愛馬仕攜手中國63歲楊華珍，800萬片酬引發熱議！ 汶川的生存奇蹟**揭示了與愛馬仕的命運。
2008年，中國經歷了兩件大事：北京奧運會，充滿驚喜和感動。 在這場災難中，人們已經表明"當一方陷入困境時，各方都支援"團結精神見證了祖國的力量。
其中，四川人楊華珍的命運也發生了變化。 作為一名記者，她正在出差，所以她逃過了災難。 然而，當她在電視上看到家鄉遭受的破壞時，她非常著急，立即申請了支援災區的通行證。
雖然早有準備，但當楊華珍到達汶川時，她還是被眼前的一幕震驚了。
重建後，以前的房屋已成廢墟，道路上布滿了大小不一的裂縫。 無數人被壓在搖搖欲墜的廢墟下，嘶啞的哭聲在廢墟上空迴盪。
這一切，似乎都讓映秀鎮陷入了“世界末日”的境地，讓人感到窒息。 楊華珍的心在滴血，身為災區的記者，她深知自己的責任重大，必須真實地將這裡的情況傳達給全國關注。
那段時間，楊華珍一邊用相機記錄下這一切，一邊盡力幫助災區群眾。 在籌款活動中，她甚至毫不猶豫地捐出了她所有的積蓄。
然而，對於巨大的災區來說，這種幫助只是杯水車薪，無濟於事。
這場災難是嚴重的，人們不僅遭受了財產損失，而且還失去了親人和生計。 面對如此重大的危機，楊華珍堅定地表示，她將盡最大努力為**災民提供經濟援助，幫助他們重建生活。
但她能為家鄉和受害者做些什麼呢？ 經過深思熟慮，她決定利用自己的專長——藏族羌族編織和刺繡——為災區的重建做出貢獻。
楊華珍辭去了報社的穩定工作，創辦了公益織繡協會，旨在向失去勞動力的阿姨們傳授手工刺繡。 但剛創業之初，她遇到了很多困難，協會會員的平均年齡已經超過60歲，不僅學習速度慢，刺繡銷售也遇到問題，付不起房租。
楊華珍有著獨到的眼光，決定以自己深厚的藝術修養為基礎，將千年藏羌織繡與現代潮流融合，或許能激發出新的活力。
楊華珍的創新思維是傳統非物質文化遺產在當今社會延續和發展的重要途徑。 在楊華珍的帶領下，乙個鮮活的新格局應運而生，她的同伴們也在竭盡全力地實踐。
這樣，精美的藝術作品就逐漸呈現在人們的眼前。
以楊華珍為首的織繡團隊，在成都的乙個文旅專案中獲得了寶貴的機會，憑藉著引以為傲的手藝，終於可以告別生活的煩惱，專心推廣和銷售自己的刺繡。
幸運的是，他們不僅免費得到了乙個170平方公尺的店鋪，而且第一年也不用付房租，這讓他們更加感激，更加努力。
酒的香氣不怕深巷"新藏族羌織繡以其獨特的民族特色和不斷創新的設計，深受男女老少的喜愛。 短短半年時間，楊華珍的門店營業額就突破了100萬元。
她松了一口氣，決定帶領災區更多婦女脫貧，改變命運。
楊華珍看到乙個成功的模式，於是她決定加入農村合作社，以原來的商業模式，讓農村婦女在自己家門口做刺繡，公司就賣給外界。
這種創新模式立即引起了當地人的積極響應，刺繡產品的產量和質量顯著提高。 熟練的繡工每個月能掙2000元左右，不出門也能輕鬆養活自己。
楊華珍的努力，讓受影響的民眾逐漸走出了**帶來的陰影。 她對“藏羌織繡”這一傳統刺繡技藝的理解，不僅源於她從小受到的影響，更源於她對這門藝術的深深熱愛。
楊華珍1960年8月出生於四川與**交界處的阿壩州孝津縣羌村，這裡環境優美，巍峨的默多神山充滿神秘魅力。
