魯迅這位偉大的民主鬥士，雖然他嚴肅的外表給人一種嚴厲的形象，但他經常談論它肉笑話抽菸、罵人，似乎與他作品的風格不符。 其中之一令人印象深刻肉笑話這是乙個關於乙個老和尚和乙個年輕和尚的故事。 老和尚臨終時，想看看女人的屍體，於是小和尚付錢給來滿足他的願望。 不過，老和尚看了一眼後，卻失望地說道：“原來是和。修女相同！ 這一段看似難以忍受，其實蘊含著深刻的意思哲學
在當時抗日戰爭前夕的背景下，這一段是魯迅用來勸誡作家餘大夫。 於大富想去東南亞開展抗日活動，以為有精神純潔，希望得到魯迅支援。 然而魯迅沒有直接回答他的問題，而是通過這一段告訴他，他所渴望的很多東西，其實並沒有根本的不同，不能被外在的形式所迷惑。 他想表達的是，真正的抗日精神不在於國內或國外，而在於內心的堅定和行動的現實。
這段話的深刻含義，不僅體現在於大夫的處境上，也是對的社會的一種對現象的諷刺和啟示。 魯迅它以一種相當粗俗的方式提醒人們不要被膚淺的現象所欺騙，而是要從更深的層次思考和理解事物。 這也是他作品中常見的風格，通過誇張和諷刺來描述社會的問題，引發讀者對它的興趣社會的琢磨現象。
魯迅這不僅僅是講述肉笑話，他還在公開場合引用了一些沉重的故事來揭露社會的不公正和罪惡。 乙個例子是他引用了清朝楚任的《劍古冰記藥渣》的故事。
故事講述了在某後宮，許多宮女病倒了，整天萎靡不振。御醫為他們開了處方處方，“三千強者”。 不一會兒，宮女們都容光煥發，但旁邊卻有不少瘦骨嶙峋的男人。 皇帝疑惑不解，詢問宮女的情況，宮女害羞地回答：“藥渣”。
魯迅引用這個故事不是為了引起注意，而是諷刺反動派利用老百姓當炮灰的罪惡行徑。 他以一種不同尋常的方式明確表達了自己的權利社會的對侵犯人權行為的不公正和不滿。 這種風格不是為了取悅讀者，而是為了喚起人們的思想社會的對問題的關注和反思。
魯迅是乙個完整的哲學作家，他通過肉笑話，抽菸，咒罵，展示他的獨特性藝術風格和思維方式。 這些肉笑話看似粗俗，實則蘊含深奧社會的觀察和哲學思考。
他的笑話經常以誇張和諷刺的方式表達，帶有一定的幽默感。 然而，在這種幽默的背後，魯迅真正關心的是人的尊嚴和社會的正義。 通過告訴這些肉笑話，他試圖喚起人們的思想社會的對問題的敏感性，並引導他們深入思考社會的真相。
魯迅之肉笑話雖然直接，但並不膚淺和粗俗。 以一種詼諧的方式，他會社會的問題直接擺在人們面前，引起了人們對實際問題的關注和反思。 這正是它的本質魯迅很大程度上，通過他自己獨特的反思方式，他讓人們看到真相並激勵人們社會的對問題進行思考和行動。
回顧的魯迅我們不難發現，他雖然以嚴肅的形象展示人，但他經常說話肉笑話抽菸罵罵咧咧，給人一種完全不同的印象。 然而，這只是他反思和關切的表達社會的他這樣做不是為了娛樂或關注。
深入思考，我們可以發現魯迅之肉笑話而在硬核故事的背後，是的社會的對不公正和與不公正作鬥爭的強烈態度。 通過這種方式，他向讀者傳達了乙個重要資訊：社會的問題要集中思考，決不能被膚淺的現象所迷惑。
作為讀者，我們需要從魯迅汲取思考的力量，看作品社會的現象和問題。 他肉笑話這不僅僅是為了惡搞或讓人們發笑，而是希望能喚起我們社會的對問題的關注和反思。 通過研究他的作品，我們可以變得更加敏銳社會的現實，發現問題，思考解決方案，為了社會的為進步和發展做出貢獻。
總之魯迅說肉笑話抽菸罵罵人的行為雖然令人驚嘆，但正是因為他敢於挑戰時代慣例，以獨特的方式表達自己的權利社會的對問題的憂慮和擔憂，使他的作品充滿了濃厚的思想性藝術性。 我們應該從他的工作中汲取力量，用我們的思想和行動來改變社會的讓世界變得更公正、更美好。