新疆的景物大多是美食玉石，但當冒險愛好者提到新疆時，首先想到的就是死亡之海。
新疆的塔克拉瑪干沙漠長期以來一直被稱為“天上無鳥，地上無綠”的死亡之地。
但正是在這樣乙個大家都認得的無人區，深處隱藏著乙個村莊，這個村莊在歷史上已經消失了2000多年。
死海腹地怎麼會有人類生命？ 為什麼這個村莊消失了2000年？
塔克拉瑪干沙漠死亡之海的稱號不是沒有道理的，它就像是一片無盡的海洋。
這片被流沙覆蓋的區域非常廣闊，如果你在塔克拉瑪干沙漠中迷路了，那麼迷路者面前幾乎什麼都沒有了。
炎熱的氣候、乾燥的環境和常年多風的沙子使人們很難離開這裡。
不過，現在的死亡之海，曾經是繁華的樓蘭古城，雖然人們很難探尋當年的輝煌，但樓蘭的傳說依然傳承，頻頻出現在**和影視劇中。
塔克拉瑪干沙漠曾經是古絲綢之路上的重要關口，但由於惡劣的自然環境，它被一片沙海覆蓋，成為人跡罕至的死亡之海。
在科技飛速發展之前，就算是當地人也不敢輕易接近這個地方，畢竟如果在沙漠中迷路，結果基本都是致命的。
現在我們已經能夠借助技術探索這個神秘的地方，我們也發現了豐富的油氣資源。
塔克拉瑪干沙漠不僅關乎經濟發展的潛力，還關乎其歷史、文化和自然奇觀。
在塔克拉瑪干沙漠的中心地帶，有乙個被遺忘了2000年的村莊，彷彿被時間遺忘了一樣，在神秘的死亡之海中已經存在了數千年。
在沙漠的中心，有乙個叫“Dariyabuyi”的村莊，在維吾爾語中可能意味著漂流，而Buyi的意思是河岸。
在無盡的死亡之海中，有這樣一片深不可測的綠洲，如同仙境一樣難以找到，是瑞典探險家在遺忘了兩千年後發現的。
19世紀末，瑞典探險家斯文·赫丁（Sven Hedin）踏上了前往塔克拉瑪干沙漠的旅程。
最讓赫丁著迷的，是一次又一次探索未知之地的快感，更何況是塔克拉瑪干沙漠中蘊含的神秘古文明，這一切都讓赫丁充滿了力量。
赫丁跟著商隊進入了沙漠，卻在當地人的口中聽到了達里亞布伊的傳說，他想看看死亡之海是否真的有乙個神秘的村莊。
起初，赫丁其實並不相信，他知道沙漠中有古代文明，也知道這裡曾經是乙個輝煌的城邦，但他不相信沙漠中竟然會有數千年的部落。
但隨著他深入，他發現這裡有野豬和野駱駝，而且有這樣的動物，這說明可能真的有乙個可以居住的環境。
經過長途跋涉，赫丁到達了沙漠的中心，那裡確實有乙個與世隔絕的村莊。
雖然這裡的房子很簡陋，大部分都是用泥土砌成的，與外界截然不同，但很明顯，這裡是乙個文明和信仰的地方。
屋子散落，村民們樸實善良，就算是見到長相奇特的外來者，也不做得太過分，甚至用僅有的食物熱情地招待赫丁。
如果問大里雅布依和陶淵明所描繪的世外桃源有什麼區別，那應該是鶴定探索大里雅布依的過程，比誤打誤撞地闖進去的武陵人要困難得多。
雖然赫丁不會說當地人的語言，但通過手勢和表情，他了解了這個在歷史上消失了2000年的村莊的生活。
達里亞布依的面積不是很大，畢竟在沙漠中，只有極少數有水的地方才能保證生存。
在這裡隨處可見，也是一片非常荒涼的景觀，房屋都是用楊樹、紅柳和黃土建造的，雖然用料簡單，但成品卻非常堅固耐用。
房子的主體結構是用粗楊木和一些紅柳，將蘆葦鋪在表面，然後均勻地塗上黃泥，雖然外觀很普通，但這樣的房子不僅能保暖，還能抵禦風沙。
在鶴定到來之前，大里亞布依人與外界沒有任何聯絡，這裡早在兩千多年前的樓蘭時代就有史料記載。
這裡的人被稱為克里亞人，他們一直過著非常原始的生活，沒有任何現代文明，他們仍然像幾千年前的人一樣，日出日落。
他們主要以農業和畜牧業為生，成年人每天在田裡幹活和放牧，孩子們赤腳在沙地上玩耍。