在這裡，楊華珍不僅受到藏族和羌族文化的影響，而且深深地愛上了這種傳統刺繡技術。
嘉榮藏族與羌族世代相傳的友誼和通婚，使村裡人形成了乙個獨特的藏族和羌族聯合大家庭。 比如楊華珍的房子，就充分體現了這一特點。
藏族人信奉佛教，所以他們的編織和刺繡主題大多是佛教故事和菩薩像，顏色比較莊重。 羌人崇拜大自然，他們的刺繡主題多為花草蟲鳥，色彩鮮豔鮮豔。
由於兩族文化的交流和影響，藏族羌族的編織和刺繡已經成為每個羌族婦女的必修技藝，無論是老人的頭巾還是孩子的腰帶，都有美麗的圖案，令人眼花繚亂。
楊華珍和她的家人在編織和刺繡藝術方面獨樹一幟。 她的母親是羌族人，因為祖父是當地的貴族，地位很高，所以她的外祖母能夠虔誠地在家裡刺繡唐卡，學習縫紉，刺繡技藝高超。
楊華珍的母親，也是從小就被母親的言行所教導，學習了一系列刺繡技藝，成為家族藏羌刺繡的第三代。
楊華珍家困難重重，家裡經濟條件差，連一雙新鞋都買不起，只能在重要節日穿別人的舊鞋。 然而，她沒有放棄，而是心血來潮：“為什麼不自己做一雙新鞋呢？ ”
楊華珍的決心和創新精神令人欽佩。
儘管家境貧寒，但楊華珍用自己的行動證明，貧窮阻擋不了有志之士的腳步。 作為家裡的獨生女，她經常幫媽媽做針線活，甚至親手縫布娃娃。
這些經歷教會了她製作鞋面的基本技能。 母親看著自己的努力和成果，雖然感慨萬千，但更多的是被女兒的才華和堅韌所感動。
於是，她的母親決定教她藏族羌族的編織和刺繡技巧。 這段經歷也點燃了楊華珍對刺繡的熱情，她開始跟著村里的長輩們認真學習。
這不僅豐富了她的生活，也為她的生活開闢了新的可能性。
才華橫溢的楊華珍，猶如上天賜予的禮物，不僅記憶力極好，還能掌握各種刺繡技藝，作品精美典雅。
為了養家餬口，放棄上學的機會後，她全身心地投入到刺繡中，和母親一起為哥哥們縫製衣服。 為了滿足家人的需要，她會在集市上出售刺繡布料，甚至為附近的女孩準備婚紗。
她的刺繡技藝贏得了人們的讚譽，楊華珍也成了村里的名人。
楊華珍一直把刺繡當成自己的愛好，但她有乙個更大的夢想，那就是走出山林，看看外面的世界。
當她把這個想法告訴父母時，她得到了他們的全力支援：“你的生活應該由你決定。 而且，你已經為這個家庭付出了很多，是時候為自己而活了。 ”
正是因為父母的支援，她才在災難面前始終保持著一顆純真之心，對家鄉和傳統工藝的熱愛。
不久之後，楊華珍憑藉之前積攢的私款，在城裡站穩了腳跟。熙熙攘攘的新環境讓她眼花繚亂，並對藝術和攝影產生了濃厚的興趣。
她自學了很多攝影書籍，很快拿到了證書，在當地開了一家照相館。 源源不斷的顧客帶來了可觀的收入，她成為村里第乙個萬元戶。
在事業蒸蒸日上的同時，楊華珍也找到了乙個支援她的丈夫，組建了甜蜜的家庭，達到了人生的巔峰。
楊華珍並沒有就此止步，她渴望在攝影領域走得更遠。 1994年，阿壩在找攝影記者，楊華珍的攝影功底被公認為優秀，於是輕鬆通過了考試。
從此，她踏上了穿越祖國壯麗江山的旅程。 在隨後的24年裡，除了報道新聞事件外，楊華珍還收集了500多件藏族服裝刺繡圖案和20多種民族編織刺繡技藝。
楊華珍對攝影的熱愛來自內心深處，職位的便利也給了她更多的機會。 她舉辦了幾次攝影展，並獲得了多個攝影獎項。
