星辰大海在倒車鏡中漸漸飄散，從一海、一湖、一河、一月、一波縮小到乙個星系。 狂風吹拂，漣漪追逐，一波又一波，湖面，水面，被太陽染成銀色，變成了一大群荒野星辰。
說再見，他問自己是否會再來乙個年輕人的夢想變成了乙個衰落的人，他的夢想在星辰大海中成真，巴彥喀拉山來了，但人年紀大了，他們會不會再來一趟這片土地？也許一次好，把雪山水都拿來，自己創造。 然而，文成公主走過的老風景已經不復存在，李靜和李道宗留下的箭矢已經長成了狼毒花，在他們手中折斷成一根枝條，白漿滲出，士兵們的鮮血已經褪色腐爛。 夢中還有一群野犛牛，曾經像風一樣席捲唐使的帳篷，駐藏大臣的馬隊狂奔，馬匹踩在夕陽上，馬匹揚起的煙塵都被撲滅了。 還有邊疆學者周西武100年前走過的星海、野馬灘、野牛溝，早已從地平線上消失。
誤以為野驢，百年前，周夕武進入巴彥噶拉，在皇帝的傑作《玉樹調查》中，星辰大海席捲而過。 百年後，他站在山頂上，看著星辰大海的美麗，美在藍天白茫茫，風吹草動，陽光明媚，雲影繚繞，水全是星星，其實就是黃河三大水源的源頭， 關於古代宗烈曲、卡里曲、查曲，緩緩流過大荒，蜿蜒而入星海。
壯年星辰大海的夢想破滅了。 車子開進了一條大溝壑，一路往上，領隊王東對巴彥嘎拉北麓的地理情況很熟悉，說左前方是野馬灘。 天馬湖，野馬，東崑崙沒有野馬的歷史，為什麼來野馬灘馳騁野馬，他忽然想，難道是吐蕃、吐谷渾，甚至蒙古騎兵誤把野驢當成野馬，還是有野馬進進出出巴彥喀拉北麓， 它們今天已經滅絕了
可是在他的讀書記憶裡，百年前，野犛牛到處都是，陳渠珍和西元都見過，周西武也見過，像風中的黑石，站著，躺著，還是躺著，還在山坡上吃草嗎？試想一下，漣漪、變形，如果在一千年前，那是野犛牛的世界，而那狂野奔跑的姿態更像是吐谷渾士兵與唐帝**團的決戰，風塵四起，霹靂震懾，簡直就是雲端的戰場。 將軍身穿白袍，乘塵，乘著好風的力量，送上綠雲，戰馬橫渡，如天上的白雲，將軍騎在馬背上，或馬在天上藍，或喝馬水雲，這讓他想起了莊周永鵬的話， “野馬、塵土和生物用呼吸互相吹拂。” 狂風過後，有幾匹野馬像鯤鵬一樣敢跳天，只有飄浮在扎陵湖和玉陵湖雲朵上的蓮花才知道雲饅還在湖面上，是文成公主騎著馬奔向星海， 但他讀到荒野的不是野馬，而是一群藏族野驢。
想到當年周西武路過野馬灘，他曾寫道：“下山幾里路，地名江雲，翻譯為野馬灘。 下午兩點半，一天一共50裡，到處都是水、草、糞。 “一百年前，周西武騎著馬巴彥卡拉，進入野馬海灘，沒有看到野馬的影子，幾天前，已經記錄了野馬，讀到這裡，明眼人就能看出來，這匹馬不是馬，也是驢。 然而，周西武黑白相間地寫道：“我在西山看到兩組野馬，每組幾十匹，黃黑兩種，頭下，腹部和腿是白色的，長脖子托著耳朵，看著玄南，看到人就停下來看， 我快要開始逃跑了。 “可想而知，他所說的江雲，野馬海灘，只是成為地理上的夢。
當我從夢中醒來時，我搖下車窗，雪風吹來，涼涼的，車子繼續前行，經過野馬灘，白雲帶風，被帶走的是他的感情。 當時，周西武在書中寫道：“南偏東，行十多里，翻過一座山坡。 進入野牛溝，向南走到水邊，幾里路到乙個石山根，地名準戈隆巴。 同樣，野牛溝沒有野犛牛，野牛自上個世紀以來逐漸減少，周熙武在野牛溝也沒有見過野犛牛。 他說，一周前，當他越過江拉山，海拔上公升到4800多公尺時，他看到數百頭野犛牛，像雲一樣洶湧澎湃，越過橫樑。 周西武的馬放下了槍，卻沒有擊中乙個頭。 傍晚時分，停留在西坡上，曠野無邊無際，距眼極數十里，有野馬在遊蕩，幾個人同組狩獵，因為距離太遠，舉槍射擊，彷彿擊中了兩顆子彈，但一匹野馬卻不倒下， 但遠如風。當他回到帳篷時，他遇到了一頭野牛，連續射了兩個頭，最大的一頭重達數噸，幾個人扛不住，只好宰了牛犢回來，回到住處吃了一頓飽飯。
