福建**，2024 年 1 月 1 日，第 07 版。
這棵樹有數千英呎高，與根相連，“房子”在根部。
泉州是中國著名的僑鄉，主要分布在世界170多個國家和地區，泉州有950萬華僑，佔福建省僑華僑總人數的三分之二。 明朝末年以後，很多泉州人“到南洋”謀生，在異國他鄉打拼、打拼，但“開房也要大，沒什麼好大膽創造”的傳統觀念沒有改變。 事業成功後，他們在家鄉建造了多棟風格迥異的華僑民居，成為當地一道靚麗的風景線。
歷經百年風雨，這些華僑民居已成為時代的象徵，承載著歷史文化的烙印，是難得的文化遺產，是華僑華人與後人、祖國的情感紐帶。
只有保護好、用好這些僑民之家，守護好僑文化的“根”和“魂”，才能講好新時代僑鄉故事，凝聚海內外僑華人的力量。 泉州作為時代的新命題，作為世界遺產城市，一直在探索和實踐。
華僑後代的保護與傳承。
建築被稱為“凝固的藝術”，而古老的建築是脫離時間的藝術。
位於晉江市赤店鎮柴塔村的“九十九間房”堪稱一種脫落於時空的藝術。 來到這座近百年老樓，時間彷彿慢了下來，店主蔡建輝每天都在重複一件事：一大早，蔡建輝起床後做的第一件事就是推開祖屋的門，進入中殿給爺爺奶奶上香， 然後開始清潔和修理......這座古老的房子
蔡建輝帶著兒子去打理“九十九”古宅。 這座華僑房子是蔡建輝的祖父蔡上仁於2024年建造的。 和很多“去南洋”謀生的福建人一樣，蔡尚仁小時候跟著父親登上了前往印尼的輪船，父親也經常向蔡尚仁提起自己的家鄉柴塔村，從此對家鄉的鄉愁就深深地植根於蔡尚仁的心中， 而回到老家蓋房子，一直是他的想法。2024年至2024年，蔡尚仁從印尼海運鋼筋混凝土，邀請印尼建築師，親自規劃了一棟五層小西式建築，屋內有99個門檻，這就是“99間房”的由來。
然而，由於抗日戰爭的爆發，在停工之前只建了兩層樓。 儘管如此，這座華僑民居還是不平凡的，占地1000多平方公尺，規格猶如閩南地區單邊守衛的“三灣”古民居，房屋全部採用鋼筋混凝土框架結構，外牆採用閩南紅磚砌成， 而柱子、窗戶、屋頂雕刻等設計的設計則具有濃厚的南洋風格。
蔡建輝出生在這座古宅裡，雖然見到爺爺的次數有限，但爺爺每次從印尼回來，都會告訴蔡建輝建造這座古宅的艱辛和困難，並告訴他“一定要保護好祖屋”。 “我的親人分散在世界各地，而我作為長孫，還是要回來保護他們。 崔先生說，自從他的祖母於2024年去世後，他就從香港搬回來了，並一直守衛著這座古老的房子。
由於面積廣闊，解放戰爭時期也曾作為解放軍師級司令部使用。 現在，很多解放軍的後代都會前來參觀，很多遊客會來這裡，蔡建輝會熱情地招待和詳細講解。 在他看來，有人前來參觀，尤其是解放軍的後代，這讓他覺得保護這座古宅更有意義。
在泉州，這樣的僑民房很多，房子一直“空”著，華僑丫家的後代都在努力保護和傳承。
黃浩涵 攝 和蔡建輝一樣，住在泉崗區東丈村的陳慧金，每天都會回到祖屋“永福樓”打掃、整理、裝修。 如今，這座古民居已成為著名的華僑青年文化研究基地。
這座兩層樓高的木石結構，中西合璧，由居住在馬來西亞的陳慧金的父親陳玉榮於2024年建造。 房子自西向東坐，占地1000多平方公尺，大廳屏風兩側寫著藏族頭像對聯“玉生昆港開啟駿業，回國大展大圖”，既表明了主人的身份，也表達了主人報效祖國的願望。
