桂友光是明代唐宋時期的代表作家。 他他主張作文要學習唐宋古文的規律在崇尚道的同時，也很特別強調文學的抒情作用
桂友光散文創作特點：
1.有光善於選材。比如《漢華喪編年史》一文，只用了三件小事來寫漢華：剛來的時候，她穿著綠布，不讓桂幼光吃她的荸薺，吃飯時眼神動，呈現出幼稚的小女孩形象。 幾筆，三件小事串連相連，卻沒有突兀感，只有清新自然的感覺，讓人心曠神怡。 然而，這麼可愛的小姑娘卻早早死去，而且她已經奄奄一息了十年，這讓人不禁感嘆：是不是很傷心！生命如此脆弱，時間如此之快，生命如此變幻莫測！正是作者對生活中不起眼的小事的巧妙挑選，拉近了讀者與作者之間的距離，甚至拉近了讀者與所描繪人物之間的距離，才使得這篇小小的散文如此富有靈感，真是寬巨集大量。
2.有光獨特的寫作風格。當你在光線下描述事物時，往往會偏離側面，不直接寫，顯得含蓄含蓄，靜靜動人。 在《寒花葬禮》中，以寫婢女漢華的名義，其實字裡行間透露的，都是對妻子的無限懷念。 作者寫到丫鬟幼稚地不讓自己吃荸薺，妻子笑著，寫到冷花的眼神在動，妻子指著自己，互相嘲笑，兩個人的溫暖，比目魚被深深地展現出來，這也說明作者記得死去的妻子的笑容， 並記住兩人之間值得玩的小事。
3.有光音色細膩樸實，清新自然。這也是古往今來桂氏最受讚譽的一點。 比如在《寒花的葬禮》中，作者鎖定角度，選擇細節，深陷深邃，寫了幾筆，寫出了稚嫩活潑的漢化“拖著墨綠布”的輕盈步態，寫了作者割荸薺卻“憋著， 不與“作者，寫到她的”即食，眼神動“，然後在文末，”想起來，我已經死了十年了。 呸，太可悲了！它戛然而止，掩蓋了生命的樂趣和死亡的無情。 這種對美的刻畫越是細膩、渺小，段落的悲哀就越是痛苦和悲哀，給讀者無限的靈感空間。
對輕論文的貢獻：
一消除前後七子復古理論的弊端，推動了明代散文的發展。 桂友光一生寫了很多書，涉及經典和歷史子集的各個部分，但他的主要成就是在散文創作上。 清代史學家王明生在《沉悶翁級文稿》中從散文發展的角度評價桂友光的貢獻：“明子庸、宣夏、尚泰閣風;法制之下，偽秦、偽漢;世界上沒有真正的文章，一年寫過的人有幾百人。 鎮川從我縣歸宗，帶著不可預知的妙目的，發出其微弱的聲音，掃過亭子的皮層，驅除偽體的邪濁，而在唐宋時期和浙江東道體中，並沒有相繼而來，加文的超凡者也。 桂友光作為明代唐宋散文的代表作家，在一定程度上消除了前後七子論的弊端，推動了明代散文的發展。
第二它繼承和發展了唐宋古代文學運動的傳統。 桂友光的散文《家龍門與胡昌黎》借鑑了唐宋兩代的長處，繼承了唐宋古代文學運動的傳統，同時在唐宋古代文學運動的基礎上發展起來。 他進一步拓展了散文的題材，將日常生活中的瑣碎瑣事引入到嚴肅的“扛道”古文中，使其與生活更加緊密地聯絡在一起。
這樣一來，就容易讓文章真誠、平易近人，給人一種新鮮感。 特別是一些描寫家庭瑣事或親人生死的短文，寫得簡單、簡潔、感人，“讓讀者為他們感到難過”。 桂友光的這些敘事散文，猶如當時一潭盲目臨摹古代浮雕的散文園中的一潭甘甜的泉水，提神醒腦，給人以美的享受，為散文的發展開闢了新的境界。
[李凡關鍵詞：善於選材，書寫手法，語氣清新自然，消除理論短板，繼承發展
【李凡說：在分析桂友光散文的藝術特點時，可以從內容、結構和技巧入手，在討論貢獻時，要注意桂友光古代文學運動在唐宋時期的發展和延續。