魏忠賢的生命線！

魏忠賢趁著年輕閹割自己，斬斷了生命之根，入宮當太監，受到天啟皇帝的賞識，於是變得富貴起來。

為了彌補身體上的不足，魏忠賢肆意為自己建造了一座神龕，祠堂的標準配置是一座高高在上的德性碑，遠遠看，是擎天柱，不是**，比**好，其中一根倖存至今，不知道算不算“百代”。

因為魏忠賢，祠堂的名聲臭氣熏天，現代人聽說乙個活人給自己立了一座紀念碑，第一反應就是不是什麼大事。

但如果追溯祠堂的歷史，那確實是一件嚴肅的事情。

所謂祠堂最早可以追溯到漢代，而且大多是因為祠堂主人關心民生，為百姓辦好事，群眾自發建造的。

魏忠賢最討厭的祠堂是東林黨，因為東林黨本身就與祠堂息息相關，當時很多祠堂都是為了表彰東林黨而建的，比如歐陽東風，他因一場天災被翻越了，當地百姓感激不盡，為他建立了祠堂來紀念。

也就是說，祠堂是“儒家形象政治”的一部分，誰能拒絕世代相傳？

太監魏忠賢的炒作，無疑是對儒家祠堂理論實踐的無情嘲弄。

魏公公示，許多小奸臣也識骨髓，互相借鑑，以祠堂為工具，在官場中諂媚之道，贏得上級賞識。

明代長環郡令高知，**人數眾多，卻通過樹碑傳給了自己

豎立紀念碑的第一步是鑿出一塊九英呎高、三英呎寬的大石板在豎立石碑的第二步，工匠在石碑頂部雕刻龍，將石碑表面打磨，豎立在的底座上立碑的第三步，是幫助閒散的文人在高知上寫下碑文，比如“為了子孫後代”、“為了百代的利益”之類的。

萬曆十九年，高智之松德碑先是無緣無故的搖晃，然後，附近的農民發現了乙個大蛋，後來，石碑和大蛋沉入黃河。

人們唱道：石碑搖了搖頭，下了蛋。

此後不久，石碑雕刻師高知一和蜀丹都被判處苦役和流放。

**或奸商美化自己，騙一時，騙不了一輩子，騙不了眾生，騙不了神，清濁，神靈。

什麼說是百代，卻是龜王混蛋。