夏、商、西周時期，中國文化逐漸形成了獨特的體系。 夏朝的崛起標誌著中國進入青銅時代。 商代時期，中國文化進一步發展。 西周時期，中國文化逐漸形成了完整的體系。
青銅鍛造技術
縱觀中國歷史，青銅鍛造是一項影響深遠的古老技藝。 青銅器技術的出現和發展大致可分為三個階段：一是夏末商初的發明時期，人們開始自覺地生產青銅器;其次，在商代中期的發展時期，青銅器的製作逐漸變得規模化、複雜化，並開始轉向社會應用三是從商代晚期到西周的鼎盛時期，這是中國古代青銅器發展史上的第乙個高峰，青銅器廣泛應用於社會各個生產部門。 在生產過程中，工匠們運用陶器鑄造、失蠟鑄造、鍛造等多種工藝，將銅、錫、鉛等金屬按一定比例混合，最終通過冶煉、製模、澆注、修邊等工序生產出各種精美的青銅器。 有名的有繼母武定、四羊方尊、大玉定等等。
繼母武定
後木武定是中國商代晚期的青銅器，也是中國歷史上最具代表性的青銅器之一。 它於2024年在河南省安陽市出土。 繼母武丁的造型十分莊重，整個丁呈長方形，耳朵直立，腹部飽滿，四條腿。 機身飾有饕餮花紋和龍紋，細膩細膩，寓意深遠。 三腳架腹部內壁鑄有“繼母E”字樣，表明三腳架的主人是誰。 繼母武定的體重非常大，可達133公斤，最大直徑為110厘公尺。 這是迄今為止發現的最大的商代青銅器，顯示了當時中國青銅器製造業的高度發展。
四羊廣場榮譽
四羊芳尊是中國商代晚期的青銅祭祀器皿，也是中國十大國寶之一。 它以四隻羊的形狀為主，每只羊的胸前和腰部都有乙個凸起的正方形，正方形上裝飾著盤繞的龍紋，給人以強烈的視覺衝擊力。 整個方尊的線條簡潔明快，結構精緻，展現了中國古代青銅工藝的精湛水平。
大玉丁
大玉丁是西周的炊具。 三腳架內壁銘文19行291字，記載了周王於23年9月下令出貴的歷史事實。 其要旨是：康王向禹講述了周楚文、吳歷代諸王建國的經歷和商王沉酒滅國的教訓，並告誡禹要追隨祖先，忠心協助王室，掌管軍隊， 治民護土。碗內鑄造有2個青銅三腳架，一大一小，分別稱為大碗和小碗。
神諭
甲骨文是中國古代文字，也是最早的中國文字之一。 它最早出現在商代，被雕刻在龜殼和動物骨頭上，因此得名“甲骨文”。 甲骨文是漢字的早期形式。 在商代，人們迷信鬼神，祭祀頻繁，占卜是記載祭祀時占卜和占卜結果的文字。 隨著時間的流逝，甲骨文逐漸發展成為一種成熟的書寫系統，不僅用於儀式和占卜，還用於記錄歷史事件、法律文字、合同等。 甲骨文有多種形式，有雕刻的也有書面的。 其字形結構複雜，筆畫多變，呈現出獨特的藝術風格。 甲骨文的字形雖然與現代漢字不同，但已經具備了漢字的基本要素，如筆畫、部首、部首等。 甲骨文的書寫風格非常獨特，筆畫粗細不一，線條流暢自然。 它的字形結構也很有特色，通常上大下小，從左到右對稱，給人一種穩定平衡的感覺。 甲骨文的意義也十分豐富，包括祭祀、戰爭、耕種、天文等，反映了商代的社會生活和文化狀況。
金溫
