼山陡然拔地而起，得到海風的霧氣，雲霧整天蒸騰，霧氣瀰漫。 霧氣遇上冰冷的石頭凝結成露水，雲朵因風而化為雨。 這座山滋養著數十條小溪，這些小溪被納入蜿蜒的永安溪。 永安溪、十峰溪南北流入臨海，匯入浙江第三大河——靈江。
這個“靈江”匯聚了天台山幾千年來佛、道、儒三種文化的深厚底蘊，流淌著蒼山鍾靈起秀的自然韻味，可謂名副其實。 山有魂，水有靈。 靈江之魂活在三江交匯處——靈江腰部扭動，永安溪隨之擺頭，十鳳溪手臂就這樣彎曲，三江匯合，形成三面環水的靈脈。
一口就能嚐到三江水，三江一眼就能看見。 青山秀水，自然孕育出乙個小村莊——三江村。 村子的西南面是三江河口，最先壟斷大氣的，是婁姓的家族。 婁家世世代耕耘，種下福田，終於刻上了上一代的金榜。 北宋末年，朝廷黨爭激烈，官令一夜之間更迭，瘴氣繚繞。 婁家在朝堂上沒有根基，又不願意飛狗，就退居老家自娛自樂。兒子袁遊雖然學識豐富，五車五舷，卻富足十足，卻從未參加過科舉考試。
有小田園風光，種草種花，玩得很開心;
雖然有沉默的狗和馬，但它們充滿了美酒和閒暇。
婁元佑雖然仁慈賢惠，性情寬鬆，但他也有乙個大麻煩——結婚多年，該耕種時要辛勤勞作，種種時就要播種，但妻子張氏的肚子還是空空如也。 有三種不孝，沒有皇后是偉大的，這是其中之一;更何況，如果乙個男人生不了孩子，總覺得自己是個廢物，在人面前難免會矮半個頭。 夜深人靜時，袁友和妻子張氏認真地檢視了自己這些年的所作所為，正如先賢們所教導的那樣，不要揚善，獨自一人不要作惡。 若陰如此，應受佛菩薩加持，福長壽，子繁盛。 難不成他前世的德行有所欠缺，今生不夠虔誠？
袁遊正想著胡說八道，夫人忽然道：“人家都說台州城土師寺的觀音菩薩很有靈性，有求必應。 我們是不是也應該去拜佛求孩子，求危救的觀音菩薩慈悲，延續我們家的香火？”
臨海緊鄰佛教聖地天台山，婁家和大多數家族一樣，世世代代奉佛。 儒家學者婁元佑在《知乎也》中同時，也曾廣泛涉足內經，他知道台州土師寺確實是供奉著一位美麗、生動的觀音菩薩。 然而，它不是觀音菩薩，而是水月的觀音像，即觀音菩薩在水中觀月的化身。 水中的月亮沒有月亮的實體，佛教以此來比喻世界上的一切都沒有自性的事實。 所以，向水月觀音要孩子，就像在水中撈月亮，在鏡子裡摘花;就像追風捉影，木頭在乞魚。 然而，他大方的氣質和優雅的教養，讓他不忍心掃除妻子的興趣，所以他只是曖昧地說：“走吧。 許多人不應該受到責備，佛陀歡欣鼓舞。 ”
第二天是6月15日，是善良的男男女女去寺廟拜佛的日子。 一大早，婁張洗完澡換了衣服，帶著乙個女人最迫切的期待，沿著靈江走到台州城。
靈江河從三江村出發，蜿蜒24裡，歷經千秋曲折，萬年積澱，英潤走出歷史文化名城——台州（今臨海市）。
台州依山傍海，依青山之高、碧水之韻、大地之靈、文化教育之繁。 在城南的靈江岸邊，有一座小山陡然拔地而起，因其兩座山峰猶如纏繞的頭巾，故稱毛巾山。 土師寺位於尖子山中山的西南半山腰，由五代武越國末代國王錢羽建造。 樓章爬上台階，進了山門，直奔觀音宮而去。
土師寺供奉的水月觀音是景德年間（1004-2024年）製作的，頭戴冠冕，戴著項鍊飾，微閉著眼睛，彷彿在內省和思考著什麼。 她和藹可親的舉止和莊嚴的內涵令人敬畏;她美麗的魅力和優雅的氣質讓人悠閒地著迷。 樓章跪在墊子上鞠躬的時候，不經意間抬眼看了一眼。 她驚訝地發現，當她自下而上抬頭時，觀音菩薩的神態悠閒而又十分和藹。 尤其是那慈愛的目光，彷彿要和你說話，聽你說話。 於是，婁張一家人不由得像是面對著隔壁阿姨一樣敞開心扉，把這些年沒孩子的苦水全部傾瀉而出。 她祈求連連祈求觀音菩薩給婁家乙個聰明聰明的兒子，......
