奶奶死了，在宴會上被毆打
八十六歲的爺爺在縣城去世後，我帶著父母、姑姑、妻子和兒子，帶著追悼會的花圈，用四輪卡車扛著他的骨灰盒，直奔老家的墓地。
經過幾個小時的努力，我們成功地埋葬了我的祖父。
我們的決定可能會讓一些人認為我們不孝順，包括我父親，他不情願地同意以這種方式處理我祖父的葬禮。 雖然我不認為輕放和埋葬是不孝的，但我認為我們應該有尊嚴地處理爺爺的葬禮，而不是掉以輕心。
然而，這是我祖母四年前去世時吸取的教訓，我們被迫這樣做。 我們是乙個姓單姓的村子，所有的人都姓蕭，我們家人煙稀少，沒有直系親屬，最近的族人都在五府以外。
我父親多年來一直擔心我爺爺奶奶的葬禮，因為他知道，像我們這樣的小家庭，在這麼大的事情上，往往會被別人操縱，他們無法自己做決定。
我們這裡的習俗是，家裡老人去世時，一切都由總管處理，無論花費多少，家人都無法干預，稍有越界，就可能面臨被冷落的風險。
我聽說過這樣的事情，很多豪門因為喪事而破產，一些節儉的家庭因為喪葬費用心疼而與管家大夫發生爭執，被冷落，被迫自己把老人的棺材送到墓地。
我不在乎父親的煩惱，我覺得村民們幫忙是值得的，哪怕我們花了3萬塊錢或更多。 而且，我現在有乙個小型的油脂加工廠，資金實力足以支援這些費用。
2019年12月25日，我81歲的祖母去世了。 父親找了五叔，50多歲，村里負責紅白事務的總經理，商量葬禮。
五叔是個經驗豐富的大佬，他高傲地告訴我們，他會把一切都安排得體面，讓我們放心。 我們感謝他的好意，並給了他乙個紅包。
葬禮的繁文縟節是按照慣例進行的，五叔主要問我們家裡有多少親戚需要安排村里酒樓的宴會，以及宴會的規格和費用。
他還很體貼地告訴我們：“我們蕭姓人講究禮儀，積極參加紅白事務。 現在已經是年底了，在外面幹活的人都回到了村里，他們肯定會聚集在這裡，現在和以前不一樣了，都是談錢的，來的人每天至少需要一百塊錢，除了每天中午和晚上兩頓飯。
現在就是這樣。 父親不情願地點了點頭。 五叔趁勢提議：“人八十歲以後就死了，這算是喜慶的葬禮，應該請鄰縣的戲團來鬧一場。 ”
父親還沒來得及回答，我就禮貌地拒絕了。 倒不是擔心錢，主要是因為我從小就和奶奶很親近，不想在這個悲傷的時刻做任何喜慶的事情。
我的拒絕讓五叔的臉色變得難看，也為後來發生的事情埋下了隱患。
在我祖母的葬禮上，我們付出了相當大的代價。 一共6萬多元的工資酬金宴，光是幫過我們的同族人一天就花了2萬多元。
這讓我感到非常不舒服，覺得這筆錢花得太不公平了。 更讓我不高興的是，晚上有個宴會，我們要在每張桌子上磕頭鞠躬，感謝村民們的幫助。
雖然這是我們的習俗，但過去三天我們一家人身心疲憊，希望他們吃飽喝足就走，好好休息。 屋子裡三老四少已經半夜猜拳令了，我們家只能忍受院子裡門口的寒氣，八十歲的老爺爺蜷縮在那裡瑟瑟發抖。
五叔喝醉了罵人，我再也忍無可忍了，走到他面前說：“五叔，我們回去休息吧。 “誰知五叔誤會了我，以為我在卸磨子殺驢，不顧我們家的感受。
五叔的兒子也加入了戰鬥，用茶碗砸了我的額頭。 不顧父親的勸阻，一群人趁機把我和父親打倒在地。
這件事讓我爺爺決定和我們一起去城裡，他對家鄉的生活方式感到失望。 後來，我從法曉那裡得知，五叔所做的一切都有回扣，包括殯儀車、花圈、白布、酒店預訂。
我拒絕了歌唱團，讓他損失慘重，這樣他就會找茬，發揮自己的力量。 在今天的農村地區，金錢是最重要的，所有的行為都具有強烈的功利性。 我處理爺爺的葬禮，可能會引起村民的嘲笑和謾罵，他們可能會認為我們不孝順。
但我認為，大方和埋葬並不等同於不孝順。 對我們來說，用錢養爺爺，難道不比花很多錢辦葬禮更有意義嗎？ 有沒有可能為了喪葬的風景而忽視老人的關心和愛護？
許多精明的農村人明白這一點，但仍然痴迷於舉辦表面上光鮮亮麗但實際上會惹麻煩的活動，他們這樣做令人費解。