在古代，“墊子”作為人類最早使用的緩衝器皿，在我國家具發展史上持續時間最長、歷史最悠久。 在甲骨文中，“習”一詞被寫成乙個矩形象形圖，中間有編織。 甲骨文中的“蘇”字描繪了乙個人躺在房子的座位上。
Oracle“席位”。
甲骨文“Suku”。
溫毛巾部說：“習，國籍也。 “墊子是古人鋪設在地面和身體之間借身的器皿，可以通過隔絕濕氣和灰塵來保持坐處乾燥整潔。 2024年，在秦公一號墓的發掘中，還發現了珍貴的蘆葦席碎片，其編織工藝與現代蘆葦席相似。
從秦公一墓出土的蘆葦席碎片。
在古代，人們對於坐在墊子上有很多講究，不能隨意坐著。
《禮曲裡》：“習南鄉（湘）、北鄉，以西為頂;東鄉，西鄉，以南為頂。 “當墊子放在北邊和南邊時，西邊是上層，東邊是下層。 當墊子放在東西兩邊時，南是上層，北是下層。
《詩經》小雅《斌的第一宴》寫“斌斌的第一宴”，意思是客人坐在桌子上，左右兩側的人依次就座（老少）。 它表明座位是恭敬的和下級的，年長的和年輕的，即根據上下，左右。 墊子也應以適當的方式放置。
《鄉黨論語》說：“座位不對，就不要坐。 光滑的墊子不僅是主人心的象徵，也是對客人尊重的標誌。 為了避免起身坐下時被捲起，他將小鎮壓在了小鎮的四個角落。 西鎮的造型越來越精緻，成為各種動物或人類雕塑作品，在古代工藝美術中獨樹一幟，也是中國室內陳設的亮點。
習 真從海定侯墓出土。
由於人們直接將墊子鋪在地上，因此他們不能穿著鞋子走進房子。 如果有人要進屋，他們應該提高聲音讓他們聽到，這樣他們才能知道。 如果在門外發現兩雙鞋，說明裡面有兩個人，進來的人一定要通知，讓他們進去，如果不允許進去，就不能進去，以免影響屋裡的人。
桌子上經常有幾個，相當於現在的茶几，用來擺放食物。 人們可以坐在墊子上吃飯。 但是，在正式接待客人時，人們應該坐直，不要靠在桌子上，躺在那裡，吃飯時不要與被接待的人說話。 《左傳》中記載：“不遵循幾點，就不喝罐子。 ”
習在中國古代禮儀中發揮了重要作用。 根據狀態的不同，使用表的規則會有所不同。 例如，“天子的座位是五重的，王子是三重的，醫生是沉重的”，而平民只放了乙個沉重的座位。 大桌可以坐四人，小桌可以坐兩人，分開的方形座位是專門為尊者和老人設計的，是只有乙個人的“獨坐”。
此外，古代關於餐桌有一套複雜的規則，比如7歲以上的男女、已婚的兄弟姐妹、父親和兒子，這三個條件是不允許坐在一起的，同時，《禮記》也規定，如果乙個5人一組居住， 長者必須有座位，5人以上必須單獨安排另一桌。漸漸地，“主席”和“首領”這兩個詞從禮儀體系中出現了。
* |秦公一號墓。