醫生在我國歷史上一直被視為備受尊敬的職業，他們無私地拯救處於危險中的人們，被譽為天使。 還記得新冠疫情剛爆發時，勇敢的醫生們不顧個人安危，毅然決然地奔赴一線，只為挽救更多的生命。
他們的英勇事蹟被搬上大銀幕，深深感動無數人，他們無私奉獻、不畏生死的精神令人震撼。 因此，醫生這個職業因其歷史淵源而備受推崇，自古以來就有神農品草的故事。
然而，在古代朝鮮，這個崇高的職業被鄙視和玩弄。 一些女醫生不僅得不到應有的尊重，反而被王侯貴族當成玩物對待，職業尊嚴受到嚴重侵犯。
她們是醫生，但她們被認為是低人一等的，因為她們是女性。 在皇宮裡，它們被當作“玩物”儲存，玩膩了就丟棄。 儘管他們擁有博士學位，但令人遺憾的是，他們被剝奪了應有的尊重和待遇。
從歷史上看，朝鮮是中國的附庸國，深受中國的影響。 在明朝時期，中國和朝鮮的關係最為密切，朱元璋甚至給朝鮮起了個名字，賦予了它獨特的身份。
然而，儘管如此，這些女醫生的困境並沒有改變，她們仍然被當作玩物對待，這無疑是對她們尊嚴的嚴重侵犯。
在中國古代，男人被視為家庭延續的希望，這一概念深深植根於中國傳統文化。 然而，這樣的傳統顯然存在問題，即使在那個時代，也沒有人能夠完全接受和反駁它。
即使是將中國視為天堂的朝鮮，也沒有意識到這一概念的不足之處。 朝鮮使者將這種想法帶回了自己的國家，並將其推向極端，對女性的蔑視甚至比中國還要大。
在朝鮮，女性被視為沒有獨立人格和地位的附屬品，即使在公共場合，她們也被要求遮住臉以保護自己的貞操。 如果乙個男人碰巧看到了乙個女人的真面目，他有義務娶她，否則她就會被貼上“貞潔殉道者”的標籤，很難找到合適的婚姻伴侶。
這種壓制性制度嚴重限制了婦女外出的自由，更不用說接受醫療保健了。
在古代南韓，由於中醫，女性無法進行診斷和治療"看"這一步導致了這樣乙個事實，即你生病時只能依靠自己的抵抗力，甚至可能面臨死亡。
直到太宗繼位，他命令婦女學習醫術，解決了她們看病的問題。 雖然這並沒有實質性地提高女性的地位，但在當時，太宗被認為是一位仁慈的君主。
有些女性可以學醫來養家餬口，找工作，這無疑是一種進步。
這一指令導致了醫務人員的興起，她們為婦女提供醫療服務，被稱為醫務人員，她們的社會地位也相對較高。
醫女制度逐漸形成，醫女不僅為老百姓服務，還邀請了一些醫術高超的醫女入宮，為宮內的女醫提供醫療服務。
許多家庭為了讓女兒茁壯成長，刻意安排女兒學醫，因為這是女性晉公升官職的途徑之一。
古代南韓女性想成為**，除了成為藥婦外，她們還可以做衣服或做飯。 電視劇集《大長金》就是乙個典型的例子，講述了乙個烹飪女人的傳奇故事。
因為這些傳統職業往往被“壟斷”，只有成為上公的人才有資格選擇下一任上公，所以這些女性通常都會選擇自己的親戚。
相比之下，對女醫師的職業沒有這樣的限制，所以大多數人都希望自己的女兒成為女醫師。
與商王相提並論的暴君燕善君貪得無厭，情慾橫秋，甚至將朝鮮佛教的聖地變成了享樂之地。 雖然他的性格是眾所周知的，但沒有人能阻止他登上皇帝的寶座，因為他是長子。
一旦他成為皇帝，他仍然選擇美麗的藥女進入宮中，並強迫她們跳舞給人們看。
她們被迫拋開尊嚴，以女醫務人員的名義練習跳舞，但實際上她們是舞妓。 更何況，顏善軍還要求她們在跳完舞後留下來過夜，這對他們來說更像是一種**。
久而久之，醫女變身醫妓，不僅被閻善君扮演，還被王公大臣們扮演。 一些牧師甚至在家中養了一群醫療。 前途光明的女醫，被迫墮落，淪為男人的玩物，飽受**和踐踏，從事著不堪的工作。
閻善軍的崛起曾給醫女帶來希望，但此後，朝鮮雖然有所好轉，但醫女的處境卻沒有改變。 表面上，他們是在對待女性，但實際上他們充當，這在當時很常見。
然而，藥師女孩的命運並沒有因為朝鮮人的覺醒而改變，而是因為日本人的入侵。
從歷史上看，朝鮮有醫療制度，但隨著社會的進步，朝鮮逐漸改變了這種制度。 儘管日本過去的侵略是錯誤的，但其中一些想法值得效仿。
朝鮮吸收了其他國家的影響，逐漸完善了自己的制度和傳統，婦女的地位也逐漸提高。 女醫生曾經被當作醫療對待，但現在她們又回到了醫生的行列。