如今，雖然父親在馬來西亞去世了，但他回歸本源的願望已經感染了陳慧珍。 “父親在世的時候，曾說過，家的根就在那裡，哪怕我們的兄弟姐妹在世界各個角落日夜相處困難，只要家人在，海外旅行者的'根'和'靈魂'就會在那裡。 按照父親的遺願，陳慧金主動將“永福樓”無償借給村里，作為華僑華人文化研究基地，希望父親的愛國情懷和對家鄉的熱愛能夠感染更多的年輕人。
乙個人的監護人，蔡建輝和陳慧金有時候很困惑。 比如蔡建輝，只是靠把自己建在祖屋旁邊的普通房子租出去，養活這棟老房子。 雖然經濟不富裕，但可以看出他很願意花錢買老房子，門口的假山、魚塘、綠樹都是拼湊起來的。
我們這一代人的感情在這裡，下一代的感情在**中不為人知。 蔡建輝說，柴塔村有30多座閒置的番子樓，其中很多是解放戰爭時期華僑修建的，但由於年代久遠、人無人居住，很多房屋已經破舊不堪，如果不加以保護，這些番子樓將失去時代意義。
在很多華僑後代眼裡，房子太大了，維修費用很高，很難靠他們中的一兩個人來撐住。 如果它沒有被**啟用或保護，隨著房子越來越老，維護起來會更加困難。
如何保護這些華僑房屋？福建科技大學歷史建築保護工程教授姚洪峰認為，隨著農村經濟的發展，華僑民居周邊很多建築密集，難以成片地保護利用。
多管齊下，保護家國情懷。
對華僑後代的保護，專家的建議，泉州的僑部也在努力探索。
堅硬的山頂、燕尾榫的山脊、雕花的紅磚......這種傳統風格的紅磚古民居在泉州隨處可見，是當地許多僑民居的主要特色之一。 石獅市玉湖社群的王啟沃紀念館就是這種情況。
推開厚重的木門，閩南二五開間古屋的布局一目了然，整個博物館共有30個房間，都是清代建築，每一磚一瓦都彷彿鐫刻著主人無盡的鄉愁。 這個地方的主人王啟沃，是一位旅居菲律賓的愛國華僑，是石獅早期“下南海”的代表。
由於家境貧寒，13歲的王啟沃漂洋過海來到菲律賓謀生，從“公尺店學徒”成長為“公尺店老闆”，後來被稱為“菲律賓公尺王”。 2024年，他回到家鄉，建造了這座1000多平方公尺的古宅。 在這裡，也成為了“90後”女孩楊靜怡人生記憶的起點。
我是王家的第五代繼承人，我的外祖父王山音是王啟沃的孫子，我出生在這裡，現在我是這座古宅的講解員。 楊靜怡帶著閩南師範大學一批學生走進第乙個入口，古屋的門楣上刻著“唯善是寶，讀書積德”的字樣。 王老師非常重視教育事業，不僅在古屋裡創辦了一所私立學校，還為當時家鄉的孩子們打造了著名的“滬東學校”，帶動了當地的教育事業。
遊客參觀王啟沃紀念館。 走進第二個入口，紀念館陳列著主人過去的老物件，如木床、鋤頭、打穀機、小竹簍等，最後一排的展廳則以瓷板畫的形式陳列著王啟沃的生平故事。 2024年，王啟沃的太陽皇后青釗等人共同出資修建紀念館，捐贈給石獅市**。
在楊靜怡看來，這座老宅不僅記錄了乙個時代的記憶，也影響著成群結隊的遊客。 “尤其是從海外歸來的遊客，他們都和王先生有著相似的經歷，對祖屋的感情，很容易與愛國情懷、愛國情懷產生共鳴。楊靜怡說。
在當地**和王啟沃後人的努力下，這座華僑民居得到了盤活利用，成為華僑文化展覽館和家風家庭培訓教室，並被列入“福建省文物保護單位”。 近年來，它接待了 650,000 名遊客。
石獅是著名的僑鄉，這些僑廈充滿了僑胞的懷舊回憶，也對自己在家鄉的投資和經商有著濃厚的感情。 石獅市僑聯副主席姚良良表示，王啟窩紀念館是石獅僑建築的代表，他們希望以此為模板，做好僑廈保護利用工作，弘揚僑胞精神，講好中國故事。
