認識我的人都說我很擔心; 那些不認識我的人說我想要什麼。
《小窗的故事》裡有一句話：“寧可讓人一見鐘情，總比讓人久久無聊膩。”
在這一生中，人們將在這個世界上遇到成千上萬的人。
起初，他們相處得很愉快，但他們討厭見到對方很晚; 後來，他們漸行漸遠，分開了。
歸根結底，所有關係的衰落都是由於頻率不同造成的。
一見鐘情的喜悅總比永不厭倦要好，一段舒適的關係可以持續更長時間。
一段舒適的關係是昂貴的，因為有一種放鬆的感覺
復旦大學教授陳果曾說：
“人與人，就像兩個王國一樣，各自應該保持廣闊、自然和舒適的領土，甚至在邊界之間，也應該有乙個中立區。 ”
與人交往時，要分清界限，不妨礙干擾，這樣才能相處而不累，相處融洽。
錢鐘書和黃永玉是鄰居，兩人之間的距離不到100公尺。
但在過去的幾十年裡，黃永宇只去過錢家兩次。
就算他偶爾給錢鐘書送東西，他也是**聯絡人，送到門口。
他說：“不是我不想進去，我只是不想打擾，他們倆都忙著讀書寫字，我不需要打擾，人與人之間應該互相理解和體諒。 ”
而錢鐘書也在書中寫道：“'蘇嬌'是友誼的真諦。 ”
關係再好，也要給對方留空間，在互相擔心的同時，也不要打擾對方，要好好相處。
畢竟，最舒服的關係無非是彼此親近，親近而稀疏，說些什麼，停止一些事情。
俗話說：“君子情誼輕如水。 ”
人與人之間的關係在放鬆感上很重要，如果你想舒適，你必須有乙個適當的程度。
無所事事時不要打擾，經常保持聯絡，給對方留點空間，關係可以更深更長久。
這樣，我們才能把握到人際關係的放鬆，這不僅是對他人的尊重，也是對自己的一種約束。
一段舒適的關係是建立在真誠的基礎上的
曾國藩曾說過：“只有世界的真誠才能贏得世界的虛偽，只有世界的笨拙才能贏得世界的聰明才智。” ”
在這個世界上，與人打交道時，真誠永遠是必殺技。
清乾隆年間，乙個名叫李沙庚的人開了一家點心店，起初因為貨真價實，深受百姓的喜愛。
生意蒸蒸日上後，為了謀取更多利益，李沙庚摻雜點心、造假，對顧客不屑一顧，生意逐漸走下坡路。
有一天，書畫家鄭板橋來到店裡買點心，李沙庚喜出望外，讓鄭板橋題上店名，以增加點心店的知名度。
鄭板橋的筆和手，“李沙庚點心店”六個字，令人印象深刻。
一時間，吸引了不少人圍觀，卻沒人進店買零食。
李沙庚仔細核查了一下，才發現“心”字少了一點，於是就去找鄭板橋填字。
鄭板橋說：“你曾經生意興隆，因為你有一顆'心';現在生意冷了，恐怕是因為你失去了“心”。 ”
李沙庚聞言很慚愧，決定重組店鋪。
他堅持用真正的食材做點心，贏得了老顧客和新顧客的回頭客。
李沙庚的誠意，不僅挽救了人心，也讓生意起死回生。
這印證了乙個道理：狡猾勝於真誠，真誠，誠實是人際關係中最持久的相處方式。
在與他人相處的過程中，只有真誠地對待他人，才能讓別人感到舒適，關係才能長久。
《孟子：禮樓尚》也說：“誠者，也是天道; 真誠思考的人，也是人之道。 ”
真誠是自然的原則; 真誠是處世之道。
以誠待人，人與人之間，人與人之間，心與人之間，關係和諧，使其越來越親密;
待人不真誠，心與心之間，隔牆相隔，疏離冷漠，然後漸遠去。
人是高尚的，他們的心是真誠的，他們能與彼此的真誠相處融洽。
舒適的關係是關於理解
《易經》說：“用同音對應，同呼吸相求。 ”
只有聲音相同，我們才能感覺到對方，只有氣味相似，我們才能熟悉對方。
而人與人之間，真正能以相同頻率產生共鳴的人，寥寥無幾。
由於成長環境、思維方式等不同，每個人都是獨立而不同的個體。
它就像宇宙中一顆孤獨的小行星，不斷尋找具有相同屬性的行星，相互吸引; 而當遇到不同屬性的行星時，它們會相互碰撞。
人際關係也是如此，難免會有衝突，只有感同身受，才能理解別人。
中國文化大師季仙林有一次外出講課，臨走前，他吩咐保姆每天給心愛的蘭花澆水。
但當他回到家時，蘭花已經死了。
他讓保姆問問，原來澆完水後，保姆見太陽正好，就把蘭花拿到太陽前曬乾。
但我從沒想過，蘭花最怕暴露在陽光下。
季仙霖一時有些難過，保姆不知所措。
正好季仙霖的兒子來看望他，知道發生了什麼事後，正要替父親訓斥保姆，卻被姬仙霖攔住了。
季仙林對兒子說：“這件事其實是我咎由自大，我知道阿姨不懂得照顧蘭花，可是我卻把這件事交給了她。 ”
保姆沒有被罵，她很感激，從此，她更加專心致志地在季仙霖家裡做事。
只有懂得感同身受，才能客觀地看待問題、解決問題;
學會在遇到麻煩時理解他人，可以減少人際交往中的矛盾和衝突。
處世行端正，不責備，求完美，鞠躬反省，讓彼此自得其自在，相處久久。
俗話說：“認識我的人說我憂心忡忡; 那些不認識我的人說我想要什麼。 ”
彼此相處比舒適更重要。
相處時，不緊不慢，高山流水，輕鬆適度;
約會時，要真心實意，金城向金石敞開心扉，深厚友誼;
交流時，不需要說話，有鋼琴的聲音，通過心靈。
通過這種方式，我們可以結識人並結交朋友。
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