祈求了許久，樓章剛從觀音殿出來，忽然聽到前方小門外有人道：“小心！注意門檻！不要撞到它。 隨即，她看到兩個男人拎著乙個用黃緞子緊緊包裹著的東西走了進來，乙個中年男人和土師寺的小新手在兩邊守著，小心翼翼地抬進了方丈。 什麼樣的貴重物品應該用嶄新的緞子包裹？她忍不住有些好奇，於是跟了上去。
小新手不知道是洞察了樓章的想法，還是好奇，於是悄悄掀開了緞子的一角，露出一張孩子般天真稚嫩的臉龐
婁張的心不由得砰砰直跳——要是能有這樣的孩子，那就太好了！
這就是儒家文殊菩薩。 中年男子一開口，就把婁張一家人嚇了一跳。 他接著說：“儒家，美;孩子，純潔的孩子。 儒家文殊菩薩天真真，象徵著佛教的清淨和純真。 ”
蕭沙密撓了撓頭：“咱們土師院一直供奉觀音菩薩，你為什麼要刻這個文殊菩薩？”
我不知道為什麼。 兩個多月前，你們住持找到我，說地主給他做了乙個夢，文殊菩薩即將在台州臨海金山的土師院出世，於是讓我雕刻這個儒家少年文殊菩薩。中年男子忽然想起了什麼，問道：“哦，對了，你呢？你為什麼一直沒有出現？”
我一大早就去了紫妍。 ”
紫堰，縣城以南三十里（台州市芝林海）。 也就是說，老和尚一時半會兒也回不來了。 中年男子失望地說：“今天是第十五天，是信眾燒香拜佛的日子。 這老和尚一大早就躲在外面，難道就不想靠我的勞務錢嗎？”
不知道**為什麼匆匆忙忙地趕到紫妍身邊，只是聽他自言自語地講起伏仙菩薩什麼的。 不過，王祿，你還是把心放在肚子裡吧，我老和尚絕對不會靠你的工資。 看看廟裡的石碑，都是你雕刻的，你什麼時候欠你的工資？”
原來，這個中年男子，正是台州石雕世家大名鼎鼎的王震。
樓章心中突然萌出一股莫名的衝動，忍不住插嘴道：“王師傅，你這尊菩薩一共花了多少錢？王璐不以為意，隨口說道：“我們王家是做雕碑的，不擅長石雕。 如果不是開金口的老和尚，我是不願意露出醜陋的。因此，我只收取幾兩銀子的工作費用。 ”
樓章只扛了幾枚碎銀幣，便掏出頭上的金簪子：“王師傅，你覺得這金簪子夠嗎？”
王和蕭沙公尺都沒想到這個女人會這樣做。 顯然，這是她唯一擁有的東西，也是她最珍惜的東西。 王璐是個高手，知道這根金簪子質量不好，只能值石錢，但他被女人感動了，點了點頭，一言不發地收下了。
婁章從台州城回到三江村的腳步格外輕快，如雲一般回到家。 那天晚上，她感到一縷月光飛進懷裡，冰片在她心中閃耀。 那種涼爽、放鬆、愉悅的感覺難以形容，以至於她忍不住身體裡那巨大的喜悅，忍不住笑了起來：“嘿嘿.......””
