閻書的《珍珠玉語》大部分內容是：它描繪了男女之間的相思、愛和離別的仇恨。如“悲哀無盡，天涯海角尋覓”;“無情不像激情那樣苦澀。 一寸還是千萬縷。 當世界末日有貧窮時，只有無盡的相思病”。 然而，閻姝寫男女愛情的文字，過濾掉了五代人“花間”字裡所蘊含的輕浮與魅力的雜質它看起來純粹而優雅。他經常省略對女性外貌和色調的描寫，而專注於抒情主人公的戀情。 他話語中情感的語氣優雅溫柔，淡淡的憂傷時而透露出一種自我解放的氣質;語言還洗刷了五代人“花間”字的肥粉和鮮豔色彩，它變得美麗而優雅，溫暖而精緻
北宋劉芳在《中山詩集》中說：“閻遠對江南的馮彥思特別高興。 他的所作所為並沒有減損。 ”
馮妍思在表達“情慾”和“閒暇情懷”的同時，偶爾也會流露出“生命值多少錢”的意識，這是一種有限的生命。 閻舒經常表達對生活的憂慮。身為太平宰相，嚴樹雖年少，但一生事業順利，享受著一切財富，悠閒的生活和多愁善感的性格，使他常常反思和理解生活。 他從完美的人生中體會到一種不完美，就是要延長這完美的人生，又因生命的短暫而苦惱，於是他反覆表達了“細細算浮生，在春夢中長久”和“時光如水聲， 旅程並沒有停止”。而這一生有限的煩惱，往往夾雜著愛的缺失。 兩種痛苦相互映照，加深了言語中情感的集中，這就構成了顏書字“戀愛中的思考”，即深情中滲透著理性沉思的特徵。
閻舒的代表作《浣西沙》最能體現這一特點，在悲傷的春天的表象和人們的鄉愁中，蘊含著強烈的時間感和生命感。 “夕陽”和“落花”兩個意象象徵著時間的流逝和愛情的逝去，反映了作者對時間緊迫性和生命侷限性的沉思和理解。
閻書的年齡比較早，政治地位顯赫，歐陽修等著名詩人不是出門，就是手下，因此被後人捧為“北宋義生家族始祖”。
[李凡關鍵詞：相思，愛與離與悲與恨，純潔而優雅，清澈而優雅，對生活的憂慮
【李凡說：閻書的文字雖然在內容上仍聚焦於男女之間的相思與憂傷，但在整體風格和語言形式上卻走出了五代人的陷阱，文字中蘊含著對生活的憂慮，又因為年代久遠、政治地位高高，被尊為“北宋始祖”。