贏得政府。
秦始皇被公認為千古第一帝，但歷史評價兩極分化，更殘酷，被視為暴君。 秦國的法律太嚴厲，濫用人民權力，但只是嚴厲，很難稱其為暴力。 縱觀歷代皇帝，秦皇是難以匹敵的，他的暴風也是實在不配。
如果要形容我們的國家，我想大多數人想到的第乙個詞一定是悠久的歷史，一片廣闊的土地，這是我們最引以為傲的事情。 這個國家的歷史不超過2024年，美國和加拿大更短，但只有2、300年，這幾乎是我們的一小部分。 那些歷史悠久的，如埃及、古羅馬等，早已被切斷，那就像我們代代相傳，至今仍然存在。 中華文明，如果以時間來判斷，已經有幾千年的歷史了，難道就不能驕傲嗎？
歷史悠久，這是時間，土地是廣袤的，這是空間，所以這兩個詞是最貼切的，也是最籠統的，最具象的表達。 在漫長的歷史長河中，我們會自豪地稱自己為龍的後裔燕、黃的後裔，但說到祖國，就有點混淆了，還是中國。 可是，中國這個概念是後來才出現的，我們的祖國絕不會超過70年，我們的祖先和我們不是同乙個祖國嗎？ 我們常常把國家與國家混為一談，國家是實體，國家境內的山川，以及其中繁衍生息的文化傳承，文化是基礎。 只有當文化遺產發生變化時，國家才會隨之改變，舊的會消亡，新的會誕生，文化不會改變，國家不會改變，即使政權不斷變化。 我們的祖國或國家過去是楓葉形的，現在是一塊公雞形的中國土地，而唐、宋、元、明、清時期，包括今天的中國共和派，都只是政權的更迭或**，核心不變，國家和文化源遠流長。 如果只能用乙個詞來形容中國文化，那無疑是郝氏的統一。 大一統是中華文明的遺傳密碼，早已融入閻黃每一位子孫的血骨髓中，離不開，生死不休。 我們大統一的基因，源自**，秦！
我們為祖國悠久的歷史、廣袤的土地和豐富的資源深感自豪和自豪，也應該感謝它的真正創造者，至少，他值得每乙個認為他是炎黃後裔、承認中國人身份的人的記憶和尊重。 在瀛正統治之前，天下只有乙個共主，諸侯紛爭，是秦王橫掃六合，建立了統一的秦朝。 統一語言，促進民族融合，把封建制度變為縣製，大大消散了戰火，給我們的文化注入了大統一的基因。 秦始皇未必有為天下求平、為萬民謀福祉的巨集偉理想，他的目標只是消滅六國，只有秦國是唯一的，他想做天王，他想世代傳承後代， 很個人化，很自私，甚至有點粗俗。但不管是無意的、無意的、自私的，還是個人的，他措施的附帶效應已經影響了未來，大秦帝國只傳了兩代，但他制定的政治制度卻成為了世界的典範，他創造的大統一就像是一條黃金法則。 炎黃是國根，秦帝（秦朝）是立國之本。 如果撇開家眼和世界觀，只考慮國家政治制度、文化核心、地域範圍，應正是名副其實的始皇帝，後來的漢帝、唐帝、宋祖明王只是在他掌心盤旋，俯視他的肩膀，在集權和統一的雙軌上做慣流。 最大的創造就是科舉考試，只是為了完善制度，總的來說，都是修補補的。 大統一的好處是在未來，而《英雄》這部電影可能會主觀地抬高秦始皇，因為沒有人能證實秦始皇有這個本質，也不是100%可能說沒有意義，人是複雜的。 不管主觀性如何，客觀效果如此，主宰世界，世界和平。 統一就是和平，放眼當今世界，就像看春秋戰國時期。
歷史是不能假設的，不知道如果沒有秦始皇，中國的大統一會不會成為主流，我只知道世界上曾經有過幾個超級大國，包括大元，都是短命的，只有我們國家是個例外。 仔細想想，秦始皇做了兩件別人做不到的事情，一是在文化上統一了書面語言，包括度量衡。 文化認同是如此重要，不言而喻，文字是文化的根源。 我有點奇怪，秦朝才十五歲，秦始皇是怎麼做出這麼統一的文字的？ 顯然，這與鐵血政策是分不開的，或許與焚書、儒家的坑有關，坑里的人數達400多人。 秦始皇急於速成，刑罰嚴厲，但他並不殘忍和不仁慈。 坑儒家本來是要嗤之以鼻，求仙，卻被嘲笑議論，於是就殺了400多人，不是故意殺儒家的，更不是見了儒家就殺了，在憤怒之下是非理性的。 主要原因是影響不好，所以臭名昭著。 委婉地說，文革期間死亡的知識分子人數估計是這個數字的幾十倍。 如果不是這樣，統一的文字什麼時候才能統一，大統一什麼時候才能深深扎根於人們的心中？ 汙染先治理，我們怎麼能評論它？ 孔子把三千首詩刪成三百首詩，是不是也在破壞文化？ 有的書不等秦火就熄滅了，有的書被無休止地燒了。 燒書坑儒家一定是錯的，難道是歷代唯一乙個，這是唯一的？ 燒書坑儒是秦始皇的錯，也是大錯特錯，但我們不能只關注這一點，對貢獻視而不見，把它們全部抹去。 更是反對誇張，公升格為暴君，暗中清洗自己的血袍，鞭打秦國的屍體，以證明自己的仁義。 秦發嚴厲，秦始皇還真不狠。