夫人，醒醒，醒醒。 你夢想什麼？看看讓你快樂的樂趣。 ”
哦，原來是一場夢。 然而，那種清澈舒適的感覺依然存在於她的懷裡。 更不可思議的是，婁張從此懷孕了，二年四月初四，她生下了乙個白皙純潔的男嬰。 兒子出生的前一天晚上，婁元佑夢見一朵杏黃色錦緞從天而降，上面繡著“盾姬”二字。 於是他給兒子取名“鄧吉”。
第三天，婁元友夫婦似乎聽到有人說：“準備七人份的飯菜。 ”
夫妻倆，你看我，我看你，都以為對方開口了——反正床上才三天大的孩子就說不出話來。 過了一會兒，七名形形怪狀的修士從天台山方向走了過來：有的穿著草鞋，有的赤腳，有的拿著錫棍，有的戴著帽子，有的拍手，有的笑著。 他們走得很慢，彷彿腳沒有踩在地上，眨眼間，就來到了婁家門口。 樓元佑又驚又訝，連忙迎他們進了客廳，讓座倒茶。 然後Namaten問道：“偉大的美德從何而來？”
其中一位最年長的僧人說：“我們是南天竺人。 ”
婁元佑心裡就像一面鏡子：除了你們兩個，看起來有點笨拙的跟佛僧，其他人都是漢族臉，還會說漢語，你們是怎麼從南天柱來的？他沉默不語，繼續問道：“七大高手在千里之外，他們為什麼會從哪裡來？”
老和尚說：“聽說居士生了乙個奇怪的兒子，就來祝賀他。 ”
婁元佑已經不相信了：我家剛生三天，這個訊息是怎麼傳到異國他鄉的南天柱的？再說了，南天竺距離大宋國有幾萬里，就算是插上翅膀，三天也飛不到這裡！
飯後，七名異僧沒有提出任何特殊要求，只是讓樓元佑把新生兒拿出來看看。 張把蕭盾姬從裡屋裡帶了出來。 七個瘋狂的僧人圍著孩子，或跳舞，或咯咯笑，或拍手，熱切地像久別重逢的老朋友一樣。 最後，其中一位長老莫名其妙地對小敦吉說：“薩巴悉達，仁者有一條慈愛之路，不要被他欺騙，你要小心。 ”
說完，他們也不在乎婁家有沒有驚訝，慢慢地沿著來的路走著。
無論是夢見月光懷孕，還是被陌生僧人來訪，成長中的敦吉不僅沒有表現出什麼奇蹟，甚至比普通孩子還要沉悶。 三江村北五里處有一座流仙村，村里有人才。 他沒有做任何關於農業的事情，整天騎在驢子上搖頭晃腦。 凡在三里、五鄉修繕建房，有紅白相間的東西，他都會不請自來。 婁元佑也是個讀書人，心地很善良，所以每隔一段時間就因為一首打油詩來學習，或者從古紙上挑出幾句生鮮的話來請教。 反正如果他喝得不夠，吃得不夠，他的問題就沒完沒了。 樓元佑很生氣，卻又無能為力。 這天，樓元佑聽到村里傳來熟悉的驢鳴聲，連忙把六歲的驢叫到身邊，吩咐道：“兒子，到門口去。 酸溜溜的節目來了，你說我不在家，別讓他進來。 ”
淤姬點了點頭，站在門外。 秀才從瘦小的驢背上滑下來，問道：“敦姬哥哥，凌尊在哪兒？看到敦姬面無表情的樣子，秀才又補充道：“凌尊是你的父親。 你爸爸在嗎？”
敦吉回答說：“我爸爸說他不在家。 ”
秀才愣了一下，道：“你爹說他不在家，其實在家吧？”
棟桂點了點頭。 秀才把驢子拴在門口，抬起腿走進了門。 敦吉張開雙臂攔住他，說：“我爸爸說他不會讓你進來的！”
秀才臉色微微一紅，道：“我有一副對聯，是來請教凌尊的。 ”
聽到這話，敦吉連忙把秀才請進了屋裡。 婁元佑好不好意思，只好出來招待他。 兩人在門廊下坐下，品茶，秀才道：“袁友先生，您之所以經常來打擾，就是因為你家的位置得天獨厚，可以欣賞到三江波光粼粼的波光粼粼的三江白馬疊綠。”
三江匯合後，河床寬闊，河面廣闊，水勢穩定。 抬眼一看，桅帆疊起，莖稈一道，交織出一幅幅美麗的山水畫。 河邊有細男子的低沉號角，白馬山（原名臨海山）迴盪著野鳥的啁啾聲，讓人欲歌載流淌，詩意十足。
婁元佑看著退潮後在灘塗上留下的浪痕，忍不住吟唱道：“春天沒有花的痕跡，有退潮的痕跡......”