不僅國內留學生，海外流浪漢回國後也被深深感動，全身心地投入到南洋大廈的修繕隊伍中。 前不久，廣崗區揭山鎮舉行了“南洋福傳，愛歸鄉”系列活動啟動暨“揭山南洋大廈”和“心在嘉山”啟動儀式。 當天，63歲的陳明輝特意帶著來自馬來西亞的兒子陳偉霆回老家參加啟動儀式，這次帶著使命，要圓滿90歲母親的願望——修繕祖屋。
譚明輝在馬來西亞長大，30多歲時第一次隨父親回到東丈村，從此一直關注著家鄉的發展。
泉崗區東漳村永福大廈 “幾十年來，中國發展得越來越好，東樟村也越來越漂亮。 現在，村里計畫對華僑住宅進行改造，讓海內外的下一代了解村里先輩們的奮鬥史和愛國主義。 我們想盡自己的乙份力量。 陳明輝告訴記者，他們急於修繕祖屋，受到泉岡區華僑部門的重視和幫助，已經完成了房屋設計圖紙，接下來將由陳偉霆協助建築師修繕祖屋，這意味著陳偉霆將在家鄉度過很長一段時間。
如何守住僑華人的“根”，留住僑人的“靈魂”？泉州市歸國華僑聯合會不斷探索保護和發展的新途徑。
近年來，泉州充分發揮基層僑聯的優勢，各級僑聯主動繪製僑民住宅資料，編纂了《泉州僑民居》鯉城卷、晉江卷、《僑民古宅故事》等一系列僑建書籍。 2024年，南洋華人尋根尋祖綜合服務平台建設開始，專業技術人員赴市採集華僑古民居3D影象上傳至平台，創新打造“網路扎根工程”。 此外，近三年來，泉州市僑聯對符合基層僑聯要求的華僑歷史博物館建設給予了每人3.5萬元的補助。
泉州是海上絲綢之路的起點，隨著“一帶一路”倡議的推進，海外華僑已成為推動共建國家社會、文化、人文深度融合的重要一環。 泉州市僑聯會長溫金輝表示，泉州僑部將組織開展各類僑界主題活動，不斷提公升僑華人聚集地的影響力，動員社會各界共同守護“根”和“魂”。
引進資源，攜手共建僑鄉夢想家園。
對於集中一塊、條件好的華僑房屋來說，引入第三方資源進行保護和啟用，是實現合作共贏的有益嘗試。
走進晉江市武林社群，這個歷經600多年風風雨雨的華僑古村，正以嶄新的面貌迎接著來自世界各地的遊客。 走在裡面，濃濃的南洋風情迎面而來：乙個穿著南洋服飾打著小花傘的女孩，和乙個西裝革履的男生，穿梭於古民居與西式建築之間拍照留念，累了的時候點一杯南洋咖啡，靜靜地欣賞各種建築的美景， 並感受......植根於建築背後的家庭和鄉村情懷
武林村黃昏時分的華僑建築 武林保留了數百座古民居和西式建築，既有清代官風紅磚房，還有明代白甫牆、西哥德式和羅馬式西式建築、番子樓等建築，被譽為泉州的“華僑建築館”。
武林常住人口1800餘人，華僑約15萬人，是閩南地區傳統村落和僑文化的重要代表。 不過，在2024年之前，由於海外華人居多，村民以耕種、勞作為主，沒有人帶頭組織古民居的修繕。
如何用僑華建築保護華僑文化脈絡，促進鄉村發展？2024年，晉江市按照“不改原狀態”的理念，啟動武林防護開發，專案分三期進行。 一期邀請師傅用舊工藝、舊材料修繕132棟儲存完好的建築，並引入民宿、餐飲、文化體驗等業態進行振興。 2024年春節，武林傳統村落景區正式對外開放。
根據不同的建築風格，打造了古村落核心區、大師工作室區、武安河生態休閒區等7個景觀區。 同時，根據文物、歷史建築、普通住宅等類別，規劃不同型別的業務。 專案運營方武林青浦文旅運營管理副總經理洪綿綿表示。
2024年以來，武林累計接待遊客90多萬人次，不僅盤活了海外華僑資源，也吸引了不少年輕人回鄉創業。 蔡燦義是最早回到武林創業的年輕人之一。
