滾滾的長江在流逝，波濤洶湧，將英雄們卷走。隨著三國故事的不斷推進，英雄們紛紛退出舞台，著實讓人感到“疲憊不堪”。
特別是蜀國皇后劉嬋和父親劉備相比，他確實是乙個撐不起的鬥。 可是劉禪投降了，司馬昭為什麼笑著避死呢？
究其原因，是劉禪曾經寫下了三個字，大臣們不明白其中的道理，司馬昭只是教他們倒讀。
劉禪向魏投降後，司馬昭為什麼不直接處死劉禪？作為戰鬥多年的對手，這是乙個千載難逢的機會。
其實，司馬昭之所以沒有選擇這樣做，主要原因有以下幾點三個方面原因。
一劉嬋雖然軟弱無能，但至少還是背負著蜀皇后的名號。 為了蜀國，江魏能夠一攬子計畫傷害三位聖人，把自己放進去。
司馬昭不敢保證，劉嬋死後會不會有其他蜀將、文辰等人，比如江魏，會“麻煩”蜀國。 雖然動亂肯定會被壓制，但多有總比少好。
反倒是把劉禪壓在自己手裡，蜀國大臣們自然不敢有別的想法。 別說他們沒有道德，連劉禪都不會答應。
這就像晉國從京康變中綁架宋徽宗和宋沁宗一樣，目的之一也是為了讓南宋成為捕鼠器。
第二那麼劉嬋在魏國境內的表現，“這裡很開心，別想舒”暫時不談了。 劉燦也將“中山山寨”。這個標誌直接掛在住宅裡。
原本還有些猶豫的司馬昭，在看到這個門牌號的時候，瞬間對劉禪失去了興趣。
魏大臣自然是疑惑，短短三個字就能改變劉禪的一生答案就像司馬昭的提示，倒著讀就能明白：在山上（在山上）。
劉禪希望向司馬昭傳達乙個資訊，他真的不再想念蜀，他所做的一切都是為了在山里“隱居”，不問世事。
看穿了劉嬋的心思，司馬昭自然對劉嬋沒有殺意。 更何況，活著的劉禪遠比死去的劉禪有用，司馬何必自找麻煩。
第三第一次看到“中山寨”這三個字，相信很多人都會覺得很熟悉，原因就是“中山”。上面兩個字。
劉備成為中山京王后，人們分不清是真是假。 可是他為什麼自稱中山靖王，原因是中山靖王是地道道的人實用享樂主義者
劉禪在門前掛著中山山寨的牌匾，另一方面，他也表示要成為像中山景王一樣的人，不會再用劍了。 沒有野心，只求自保的劉嬋，著實讓司馬昭沒有半點興趣。
也許有人會想，如果這是劉禪的拖延戰術呢？就像越王勾踐趴著薪水嘗膽汁一樣，最終三千岳家可以吞下吳。
關鍵是劉禪有這個心思，沒有這個能力，即使他有這個能力，實際的社會背景和社會現實也不允許他這樣做。
當劉禪被軟禁在魏國境內時，蜀國人民已經被徹底鎮壓。 就算劉禪被允許回去，他也永遠在監督之下。
司馬昭的心是路人都知道的，但他知道沒有解決辦法，這是劉禪最頭疼的問題。 與其繼續無意義地堅持下去，不如盡快認清現實，做乙個誠實的中山王。
時至今日，許多人仍將蜀國的失敗歸咎於劉禪。 什麼時候鄧 艾當他率領千軍渡過陰平道，逼近成都城門時，劉禪沒有選擇反抗。
支援蜀國的人一直不願意接受這件事情，劉嬋能不能再堅持一會兒？如果他能等到江偉回到成都，結局會不會有所不同？江凝聚了整個蜀國的力量，與魏國作戰，結果還是未知數
人們傾向於對乙個問題過於理想化，而忽略了最基本的現實。 就算劉禪沒有出城求臣，蜀氏也不會是魏國的對手。
軍事戰略在實戰中確實非常重要。 只是差距已經到了一定程度，戰略能發揮的作用就會大大降低。
裴松之曾在《三國志》中提到：從魏、蜀的疆域、人口、兵力對比來看，已經達到了9：1的水平。
如此巨大的差距，就算諸葛亮重生，蜀氏也很難與魏國正面交鋒。 劉禪的投降是他個人的選擇，但也是他不得已而為之的選擇。
後人常拿“無能為力的阿杜”。對劉嬋評價道，但原因不是他沒有保住父親劉備留下的財產，而是他和劉備相比，確實表現得很普通。
劉備從織鞋賣鞋人成為霸主，劉嬋從霸主繼承人“樂意想想”，深感遺憾。