秀才舔了舔嘴唇，道：“有山有水，有情，有詩意，可惜沒有酒。 否則，武流先生（陶淵明飾）和青蓮巨石（李白飾）也會聞到香味出來，傳出一首詩酒的故事。 ”
婁元佑當然明白他的想法，故意說道：“是啊，可惜家裡沒有儲備，夫人也去親戚家了，沒人可以去賣酒，掃你雅星。 ”
秀才失望了，嘆了口氣。 一旁的敦姬見狀，只好跑到倉庫裡，拿出一罐母親悄悄珍藏給父親的“靈江風月”。
宋代、宋代，臨海白酒業興盛，有28家酒店，其中厚朴酒廠的“靈江風月”和長石酒廠的“台州蒙泉”是浙東、浙西名品。 所以當他看到敦吉抱著“靈江風月”時，秀才垂涎三尺，袁遊心疼。 婁元佑實在不想這麼隨便的破壞妻子的感情，說道：“好酒一定要配上好吃的。 不幸的是，家裡沒有合適的開胃菜，所以可以豁免。 Dungi，把酒放回去。 ”
等！秀才大方道：“古人不惜賣地，換來乙個雅盛會（文人會）。 來，殺了我的驢，煮肉喝酒，和我丈夫一起喝醉。 ”
敦吉本來就可憐那瘦小的毛驢，但此時他更是害怕了，連忙道：“你沒有驢子騎什麼？”
秀才信心滿滿，指著婁家院子裡的雞說：“騎吧。 ”
咚姬不明白，下蛋的母雞怎麼會騎？婁元佑很清楚他的用意，說道：“哎呀，有雞要殺。 可是，碰巧家裡沒有柴火，所以不可能蒸。 ”
秀才很瀟灑地說：“把我的衣服脫下來，當柴火。 ”
敦吉笑道：“你沒穿衣服穿什麼？你是成年人，你不能裸露你的屁股，對吧？”
秀才指著婁家的籬笆說：“穿上吧。 ”
敦吉怕這個貪吃的秀才會拆掉他的籬笆，把下蛋的母雞煮熟，於是連忙......他平時不願意吃的零食——荸薺酥和羊蹄他們都把它拿出來，給他們喝酒。
唉，這個傻小子！樓元佑忍不住暗自嘆了口氣。
也有人說，這個敦吉完全沒有了普通小朋友的乖巧聰明，說不傻不傻總覺得怪怪的，總覺得怪怪的。
三江村雖然離海有幾十里，但是，每天漲潮的時候，潮汐翻滾，逆流而來，在三江河口形成了廣闊的水面。 當潮水退去時，三江交匯處變得格外寧靜，濕地的原貌直接暴露出來。 光滑細膩的灘塗上出現小孔，大頭小眼、黑褐色身體的彈塗魚（又稱彈塗魚、跳魚）從小孔中鑽出來，跳到塗漆面上覓食。 他們一聽到聲音，就蹦蹦跳跳地站了起來，迅速鑽回了他們的洞穴裡。 三江村至今有一句諺語描述彈塗魚的習：“你這麼穩，就能鑽竹捲（圓柱）”。 這意味著，為了捕捉彈塗魚，您必須首先在發現竹管的地方埋一根竹筒。 出來覓食時，故意打擾，經常“驚慌失措”，自己鑽進竹筒裡......