蔡燦義在武林村的南洋咖啡廳忙碌著。 研磨、釀造、拿鐵藝術......三年前，蔡燦衣從外地回到武林，開了一家南洋咖啡館，為武林的南洋風情增添了一道風景線。 “以前地處偏僻，破舊不堪，來的人很少，但現在很擁擠。 在節假日和旺季，我們咖啡店的營業額每月可以達到10萬元以上。 “看好武林的發展前景，蔡燦億投資了兩家門店。
像蔡燦義這樣的年輕人還有很多。 “接下來。
在第二、第三階段，我們還將優化和發展業態，在保護老建築的同時，將武林打造成乙個“慢生活南洋風情的度假勝地”，讓大家在體驗南洋生活的同時，感受老一輩華僑的情懷， 並銘記先民對家鄉的關心和期盼。洪綿綿說。
身著南洋服裝的遊客在武林村玩耍。 在泉州，除了將華僑民居作為華僑歷史博物館、懷舊博物館進行開發利用外，引入的第三方資源也不少，以開拓華僑民居文旅產業前景，帶動華僑村經濟發展。
在泉州台商投資區龍倉村，為盤活凡可樓資源，促進鄉村發展，龍倉村成立區鎮級聯合單位，投資1600萬元成立“龍倉凡可樓旅遊開發企業”，分批進行修繕、改造、公升級，並引進餐飲業， 住宿、茶館、咖啡廳等業態，讓凡可樓煥發出新的生機和活力。
保護好和利用好僑民居，講好僑文化故事，對團結海內外僑胞具有重要意義。 去年11月底，福建省人大常委會表決通過了《福建省人大常委會關於傳承中華優秀傳統文化加強古民居古建築保護利用的決議》。
以此為契機，泉州市加強了規劃設計，出台了保護利用措施。 近日，泉州市印發的《泉州市“索通僑民房”保護利用三年專項行動計畫》提出，從2024年11月起全面開展僑民建築普查和試點示範工作，探索建立保護責任機制到2024年，全市僑廈保護利用工作取得顯著成效，形成一批可複製、可推廣的保護活化經驗。
記者筆記。 形成合力，講好海外華文故事。
深度採訪泉州華僑民居，精美的建築震撼人心。 這些建築借鑑了各種中外建築形式的精髓，融合了歐洲、東南亞和閩南的建築風格，既具有西方藝術的氣息，又具有中國傳統文化的魅力。
泉州僑民居數量豐富，地域特色濃厚，具有較高的學術、藝術和研究價值。 作為物質和精神載體，體現了中西文化的互補與融合，體現了人類文化的多樣性，體現了泉州人熱愛拼搏取勝、渴望回鄉建房、回鄉、榮耀祖先的傳統觀念， 也體現了泉州華僑華人主動吸收和融合多元文化的現代思想。
橋厝是世界遺產城市泉州的一顆璀璨明珠，對保護和發展僑廈、講好僑文化故事具有重要意義。 但由於泉州華僑房屋數量多、分布廣，在保護和開發方面仍存在一定的困難。 比如，海外華人建築遺跡的界定還存在難題，部分海外華人建築產權不明確，社會力量參與不足。
因此，充分認識時代對華僑建築傳承、保護和利用的意義和現實要求，使最優秀的部門和社會力量形成合力尤為重要。 要從僑樓普查、明確產權、夯實基礎、科學規劃入手，充分挖掘僑華人建築文化底蘊，全力推進紮實保護、活傳承、經營提公升，使其在社會上獲得自身社會存在的意義和經濟價值。 經濟和文化與現實的聯絡。
一座華僑樓是乙個懷舊的故事，承載著閩南文化、華僑文化、海上絲綢之路文化，講述了先輩們愛祖、愛鄉、善良慈善、敢打勝仗的故事，對於講好新時代僑鄉故事、凝聚海外力量具有重要意義國內外的華人。
此版本**由王鳳山、吳紅、蔡敏拍攝，署名除外）。
參觀泉州僑厝系列。
參觀泉州僑館系列之一石獅王齊窩紀念館：家在那裡，根在那裡。
參觀泉州喬措系列2號柴塔村99棟古民居：一樓一人等。
探訪泉州僑措系列3號晉江武林社群：穿越“去南海”的舊時光。