南禪與北傳 從古代禪宗大師的選集中可以看出，當有**或來訪者問“什麼是禪”時，那些大僧人往往會告訴他們：“不要說，不要說。 這並不是因為禪師們在捉弄神秘，也不是為了保持神秘感，而是因為禪的本質實在是難以用言語充分表達，說出來是不對的。
這樣說是不對的，因為言語只能觸及事物的表面，而禪的本質往往隱藏在表面之下，很難用簡單的言語來形容。 禪宗的奧秘在於經驗，而不僅僅是言語。 每一次試圖用語言描述禪宗，都有可能失去其真正含義並扭曲其本質。
《金剛經》中有一句話：“心應生而不住。 這句話是禪宗的核心教義之一。 它描述了一種狀態，在這種狀態中，心靈不應該執著於任何事物，以產生真正的智慧和洞察力。 需要指出的是，“心應生而不住”這句話本身是無法用言語完全表達的。 如果乙個人只是停留在這句話上，而沒有真正體驗和理解它背後的深層含義，就會錯過禪宗的真正含義。
這種體驗和領悟是難以形容的，因為它超越了語言的界限。 就算是那些偉大的禪師，也只能用各種隱喻、符號、修行方法，引導他們更接近禪宗的真諦。 最終的理解仍然需要我們自己去體驗和感受，而不僅僅是聽解釋。
因此，“說”和“不說”在禪宗中形成了一種微妙的平衡。 禪宗認為，“說”是引導人們更接近禪宗真諦的最後手段。 然而，“不可言說”凸顯了禪的本質——超越語言的界限，無法用語言充分表達。 這就是為什麼禪宗強調“心連心”，只有通過內在的體驗和領悟，才能真正理解禪宗的真諦。
當然，我們也可以通過多種方式探索和體驗禪宗的奧秘，包括聆聽、練習、觀察和反思。 這些方法雖然不能完全揭示禪宗的真相，但可以開啟一扇通往禪宗的大門，真正理解“不可言說”背後的深層含義，逐漸接近禪宗的智慧。