如果不是2008年的那場意外，她可能過著這樣的平凡生活。 然而，她憑藉精湛的編織和刺繡技藝和慈善精神，不僅幫助了那些生活在困境中的人，也為自己的事業帶來了新的發展機遇。
她的事業不斷攀公升，同時，傳統文化得到了更好的發展。
一位法國酒店老闆在成都文書坊非物質文化遺產手工藝品主題街區閒逛時，被色彩繽紛、圖案豐富所吸引，決定請楊華珍一行人繡一批酒店用品，為他的酒店增添光彩。
楊華珍很開心，但**卻讓她為難，因為她不知道一件刺繡的價格。 於是，她先是把原材料的錢去掉了，然後又去掉了繡女每天50塊錢的工資，最後給法國老闆報了**。
在電商平台上，產品**往往是吸引消費者注意力的關鍵因素。 但有一次，某買家看到源網的產品後，雖然感動了，但覺得太高了，為了保證雙方都能受益，買家尋求專業人士的幫助，計算出乙個更合理的**。
經過一番努力，雙方達成協議，以38萬元的交易價格完成了交易。 在這個過程中，楊華珍與其他刺繡師密切合作，通力合作，最終在交貨期限前完成了所有的刺繡。
這批刺繡質量極佳，得到了法國老闆的高度讚揚，也為楊華珍開啟了出口市場，她與多家酒店公司達成了合作關係。
2014年，日本彩妝品牌植村秀邀請楊華珍，採用“藏羌織繡”工藝，為即將推出的限量版卸妝油增添獨特的民族風情。
楊華珍以前從未嘗試過這種合作，她不但沒有放鬆，反而更加努力地為植村秀的卸妝油設計了一套與羌山茶花成分相匹配的圖案，並將其命名為“無盡的生命”。
當楊華珍緊張地將兩款設計交給植村秀的創意設計總監時，植村秀稱讚道：“中國傳統文化的獨特表現力一定會打動大眾的心。 ”
果不其然，植村秀的卸妝油大受歡迎，售罄。 於是，楊華珍還獲得了20萬元的產品設計費和100多萬元的產品佣金。
值得慶幸的是，楊華珍只用了兩天時間就設計了這款卸妝油的包裝，但她卻欣喜若狂，收到了如此豐厚的回報。
讓楊華珍沒想到的是，她的手藝吸引了越來越多國際品牌的關注，紛紛向她伸出橄欖枝。 其中，星巴克想讓她設計強人刺繡星享卡的外觀，香港發品牌發發師想讓她設計系列洗髮水的外觀。
2019年，梵谷博物館來到博物館購買她的刺繡作品《五十六朵花》，並計畫在香港梵谷藝術體驗中心展出。
除此之外，他們還計畫將這件作品印在口紅、香水等化妝品上。
楊華珍精湛的刺繡不僅贏得了國際品牌的青睞，就連知名奢侈品牌也紛紛主動尋求合作。 2020年初，愛馬仕為**購買了5公尺長的刺繡卷軸《蓮花化身》和羌繡《十二月花》，並將這些作品融入中式絲巾中出售。
此外，每條絲巾出廠價的10%將作為她的報酬，充分彰顯了楊華珍作品的獨特價值和市場影響力。
網上流傳著這樣一幅畫面：Burberry、LV等奢侈品牌與楊華珍攜手合作，讓她拿到了近800萬的賠償金。 然而，她並沒有變得貪婪，而是努力推動"藏族羌族織繡"吸引了一大批青年才俊。
她的靈感來自高山，這些高山孕育了她自己的高山，並創造了自己的品牌"梅爾多"。如今，楊華珍是國家級非物質文化遺產的傳承人，擔任成都羌族文化博物館館長。
儘管如此，她仍然保持著不斷提高自己的精神。
她背著相機，走過藏族和羌族的聚集地，走訪了各個民族的地方，用相機記錄了很多美麗的風景，從中獲得了很多刺繡靈感。
她一直致力於傳播中國傳統文化，相信在不久的將來，她將以更具民族特色的優秀作品震撼世界。