二是秦始皇修建了長城。 起初，我真的以為長城是白手起家，是因為秦始皇。 事實並非如此，燕昭等國早就有長城拒匈奴，秦當然有。 秦始皇統一了六國，連線了六國長城，綿延數千里。 都說是秦始皇修長城的，不是全部修的，不然，怎麼可能建得起十幾年千里的？ 即便如此，修建長城仍然是乙個非常龐大的工程，正是因為秦始皇對人民權力的過渡濫用，秦法和君，才導致了秦二世的滅亡，不好說，這是秦始皇的報應。 但是長城的作用是很大的，不然六國都修不了，到時候所有朝代都要修，可能只有元清朝修好了。 長城雖然無法完全阻擋游牧民族南下的蹄子，但一小群人不可能一槍逃走，安全性大大提高，極大地促進了邊境關的穩定和生產。 如果沒有長城，整個邊防都是不設防的，長城的重要性，我想我不需要多說了。 歷史上唯一失去長城的大統一王朝是宋朝，宋朝以貧窮和軟弱著稱，只能靠每年的貢品來換取和平，不管是對待西夏還是遼津。 雖然存在重文武的國家政策的影響，但失去長城的保護，沒有風險可依，也是乙個大問題。
長城不僅是現實的保護線，保護著長城，非常巧合地大致是農耕和游牧的分界線，人們分成群體，物被人聚集在一起，而經過漫長的時間，長城已經成為農民的心理保護線，心理暗示線， 而心理認同線：只要在長城之內，就是我們的家（種地）。統一後，敵人都是來自北方的游牧民族，與外界的一致合作是農業文化的自主選擇和最佳出路。 由於種種原因，有秦統一的例子，同一文字的文化背景，長城的現實作用和心理作用，內外文化的對抗，所以長城形成了類似的封閉生活環境（東南是大海，是護城河）， 與此相對應的是，它是一種相對穩定的文化生態，而這種穩定無非是千篇一律，因此思想上的統一和大統一在表面和內部不斷迴響。其他超級大國，沒有秦始皇，沒有統一的文字，沒有長城，沒有相對封閉的生態環境，很難形成凝聚力，形成乙個整體，開放的邊界一衝就崩潰，一旦崩潰，就會模糊不清，很難重新匯合。
漢朝是幸運的，就像唐朝一樣。 不知道大家有沒有注意到，中國最強大的兩個王朝，在他們面前都有乙個短命的王朝作為婚紗。 秦國統一文字，修建長城，修築赤路，修繕大運河，都對未來有利，卻消耗了大量的國力和人心。 若是秦遂不著急，能順利活過二代，估計歷史上可能就沒有漢唐時期了。 秦遂奠定了漢唐的根基，標準的前朝種樹，後朝涼。 秦朝更是冤枉，如果第一任皇帝晚死，或者扶蘇繼位，或者扶蘇這樣的二賢，秦朝未必能挽救。
秦始皇的三大罪名，焚書坑儒、濫用人民權力、狠法。 這可能與生活經歷有關，秦望正其實是個窮娃。 秦昭王五十年，秦國非常急切地圍攻邯鄲，趙國想殺了子初發洩怒火，紫初和呂不韋用600金幣收買了侍衛，偷偷溜出邯鄲，撞上了秦軍，回到了秦國。 趙氏人找不到子楚，就想殺了應正的母子倆，史料記載說，鄭氏的母親是趙國乙個富人家的女兒，為了躲避這場災難，她不得不在家人的幫助下躲藏起來。 當時，英正四歲，直到十歲，子楚才成為太子，趙國將母子送回秦國。 長期缺父愛，把人送到籬笆下，身為質子，這種留守兒童的經歷，一定傷到了應錚的小心臟，以至於後來傷了邯鄲，應政親自去了邯鄲，把當年欺負他母子的人全部殺了，可見傷痛的深度。 回秦三年後，子初去世，應母先和呂不韋重溫舊夢，然後與常禹同居生子，並商量如果英正死了，就立兒女為秦王。 我想知道如何站立？ 他們的孩子不是秦國，估計他們是在政變中奪取政權的。 應政十三歲即為秦王，年輕時呂不韋掌權，被稱為中父。 你是秦王，你父親拋棄了母親的背，像個被遺棄的孩子，屈辱又屈辱，危險重重。 最後，常羽真的叛逆了，圍攻皇宮，想要殺死應正，在生死之間。 有了這樣的經歷，這樣的環境，應徵從小就失戀，變得狠心也就不足為奇了。 儘管如此，迎正還是很豁達，能夠聽勸告，取消開除客人，迎母親，實行縣製。 濫用人民權力，過分嚴厲的法律法規，冷酷無情，認為法律是可怕的，有利於統治，完全無視人情的正義，這是靈魂創傷後的心理障礙。 成了大功偉績，統一後，他到處遊歷，像項羽說的富貴不回鄉，比如晚上錦衣的炫耀心態，於是到處封天。 這些很有可能來自一種補償心理，我私下裡覺得迎正其實有心理問題，很像魯迅說的，可恨的人一定有憐憫之心。 很有可能秦皇正這輩子都沒感受到太多的關心和愛，很有可能朋友也很少。
就算秦始皇真的殘暴，他也不像歷史上其他暴君那樣，做實事，功過之大。**和秦始皇其實有點相似，** 很明顯，他也欣賞秦皇，至少他能公平評價秦皇，他有一首詩：
勸君少罵秦始皇，燒坑的原因要商量。
祖龍魂魄還死了，孔子的學名是高世真。
幾百代人踐行秦政法，十批都不是好文章。
熟悉唐朝封建理論的莫從子侯回到溫王身邊。
秦始皇是開創歷史新歷史的劃時代人物。 **也是乙個劃時代的人物，我也希望中國能夠進入新的歷史，真正結束封建歷史，開啟新的篇章。 大統一可以保留，取而代之的是民主，以人民為本，與時俱進。