充分分析古代資訊傳播方式，揭示古代資訊傳播的奧秘
中國這麼大，如果你想告訴遠方的人，你現在可以打電話、發簡訊、發電子郵件，甚至寫信，你也可以乘坐特快巴士和飛機送達。 但過去，沒有**，沒有手機，沒有電腦，沒有電報，沒有快遞車，老人的資訊是怎麼傳遞的呢？ 特別是在戰爭年代，當戰爭短缺時，資訊傳遞尤為重要。
首先"擊鼓"。據銀墟出土的甲骨文記載，擊鼓是商代中國最早的有組織的交流活動。 商代居民在邊境面對強敵時，會在戒備森嚴的高台上放置乙個直徑兩三公尺以上的巨大銅鼓，當敵人出現時，他們會敲打銅鼓，以不同的頻率和節奏將各種內容和軍事資訊從乙個地方傳遞到另乙個地方。
在春秋時期和戰國時期，這種通訊方式被廣泛使用。 還有春秋兩季"楚離王聽到警報，打鼓，聚集眾人"故事是楚立王酒多了，突然打鼓，全城的士兵和居民都嚇壞了，聚集在宮前警告。 楚立王醒來後，說是虛驚一場。 我們經常聽到它"擊鼓召喚"跟"黃金盜竊"。
第二個是帶有銘文的塔。 這裡是周優優王玩燈籠笑，最終導致西周滅亡的著名故事發生的地方。 手電筒是中國古代邊境口岸傳遞軍事情報的通訊手段，始於商周時期，可以追溯到明清時期，歷時兩三千年。 在軍事防禦工事、運輸防禦工事和邊境的高處，每隔一段時間就會建造乙個稱為燈台的凸起平台。 燈台上存放著一些易燃易爆、冒煙的東西，當發現敵情時，白天就燒掉了溼柴、油和半濕牛羊糞的混合物"燃燒煙霧"報警，晚上燒柴"公升起燈"（火光）報警。
至於為什麼叫狼煙，北方的長城被少數民族領袖稱為狼爺，比起可恨的狼，狼煙應該是嚇跑狼的意思，而不是燒狼糞，據專家研究，不可能以狼糞為主要燃料。 就連民族英雄齊繼光對此也提出了質疑："狼糞太稀少了，煙火失控，有一棵草，火就在附近，十公里遠，怎麼看得見？ "李震在唐代書《太白陰經》中說。"石堡、水塞、盛水容器、生食、乾糧、大麻、消防鑽、火箭、艾蒿草、狼糞和牛糞"可燃物中有少量狼糞，但因此產生狼煙太牽強了。
第三種方法是郵寄階段。 雖然上述標誌可以更快地傳達資訊，但它們有很大的侷限性，只能作為警告。 從周開始，採用了更嚴格的後期階段，將標誌與官方檔案的傳遞相結合。 秦始皇統一中國後，建立了以首都咸陽為中心的公路網，通過了中國第一部郵政法，並逐步完善了郵政系統。 漢朝進一步明確了郵政制度，統一了郵政制度"站"名字。 規定五里內為驛，十里內為亭，三十里內為驛。
唐代，郵政服務大為完善，分為陸、水、水兩棲驛站，共計驛站1600多個，並建立了檢查制度，要求郵遞員攜帶名稱"信卡"特殊標識令牌。 宋代時，驛崗改為軍人，實行**"快速購買"系統，每天500英里是金牌，每天400英里是銀牌，每天300英里是銅牌。 元代時，驛站改名為驛站。 明朝鄭和西下時，開闢了一座海上驛站。 清末，隨著現代郵政服務的逐步發展，郵局制度逐漸被淘汰，1913年，北洋**宣布廢除所有郵局。
當然，以上三種都是官方通訊手段，而在民間，主要的遠距離通訊手段是飛鴿。 鴿子在唐代很常見，唐朝末年，王仁宇在《開元天寶遺跡》中記載，張九齡一家用鴿子與親友交流："張九齡年輕時，家裡養了一群鴿子。 當他給朋友和家人寫信時，他只是按照當地的習俗，把鴿子的腳綁起來，讓它們飛翔。 所有人都驚嘆於九玲對飛奴的愛"。張九齡不僅給鴿子送信，還給鴿子起了乙個非常優雅的名字——"飛行奴隸"。
這種飛鴿子並不像電視劇集裡那麼好，似乎只要主人把它扔到天上，它就能飛到主人想去的地方。 首先，歸巢鴿要經過嚴格的篩選，精心挑選優良品種，進行科學的育種管理，選擇飛行和定向能力強的鴿子進行訓練和放飛。 其次，信鴿的訓練也非常嚴格。 基礎訓練、放飛訓練、競速訓練、適應訓練、實訓等，以培養信鴿在惡劣環境下的生存能力和完成數千公里飛行任務的能力。
歸巢鴿之所以在長途飛行中不迷路，是因為它們具有感知磁力和識別經緯度的能力，特別急於回家。 由於不確定性，鴿子的主人同時放飛幾隻鴿子是很常見的，以防萬一，但即便如此，也不能保證資訊會順利到達。 此外，與鴿子的交流只是單向的，而不是雙向的。 換句話說，鴿子只能從家裡飛向方向，而不能飛到特定的地方。 因此，鴿子在民用工作中經常用於遠距離交流，很少用於軍事工作。
此外，老式的遠端通訊方法，如放飛鴿子、鵝、魚、風箏、信標、火把、漂流瓶等，由於準確度不高，保密性差，很少使用。
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