因為沒有現代工具，達里亞布伊人過著非常簡單的生活，吃著最基本的烹飪方式。
因為這個環境問題，他們吃的蔬菜和水果還是比較少的，他們經常吃的食物是一種饢餅，有時中間有羊肉餡，當地人稱之為“Kumaki”。
羊肉是他們經常吃的食物，雖然做法簡單，但味道獨特，是屬於他們的美味佳餚。
由於人數相對較少，與世隔絕的時間長，被發現後，很多人認為住在這裡的人是原始人。
事實上，克里亞人不僅有自己的生活方式，還有自己的宗教信仰，雖然他們沒有我們所知道的各種祭祀儀式，但這種信仰滲透到他們生活的方點滴滴。
或許與他們千百年來與自然和諧相處的原因有關，也可能是傳承了幾千年的文化，衣著帶有濃厚的宗教色彩，與中原的道教很接近。
自從赫丁將達里亞布伊的訊息帶出沙漠以來，關於它們的起源，就有了許多不同的看法。
一種觀點認為，克里亞人是阿里古格王朝的後裔，阿里古格王朝曾經在世界上享有很高的地位。
然而，王朝滅亡後，後裔所剩無幾，有專家認為，古格王朝的一些後裔越過崑崙山脈到達新疆地區，成為克里亞人的祖先。
不過，支援這個理論的人並不多，畢竟兩地相距太遠，以至於有人認為克里亞人不是從其他地方遷徙而來的，他們可能是這個地區的原住民。
但畢竟他們生活在沙漠的中心地帶，所以有人認為他們是於闐人，或者是一直生活在這裡的其他人，也有可能是羅布泊人向西遷徙。
不過，最支援的說法其實是關於樓蘭的，畢竟樓蘭古國是前絲綢之路非常重要的一部分。
許多學者認為，樓蘭鼎盛時期，他們繼續在沙漠中尋找水源，樓蘭因環境惡化而消亡後，有人向南遷徙，發現了凱里亞河，並在這裡定居，並出現了像達里亞布伊這樣的村莊。
其實，可以毫不誇張地說，克里亞人很困惑，因為連他們自己都不知道自己的起源是什麼。
生活在達里亞布依的人們只知道他們的祖先已經這樣生活了幾千年，他們繼承了祖先的生活方式，然後將方法傳授給他們的孩子，代代相傳。
要是能一直這樣隱居就好了，但是被發現後，難免與外界有接觸，也出現了一些矛盾。
一百年來，專家學者們從未停止過對達里亞布伊和克里亞人的研究，但他們的**和血統一直難以下定論。
自從與外界接觸後，克里亞人的生活方式也發生了一定程度的變化，在早期，他們依靠驢和駱駝進出達里亞布依。
不過這樣一來，就算是和最近的地方溝通，來回也要十二十多天，傳統的牧羊人甚至會利用在縣城賣羊的時間來計算自己的命。
時至今日，達里亞布依達摩
1989年，達里亞布依鄉正式成立，乙個隱藏在塔克拉瑪干沙漠2000多年的神秘村莊，終於有了國家承認的官方身份。
沙漠中的環境本來就很惡劣，多年來，由於環境問題，克里亞人的生活變得越來越艱難，他們一直在努力改善自己的生活。
**2016 年，決定在遠離沙漠中心的舊村莊重建乙個新的 Dariyabuyi 村莊。
還是這些人，只是生活的地方變了，房子更大更寬敞，生活更方便，更接近現代社會。
有很多人搬進了新房子，仍然很開心，但也有很多人想堅持傳統，不願意離開祖先世代居住的地方。
也有人採訪過傳統的克里亞人，為什麼不願意住在新村，他們回答說是因為“習慣”。
這片土地不僅給了他們簡單的食物和生活方式，還給了他們幾千年來從未改變的歸屬感。
生活在新村的克里亞人也堅持著一定的達里亞布伊文化，沒有離開的人們也在**的幫助下以另一種方式過著幸福的生活。
許多探險家和旅遊愛好者，在得知沙漠中心有這樣乙個神秘而難以到達的村莊後，想看看人們在沙漠深處是如何生活的。
如今，達里亞布伊不僅是乙個神秘的村莊，更是旅遊冒險的象徵，每年吸引著大批遊客前來體驗這裡的簡單生活。