19歲的李自成在陝西省公尺枝縣做郵遞員，常年奔赴當地僅有的兩個驛站，不顧嚴寒酷暑。 那時候的他過著平凡的生活，他的夢想是老老實實攢下幾塊銀子，早日娶妻生子，擺脫貧困的命運。
然而，天下飢腸轆轆的百姓卻被激怒了，一場騷亂正在四面八方蔓延，李自成被迫下崗，加入反抗浪潮。 39歲的李自成來到北京，在千人萬馬的簇擁下來到城門，為了剷除明朝的“不祥氣氛”，他舉起弓箭，射向“城天門”牌，在中間射了一箭。
當時，李自成以“莊王”的名義，帶領英雄們推翻了明朝的統治，將明朝顛倒了300年。 但李自成想不到，歷史只給了他42天，在短暫的巔峰之後，大軍如山般敗下陣來，最後，連他的死都成了個謎。
北京40天，李自成的帝夢如一朵飄過的雲。 崇禎17年3月19日，李自成率大順軍攻打北京，4月30日匆匆撤離，短短42天，大順政權經歷了興衰。
起初，大順軍隊受到百姓的熱烈歡迎，“殺牛殺羊、備酒備糖漿、開城門迎王、來王不交飯”的口號，使李自成成為貧民的偶像，農民紛紛擁護他。
李自成的叛軍實行“各田免費糧食”政策，將富官商人的土地分給農民，減稅免稅，贏得了人民的擁護。 明朝滅亡後，就連北京的士紳和地主也開始追求李自成。
然而，這種情況並沒有持續多久。 劉廷基的採訪、牛金星的冷嘲熱諷、石克發的憤慨，都預示著大順政權的危機。
關外明朝軍隊聽說大順軍占領北京後，紛紛投降，李自成的大順政權達到了事業的巔峰。 然而，明末清初的思想家顧延武認為，護國之人和護天下之人的責任是不同的，士紳地主只顧自己的利益，沒有意識到守天下是對每個人的責任。
李自成提出“地不糧”，對士紳地主採取“追贓幫薪”政策，大順軍抓不住前來避難的士紳地主。 各地的“追贓”活動一直持續到大順軍戰敗西進。
大順軍進軍北京後，大量主力部隊分布在西北、湖廣、河南等地，占領山西、吉府、山東後，部隊進一步分散，但只有京東和山海關地區交給他的心腹看守，而是交給了吳三桂等明朝老將。
吳三桂原本在永平府貼告示，說要帶部下到北京為李自成的任命做準備。 但僅僅四天後，當吳三桂率軍抵達北京時，他改變了主意，從向大順投降變成了對大順的敵意。
吳三桂帶信給清朝攝政王多爾貢，說作為明朝的孤臣，他要求清軍出兵與大順軍作戰，“為了顯顯中國大義，那麼我們朝就向北朝報告，只有富豪豪貴， 要劈地，不敢食言。
多爾貢的肖像。 多爾貢察覺到關口的變化，他接受了吳三桂的投降，並派兵以一天兩百里的速度趕往山海關。 至此，滿族進入中原的時機到了。
大順軍為了對付反覆無常的吳三桂，只留下一萬老病殘留在京城，剩下的十萬主力由李自成、劉宗民率領前往山海關，在一條狹窄的道路上與吳三桂和清軍會合。
山海關之戰即將爆發。 在這場影響明清國局的關鍵戰役中，大順軍與吳三桂軍和清軍交戰，遭到了待工的清軍的猛烈攻擊，陣容混亂。
李自成見敗已定，下令撤退。 清軍大獲全勝後，進攻山海關。 回到北京後，李自成斬殺了吳三桂一家的34人，他恨之入骨。
此時，擺在李自成面前的問題，就是如何保衛北京。 4月30日，隨著清軍一步步逼近，華北被夷為平地，李自成知道自己無法在京集中一支強大到堅守的兵力，一旦落入清軍的圍困，就可能變成甕裡的，只好放棄京城，率軍西進。
前一天，李自成剛剛在北京舉行了登基儀式。 在他撤離北京的那一天，距離他成功入侵北京的那一天只過去了42天。 據記載，大順軍隊撤退時，北京“城裡到處都是扶老老少西跑的人”，但許多向大順投降的士紳和地主已經準備好迎接新主人的到來。
