瑞典在國際舞台上沒有很強的影響力，但瑞典的產品和服務在我們的日常生活中隨處可見，例如全球最大的移動運營商愛立信和以極簡風格著稱的家居公司宜家。
然而，最近因為新疆棉花問題，瑞典服裝製造商H&M的做法引發了廣泛的爭議，甚至導致了瑞典和中國之間的緊張關係。
那麼，瑞典到底是乙個什麼樣的國家，一直反對我們的國家呢？
2021年4月11日，瑞典反對黨要求驅逐中國大使桂從友，雖然這只是一項尚未獲得議會批准的提案，但已經激起了中國人民的感情**。
駐外大使是乙個國家在其他國家的代表，驅逐大使的請求本身就可能使兩國關係緊張。 隨後，瑞典外交大臣林德表示，瑞典不會驅逐中國大使，希望保持對話溝通渠道暢通，保持中瑞持續對話。
2021年3月23日，桂從友大使向瑞典**提交了H&M抵制新疆棉花的呼籲，這一事件似乎以一場鬧劇告終。
面對瑞典的這一立場，我們將一如既往地提出**並提出有根據的論點。 我們的***明確表示，瑞典所謂的言論自由意味著他們有權說出他們對中國的謊言，而我們沒有權利糾正這些謊言？
這一系列事件使我們把注意力轉向瑞典，這個國家通常不是我們關注的焦點。 雖然這種外交爭端在我國與其他國家打交道中並不少見，但這次瑞典和我們之間的爭端似乎有些出乎意料。
因此，對這個問題的關注和研究不僅僅是關於中瑞關係的方向，因為它可能導致其他歐洲國家與我們之間發生類似的爭端。
畢竟，過去與美國、法國等大國發生人權和言論自由的爭端較多，那麼瑞典為什麼要採取這一步驟呢？
在17世紀初的歐洲，瑞典是一股不可忽視的力量。 它在北歐的位置及其軍事實力導致了挪威和芬蘭的失敗。
當時歐洲的五大強國分別是神聖羅馬帝國、法國、西班牙、瑞典和波蘭，瑞典以其強大的實力統治著北歐地區。
始於16世紀初的宗教改革改變了歐洲的宗教格局，重塑了歐洲的政治格局。 新教和天主教的對立在歐洲創造了**，新教主要集中在歐洲北部，天主教主要集中在南部。
宗教分歧最終導致了 1618 年的三十年戰爭。 在這場戰爭的前十二年中，神聖羅馬帝國皇帝的軍隊設法擊敗了該地區和丹麥的新教勢力。
正是在這個新教岌岌可危的關鍵時刻，瑞典國王古斯塔夫二世親自出征，並於 1631 年 9 月 17 日在布賴登費爾德戰役中擊敗了神聖羅馬帝國的軍隊，並深入德國腹地，極大地鼓舞了新教徒的士氣。
然而，在 1632 年的呂岑戰役中，古斯塔夫二世在這場戰鬥中英勇犧牲，儘管瑞典軍隊再次取得了勝利。
瑞典在三十年戰爭中贏得了其國際地位的頂峰，這場戰爭以新教徒的勝利告終。 然而，在18世紀初的大北方戰爭中，其北歐霸權被新興的俄羅斯帝國所取代，瑞典不再是歐洲大國之一。
然而，這並不意味著衰落，而是瑞典重塑自我的新起點。
北方戰爭戰敗後，瑞典廢除了**制度，標誌著瑞典歷史上“自由時代”的開始。 隨後，瑞典建立了新的君主立憲制，這導致了憲法的發展。
有人可能會質疑這一點，但事實上，現代憲法主要有三種型別：詹姆士國王憲法、協議憲法和人民憲法。 詹姆士王憲法和人民憲法分別代表君主和人民的意志，而協議憲法是君主和人民協商達成的共識。
在19世紀初的世界上，美國作為新大陸的代表，率先制定了世界上最早的民法，但在現代文明發源地歐洲大陸，憲法的存在極為稀缺，甚至有相當多的國家甚至沒有憲法。