這一百年前，《玉村調查》的紙已經泛黃，野馬灘、野牛溝、藏族野驢、野犛牛來來往往，如雲、風、雷、星辰等壯麗景色飄散而去。 如今，他已經越過了野馬灘和野牛溝，只留下了為數不多的零星記憶和一些古人的思緒。
在他的夢中，巴彥喀喇崑崙在暮色的雪中。 夜裡風雪歸民，帳篷裡的幾盞燈已經遮住了吐蕃騎兵的蹄痕，雪也掩埋了唐代士兵的鎧甲，但風中有吐谷渾“花”，還有蒙古人的長曲。
大河留下了勝利的痕跡，路過的野馬灘和野牛溝空曠無聲，狂風吹拂，空曠的葉子幾聲歲月嘆息，沒有動物的蹄聲，雪域自然沒有心跳，只有風的哀嚎。 上車，繼續向巴彥喀拉方向行駛，巴彥喀拉曾經是我年輕、中年、壯年時夢中途走過的那座青黑相間的山峰，但每次飛越巴彥喀拉進入玉樹，都沒能爬到山前，摸不著它的心跳和溫度。
然而今天，當他像朝聖者一樣一步一步地走近巴彥喀拉時，突然發現眼前有一座斷橋，像多公尺諾骨牌一樣，高高聳立在天地間。也許是上天撫摸著豎琴鍵盤，把它留在了曠野中，從遠處看，它更像是一架巨大的鋼琴。 當他走近時，他看到那是天上的一座斷橋，在天外的斷橋旁，他孤獨地埋在雜草中，當他經過時，他仍然被大自然的傑作嚇壞了。
這是大**留下的遺跡和地標。 峇彥噶拉腹地的**浪潮撕裂了東崑崙。 地震波襲來的那一刻，平原和溝壑顫抖，橋梁扭曲，導致一座近公里長的橋梁搖晃。 橋墩之間的巨橋被掀翻，從前到後，一端坍塌，從橋墩上掉下來，插在坑里**，排列整齊，像士兵們一字排開，一路走到柱子上，向東走。 像天手一樣，像洗牌一樣，隨意放置，有幾個人能做到如此神奇。 好在這裡土地廣袤，人煙稀少，第一次沒有車經過，避免了車毀死的災難。
四季河流乾涸，河內有淺溪，可建簡易鐵橋過渡過河。 到了河對岸，下了車，徘徊在栽在河裡的一座橋下拍照，我不禁驚嘆於大地大岸的力量，輕輕一晃，就使人類相形見絀，束手無策。
斷橋在洪水中閒置了好幾年，但好在路政部門已經開始整修，工程機械的改造全部到位，斷橋被鐵柵欄圍起來，如何吊起和重置倒塌的巨橋，或許是乙個工程難題。 他想，如果斷橋不修好，遺址重建，橋留下**遺址，豈不是一大荒野奇觀和風景！
橋不斷斷裂，天河裡怎麼會有苦澀的生活。 一條江水來自雲，天地，總有白雲雪山。 前方，巴彥卡拉消失在雲層中。 向高處走去，走在雲端，藍雪山若隱若現，蒙古人稱它為富饒的綠蒙特內哥羅，哪裡富饒，是南北麓的犛牛、野驢，還是幾千年來牧民的家園，還是一條分江為河的山脈，北山的黃河山脊， 南邊的長江，水流過，滋養著世間一切眾生。他拍了拍後座的欄杆，雲層之上的山峰卻是耀眼的。
中午時分，汽車在峇彥卡拉亞突然停了下來。 正值盛夏，他繞著阿尼瑪慶和巴彥嘎拉走了一圈，看到了寶玉年巴彥嘎拉的主峰，然後進入了青春之夢巴彥喀拉關，居然在衰落的年末，站在路牌下環顧四周，沒有看到它的高度， 也沒有看到它的雄性，路標上寫著：巴彥喀拉山，海拔4824公尺。這是他生命中的聖山嗎？
*：人民政治協商會議報。