然而，這是一場如此簡單的遊戲，敦吉從未成功過——他從未在他埋下的竹筒裡抓到彈塗魚。 婁元遊覺得奇怪，難不成黑暗中有什麼神秘的力量，可以阻止彈塗魚落入鬥姬的陷阱？後來，他才發現兒子的竹筒居然沒有底——竹結之間的隔間被開啟了！唉，傻孩子，你要知道，沒有底的東西是不能包含的。
一般來說，孩子三四歲就能學會數數，五六歲就能做簡單的加減法。 而敦姬，他甚至都記不起一加一等於二，他的答案千差萬別，幾乎超出了所有人的想象。 有一次，一位阿姨問他：敦吉，一，加一，一共有多少？棟貴反問道：什麼是一加什麼？阿姨說：一人加一人。 沒想到，淑姬一臉嚴肅的說道，就看誰加誰了。 阿姨問，如果我加你呢？敦吉回答說：乙個大人，乙個孩子。 阿姨又問：那麼，那兩個大人呢？比如說，你爸爸媽媽，有多少人？敦吉居然回答：三。
阿姨笑道：“你這小子，怎麼不會數數？你爸爸和媽，只有兩個人，怎麼變成三個人？東治不高興，撅著嘴說：“我爸爸媽媽有我。 如果只有我兩個人，我會去哪裡？”
阿姨愣了一下，然後笑了笑，彎下腰。
一群船夫看到敦吉在河邊玩沙子，就問他：“一堆沙子和另一堆沙子是多少堆？東吉沒有抬頭，而是回答道：“一堆。 ”
眾人笑了起來。 敦姬面無表情的看著眾人，疑惑的問道：“你們在笑什麼？一堆沙子和另一堆沙子是一堆！”
乙個年輕的船夫和藹地說：“敦吉，一堆一堆，是兩堆。 你是個大孩子，以後別傻了。 但敦姬並不領情：“你真傻！無聊的船夫苦笑道：“好，好，我傻，我傻。然而，一加一怎麼還能是一呢？東倪茫然地瞥了他一眼，將一堆沙子舉到另一堆沙子上，兩堆沙子就成了一堆。 “你看，一堆沙子被加到另一堆沙子上，它仍然是一堆。 如果你不相信我，那就自己試試吧。 ”
所有人都驚呆了。 年輕的船夫想了一會兒，說：“那是兩小堆，它們堆成一大堆。 ”
一大堆，也是一堆，不是兩堆。 ”
年輕的船夫傻傻地說：“這樣一來，一加一不等於二？”
敦姬奇怪地看著他，用大人教孩子的語氣說：“一加一，有時是二，有時不是二，所以不是二。 ”
眾人覺得孩子的話莫名其妙，不理他。
那天，婁張帶著敦姬從娘家回來，在村門口遇到了一群八卦的村民。 有人故意調侃敦姬：“敦姬，你爸爸和媽有多少人？”
敦吉看了看母親的肚子，回答說：“現在三個，以後四個。 ”
這時，人們發現婁張的腹部又微微隆起。 樓章又氣又好笑，急忙把敦姬拉回家。
那天晚上，當東吉睡著時，夫妻倆談起了孩子的怪誕，婁元友想了想，說：“敦吉七歲了，該開悟了。 當他讀了聖賢的書，得到了丈夫的教導，心中的怪事漸漸被書本所取代。 ”
於是，婁元佑騰出前院的一間大廳作為私塾，請了一位老儒生給頓吉和宗族中的幾個孩子開導：“宇宙超載，日月明明。 四點鐘來了，八節要迎......”
“啟蒙訓練”之後，就是《萬十萬》——十七史夢秋、《百家姓》和《千字文》：
宋靜第一，李光無與倫比。 閆旭寫的，還有李杜的文章......
趙倩、孫儷、周 Wu、王錚、陳峰、楚偉、江 Shen、韓洋......
天地黃，宇宙荒涼;日月照耀，辰宿縱隊......除此之外，先生還教了一些算術：《九九歌法》（乘法）、《九桂歌法》（除法）、《金良花零歌法》（16兩換算成小數位）：1閉625、125、1875、25、3125、375、4375、5......