殷商時期，隨著青銅鑄造技術的改進及其在人們生活中的廣泛應用，一種刻在青銅器上的文字產生了金銘文或銘文。 金溫不僅刻在青銅祭皿上，還刻在青銅器械、青銅雜器甚至青銅製作工具上。 但雕刻最多的是青銅祭皿中的鈴鐺和三腳架，所以也叫鈴鐺和三腳架。 商代金文的字型與甲骨文相似，字數少，形音字比甲骨銘文多，結構比甲骨文簡單，字型仍未固定。 金銘文的主要內容是記載文物歸誰所有，以及紀念祖先的頭銜;其他記錄製作青銅器的原因，包括年、月和日;少數有比較重要的歷史事實。 商代早期的青銅器上的金銘文一般只有一兩個字，多為家徽等圖形字元，筆力較強，現發現的最長的金字有40多個字。
銘文
在商代中期，青銅器上開始出現銘文。 在商代，更常見的是看到家徽的圖案或主人的名字。 最長的銘文是商代末吳黑字定，有30個字。 西周初期，各種形式和內容的長銘文數量突然增加，100字以上的字數非常普遍，遠遠超過商代。 西周早期的銘文內容多涉及當時的政治軍事形勢和社會制度，特別是周王對貴族的分賞和賞賜的歷史事實。 此外，還有西周建國的艱辛和商朝滅亡的教訓。 到了西周中後期，有無數長而巨大的銘文。 此時的銘文更廣泛地反映了土地交易、經濟補償、刑事案件的判決等。 此外，還有周邊地區的國家征服等戰爭記錄。 因此，西周碑文具有書寫歷史的性質，是珍貴的歷史文獻。
日曆
我國最早的曆法是夏孝正，它誕生於夏朝，是用觀察計時的方法編纂而成的自然曆法。 到了商代，曆法得到了進一步發展。 商代曆法是迄今為止比較完整的最早的曆法。 商代的曆法是陰陽曆，陽曆以地球繞太陽一周為一周，即三百六十五天作為回歸年，故又稱“四分鐘歷”。 農曆將月亮視為繞地球執行，即第 29 天或第 30 天作為朔望月。 商代用莖枝記日，用數字記月;有大月和小月之分，大月的30日和小月的29日。 十二晝月是民歷年，與回歸年有區別，所以陰陽曆在若干年都有內建的閏，閏月放在年末，稱為十三月。
占卜
占卜是先民求神求助的一種方法，早在新石器時代，動物骨頭就被用於占卜。 “卜”字是甲骨架燃燒後裂縫的形狀，其發音是甲骨架燃燒後爆裂的聲音。 “求占卜”是指甲燒焦後求占卜形狀的徵兆。 商人占卜活動頻繁，幾乎什麼都要問占卜，所以商代的占卜活動開始規模化，逐漸形成了固定的程式。 他們不僅用動物骨頭占卜，還發明了用龜殼占卜。 商代玳瑁占卜記載了占卜的因果。 內容豐富，涵蓋野外狩獵、收割、天象、祭祖、征服、開墾和疾病等，讓我們對商代的社會生活有了更全面的了解。
耶魯
耶魯的創始人是周武王紀發，在他興軍打敗尹的過程中，軍隊經常表演歌舞鼓舞士氣，殷滅後，他製作了“湘”“大武”等大型歌舞來慶祝勝利。 周成王統治時期，制定了貴族生活中的各種儀式和儀式，以加強父權社會的等級制度，鞏固王權。 耶魯在西周各種貴族儀式中的應用場合是：一是祭祀，二是宴會，三是射箭禮，四是軍事演習和軍事慶典。 耶魯的主要形式包括：一是六代音樂舞蹈，包括黃帝、唐瑤、於舜、夏羽、尚唐、周武王留下的最高水準音舞，用來祭祀神靈和大地的祖先;二是小舞，有羽毛舞、皇帝舞、幹舞、人舞等名稱;第三是詩歌。 大多收錄在《大雅》《小雅》《宋》中的《歌經》中;第四，宗教音樂和舞蹈。 為了推廣耶魯，周皇室設立了乙個專門的機構——大四樂，負責貴族子女的管理和教育。 貴族子女的教育內容規定為“四藝”，即詩歌、書法、禮、樂。 耶魯制度和制度隨著周**政權的崩潰而衰落。
夏、商、西周文化是中國文化的重要組成部分。 這一時期的文化發展，不僅為後世文明的進步奠定了基礎，也為我們了解中華文化的根源和發展提供了寶貴的資訊。