大順軍被迫在山西撤退，清軍暫時停止了追擊。 然而，李自成卻聽從了親信的建議，離開了太原，回到了陝西，最終導致了大順軍的崩潰。
清軍在多多的帶領下，成功攻占了桐關，大順政權甚至失去了西北的故鄉。 李自成率領手下從習安經藍田、商洛撤退到河南。
大順軍在南明軍和清軍的追擊下，士氣低落，成了“流氓”。 5月，李自成在湖北九公山腳下失蹤，大順政權被推翻。
李自成的下落早已成歷史之謎，有人說他死在湖北九公山，也有人說他不是死在這裡。 據費密的《荒之書》和康熙的《銅山縣志》記載，李子成在九公山被地方軍團圍攻，最後死在混戰中，但程九伯的後代並沒有明確說程九博是殺死李自成的人。
也有人認為，李自成不是在九公山被殺的，而是在元帝廟拜拜時被誤殺的。 雖然村民們從李自成的屍體上搜尋到一枚金印，發現自己殺錯了人，但李自成此時已經去世了。
至於李自成的遺體是否被秘密埋葬，學者們仍存在爭議。
南明朝廷和清朝都對李自成的下落感到擔憂。 據說他在南下途中被殺，死在九公山上。 清軍將領阿齊格在湖北得到訊息，大驚小怪，報道前後矛盾。
1645年閏月正月，阿齊格告訴朝廷，李自成在逃跑時被村民圍困，上吊自殺，他無法逃脫，但沒有人能辨認他的屍體。
之後，阿齊格的來訪就沒有後續了，李自成的死也沒什麼大礙眼的。攝政王多爾貢對此感到不滿，並譴責了阿齊格等人。 南明朝廷也十分關心李自成的下落，有人藉此向朝廷索要功勞賞。
南明大臣何騰嬌說，“罪魁禍首”已經除去，並聲稱有確鑿的證據，但此地暫時被清軍占領，不能派人視察。 龍武皇帝朱玉劍看了賀騰嬌的講話後，認為李自成的死不是真的。
李子誠之死之謎：逃亡還是和尚？ 從清朝到南明，人們一直無法確定李自成的死因。 在清朝編纂的《明朝官方史》中，他被列入《盜賊傳說》，被描述為戰死或上吊自殺。
然而，謎團並沒有就此結束。 根據自己的調查，清朝的何鸞提出了李自成逃入石門嘉善寺空門的理論。 根據當地一位老僧人的回憶，他描述了李自成南下後的灰心喪氣，以及他放棄騎馬、剪髮出家的決定。
他還提供了李自成在嘉善寺修行多年的證據，直到他七十歲左右去世。 然而，這種理論在中華人民共和國成立後很長一段時間內都沒有被接受，有人認為這是一種“逃避現實”，不利於農民軍隊領袖的形象。
直到1984年，在湖南石門縣嘉善寺發現了奉天玉和尚的墓，墓中還發現了大量關於奉天玉和尚的文物，這似乎印證了莊王為僧的故事並非空腹。
此外，當地僧侶奉天峪的肖像也是支援這一理論的有力證據。 畫像中的鳳天玉和尚一眼大眼小眼，正好符合李自成受傷後大眼的特徵。
儘管如此，李自成是否是奉天玉僧人仍存在爭議，缺乏強有力的實證證據。 李自成說的禪藏在山里，只是各地關於國王的傳說之一。
李自成：歷史之謎 在金勇先生的武功**中，李自成的形象常常讓人想起歷史上真正的“莊王”。 關於他的生死有各種理論和傳說。
有人說，軍隊戰敗後，他隱居甘肅省渝中縣，死在那裡，他的墳墓在青城鎮黃河邊的龍頭堡子; 也有人說，他在湖南臨滄縣有乙個養子，他在那裡發家致富。
不管這些傳說的真實性如何，李自成都是人們津津樂道的大IP。 他是明清時期普遍嫉妒的英雄，在他的帶領下，一場風波發生了，震撼了天下。
然而，暴風雨過後，他沉寂了下來，他的命運成了歷史之謎。 在這個謎團中，歷史的優劣無非是成功和失敗。