那麼多的“五五五”已經讓淤姬一頭霧水，背誦了半天，只記得“一推六二五”這句話。 當他回到家時，他的母親關切地問他：“敦吉，你今天在學校過得怎麼樣？”
好。 “你做了什麼？”
不。 “有問題嗎？你能學會嗎？”
是的。 “先生，你能打你的手嗎？”
不。 “你這小子，你傻傻地上學，只會跳字！你能再說幾句話嗎？”
是的。 “還是乙個字！好了，好了，那我再問你，你學到了什麼？”
一推，六推，二推，五推。 ”
婁璋差點被他氣死，婁元佑卻差點笑死。
為了讓萌童們更生動直觀地理解“三三九”，老師拿出一本“九格格”說：“你數一數，有多少格仔？所有的孩子都說了九個，但敦吉卻緩慢地回答：“十個。 紳士愣了一下，道：“明明是三三九，你為什麼說十？淑姬回答說：“九宮格的最外層也是格仔。 ”
紳士怒嘲熱諷道：“按照你的演算法，九宮的四個小方塊，還是可以組成乙個正方形的！”
敦姬沒有聽出先生話語中的諷刺意味，說了一句寒寒：“那，一共有十四格。 ”
紳士沒有理他，繼續道：“先生有六條脆皮魚，分給第一排的孟童三人，每人能吃多少？”
脆皮魚是海邊的美味小吃，色澤黃亮，骨酥肉嫩，香而不膩，入口即化。 不用擔心魚骨頭刺破你的喉嚨，孩子們特別喜歡吃它們。 他以此為例，給貪婪的幼兒留下了更深的印象。 果不其然，孩子們異口同聲地回答“二”時差點流口水。 敦吉又開始顯得格格不入，報告說：“長官，我也在第一排。 ”
紳士心中隱有些不高興：哼，你是主人的孩子，你很特別？ 於是他說：“這是算術，誰在第一排都是一樣的，每人兩個。 ”
“不，不，不，他們每個人都可以分三個，”敦吉說。 ”
井？ “我不吃魚。 “Dunji是乙個胎盤 - 從出生開始，他不吃肉，他在嘴裡嘔吐。 “既然我不吃，我就不用給我了，這樣他們每個人都會多得到乙個。 ”
然後，我也要和 Dunji 排成一排！ ”
還有我，先生！ ”
我也是......“我......”
唉，一切都搞砸了！ 這群貪吃的孩子居然忘了自己在做算術。 紳士覺得敦吉是故意裝傻的，必須受到懲罰，以身作則：“敦吉，伸出你的手！ ”
結果，他第一次嘗到了被打的滋味。
接下來的三四年，鄧奇漸漸學會了聽話，不再輕易透露自己的想法。 他雖然對搖頭的紳士和滿身是紙的“知乎”不感興趣，但也吞下了很多書，肚子裡裝滿了棗子，知道了很多單詞，確實有一點書卷氣。 當然，與此同時，自然也有一些學者四處走動。
有一天，他在路上遇到了一場暴雨，路上的人都跑了，但他還是四面八方，走得不緊不慢。 有人提醒他：“東治，下雨了！ ”
敦吉點點頭：“我知道。 ”
知道你還沒有跑步！ ”
你在為什麼而奔跑？ 前面不是在下雨嗎？ ”
前面。。。。當然，前方正在下雨。 ”
那麼，為什麼要在這裡避雨而陷入雨中呢？ 前面的雨不打濕衣服？ ”
這。。。。唉——和你這個書糾纏不清！ “做書有什麼不好的？ 書中的世界如此廣闊，你們山里村人怎麼能欣賞呢？ 敦姬牢牢記住了一首詩《勸導詩》，據說出自宋振宗的御筆：
富裕家庭不必購買好土地書中有成千上萬的鈴鐺。 無需為安全屋架設遠光燈書中有乙個**房子。 娶老婆時不要討厭不擇手段的媒人書中有嚴如玉。 不要討厭和沒有人一起出去，書中有很多汽車和馬匹。 這個男孩想要實現他一生的抱負六經對著窗子讀。