協議憲法被視為一種政治妥協，一種穩定的制度，這種制度一直持續到今天，並在工業化的軌跡中具有鮮明的特徵。
瑞典的工業化沒有像英國和法國那樣依靠殖民掠奪來積累初始資本，也沒有殖民地或勢力範圍，這也讓我們瞥見了一條相對“和平”的資本主義工業化道路。
瑞典的崛起與德國相似，瑞典雖然沒有殖民地，但在工業化方面已經超過了英國和美國，是GDP和人均收入最高的國家之一。
瑞典的軍事輝煌和制度創新同樣令人矚目，尤其是其高度發達的福利制度，深深植根於人民心中。
瑞典福利制度的特點：從工業化和中立經濟的角度探索“斯堪地那維亞模式”。 斯堪地那維亞模式：高福利社會合作主義背後的經濟、稅收和工業化路徑的結合：對瑞典福利制度的另一種解釋。
瑞典的社會合作主義模式打破了傳統福利國家將就業視為一種手段的觀點，並強調維持充分就業本身就是一種福利。 這種模式鼓勵工人自願限制他們的工資，從而實現收入、稅收和福利之間的平衡。
實現這種平衡並非易事，它依賴於三個支柱：有序的勞資關係、勞動力市場政策以及對福利國家經濟和社會措施的普遍共識。
其中，有序的勞資關係是瑞典模式的核心，也是與美國模式最大的區別。
雖然美國的模式依賴於無數的小型高科技工廠和低工資服務業，但瑞典已經從製造業轉向服務業和高科技產業，通過轉型其產業來促進就業，不僅跟上了技術變革的步伐，而且避免了過度削減工人的待遇。
現在的瑞典人不再懷念古斯塔夫二世時代的輝煌，因為他們現在擁有了有尊嚴的民族身份。 回顧瑞典歷史可能會發現很多有趣的事情，但如果我們要選擇乙個最能描述瑞典的詞，答案可能是“獨特”。
瑞典在許多領域都是先驅，不僅在政治和經濟領域，而且在人文學科。以瑞典的家具設計風格為例，這種風格在世界範圍內獨樹一幟，宜家就是乙個典型的例子。
現在，讓我們把時間倒回到現在，既然像瑞典這樣的國家有這麼多的獨特性，那麼它與我們國家的關係演變是否也存在某種獨特性？
對於許多對這段歷史知之甚少的人來說，這可能會感到驚訝，但如果我們已經知道瑞典是乙個如此特殊的國家，那麼答案就不會那麼出乎意料了。
國際政治學界認為，瑞典之所以率先承認新中國，主要原因是瑞典對自己在國際體系中的獨特身份有了清晰的認識。
瑞典一向自信，甚至在冷戰時期，當兩大陣營明顯分道揚鑣時，他們也選擇走自己的路，這就是自己的身份。 在韓戰期間，丹麥和挪威都同意美國的觀點，即中國是侵略者，但瑞典投了反對票。
瑞典與中國的外交關係一直保持著這種特立獨行的性格，無論是親近還是惡化，都很少隨波逐流。在處理對外關係時，瑞典更注重**與文化之間的互動，而不是意識形態的偏袒問題。
乙個有趣的現象可以解釋：在H&M新疆棉花事件導致中瑞關係出現裂痕後，瑞典對繼續在中國做生意賺錢表現出了出奇的冷靜。
我們認為，這種令人髮指的行為在瑞典並不被認為是不合適的。 我們發現瑞典不友好，可能是因為我們習慣性地認為外國人是友好的，他們沒有理由成為我們的敵對者。
然而，當現實與我們預設的相反時，我們會感到驚訝和難以理解，甚至表現出憤怒。 即使存在文化差異，如果瑞典對中國表現得不友好，中國也不會忍氣吞聲。
除了憤怒之外，更重要的是理解為什麼瑞典會冒著損害經貿往來的風險採取惡意行動。 對於瑞典這樣乙個獨特的國家，在經濟社會發展問題上要向瑞典學習，在處理與瑞典的外交關係時，也要改變傳統的外交思維，以特殊的角度看待它。