兩個鋼琴男左右伴奏，我諸葛亮沒有埋兵，也沒有兵。 不要胡思亂想，來來來，跟著我到城裡，享受我的鋼琴彈奏。 "這首京劇演唱，號稱《空城攻略》，以隗志等大師的演繹而廣為人知，使得《三國演義》的傳播更加廣泛。
諸葛亮因足智多謀而受到稱讚"心理學碩士"。整個"空蕩蕩的城市規劃"表現、諸葛亮的沉著冷靜、仙風骨、士兵的冷靜，都是空城計畫成功實施的關鍵因素。
很多時候，很容易忽略整場演出中的關鍵人物，那就是歌詞中的“左右鋼琴男孩”。 那麼，秦童子的存在對於狡猾的司馬懿來說到底有多重要呢？
請聽小編的解釋。 諸葛亮在街亭敗下後，只能退到西城。 《三國演義》提到，這個決定主要是由兩個原因造成的：“一是馬檀沒有謀略和才能，二是將統有矛盾，導致街亭失守。 ”
結亭是通往漢中至長安的主幹道上的重要要塞，其戰略位置對蜀軍極為關鍵。 換言之，鋼琴男孩的出現，在諸葛亮的“空城規劃”中起到了至關重要的作用。
這不是諸葛亮隨便選擇的，而是經過深思熟慮後做出的決定。 秦童的出現，不僅引起了司馬懿的注意，也為諸葛亮爭取了部署軍隊的時間。
因此，鋼琴男孩的存在對欺騙司馬懿的重要性不容忽視。 他們的存在，讓諸葛亮的“空城計畫”得以成功實施，最終挽救了蜀軍的命運。
在北伐的關鍵戰役中，諸葛亮對街亭衛兵的選擇十分謹慎。 就在他猶豫不決的時候，學生馬譚站了出來，承諾用家人的生命來保證街亭的安全。
諸葛亮認可馬的本事，過去在對南蠻的戰役和攻占孟的戰役中表現不俗，屢次提出詭計，取得了顯著的成效。 然而，劉備臨終前對諸葛亮說：“馬炎的話太誇張了，不能用！ ”
所以，諸葛亮雖然信任馬衍，但還是決定採取保險措施，又做了一次安排。
他先把副官王平拉到一邊，小心翼翼地吩咐他在一條重要道路上紮營。 然後，他派了乙個名叫高翔的將軍，率領一支小分隊駐紮在柳城的街亭旁邊，這樣他就可以隨時反應，形成乙個角落。
儘管有這些安排，他還是不放心，於是讓魏延率領兵馬協助高翔，將他駐紮在街亭後面。 然而，儘管他精心安排，但由於馬譚的固執，這一切都被徹底顛覆了。
馬一到戰場，就抑制不住初次帥氣的狂喜，甚至把王平的話當成風吹在耳邊。 他認為“大路通營”是過時的觀點，反而選擇效仿“紙上談兵”的趙括，將蜀國的25000名精銳士兵全部趕到了一座孤山。
司馬懿聽說蜀軍組建後，不由得欣喜若狂，嘲笑馬只是枉然，但實際上他莽撞無知。 結果不言而喻，司馬懿命令張和率兵圍攻顧山，切斷蜀軍水源，兩萬五千蜀軍陷入絕境，上下亂竄，進退兩難，紛紛向魏軍投降。
馬譚被打敗了。 好在諸葛亮早有準備，魏延和王平將軍齊心協力突圍，才沒有全軍覆沒。
諸葛亮痛苦地殺死了馬炎後，無奈之下，他被迫撤退到乙個叫"西區"地方，因此，乙個驚心動魄的地方"空蕩蕩的城市規劃"出現。
此時，蜀軍損失慘重，他們的敵人司馬懿率領的魏軍士氣高昂，神勇澈。 在這樣的實力差距下，諸葛亮選擇了一條不同尋常的道路，那就是智取取勝，出其不意取勝。
諸葛亮面對司馬懿大軍的壓力，卻選擇開啟城門，一副什麼都沒發生過的樣子，讓人不禁疑惑。 然而，他的冷靜和冷靜卻讓司馬懿感到不安，彷彿隱藏著乙個深不可測的秘密。
他抬起頭望著城樓，諸葛亮正拿著羽扇，神情平靜，沒有面對強敵的恐懼，也沒有流露出城崩破的焦慮。 他慢慢地彈奏著五弦鋼琴，給司馬懿帶來了一場自由的獨奏會。
悠揚的琴聲迴盪在田野中，環繞司馬懿耳邊的，似乎不僅僅是鋼琴聲，還有隱藏在這優美旋律背後的千軍萬馬的嘶鳴聲。
此時，諸葛亮，瘦削的臉龐下，微微上揚的嘴角，似乎在發出難以捉摸的笑容。 這笑容的背後，或許隱藏著乙個驚人的陰謀，讓司馬懿無從身。
司馬懿不由得打了個寒顫，看著諸葛亮身邊的兩個七八歲的孩子，心中公升起了更強烈的恐懼感！ 面對來勢洶洶的曹魏大軍，兩個小男孩不僅沒有畏懼，嘴角還露出一絲令人毛骨悚然的冷笑。
這冷笑似乎在說：“來吧，進城吧，你的忌日就在眼前！ ”
少年拿著扇子，搖扇子的頻率總是一樣的，彷彿這個特殊的日子和往常沒什麼不同，就等著魏軍進城，留下一具冰冷的屍體。 拿著爐子的少年冷冷地盯著前方，爐子裡的煙霧在他面前公升起，臉上帶著一絲輕蔑的冷笑，更增添了神秘的色彩，像是閻羅宮裡的小鬼，催促著魏軍上路。
這些詭異的徵兆，讓司馬懿這個老將、心機多端的將領感到有些害怕，於是大喊道：“城裡有埋伏，撤軍！ ”
一場軍事危機即將爆發，但在眾多演員的出色表演下，乙個充滿智慧的“空城計畫”輕鬆化解。 這一幕雖然在羅氏的《三國演義》和京劇的舞台上驚豔了我們，但這並不是歷史事實。
那麼，“空城規劃”從何而來？ 而城塔上的兩個男孩，又有什麼特殊的文化意義呢？ 讓我們一起揭開真相，原來這一切都來自裴松之對《三國志》的註解。
晉朝，有一位名叫郭衝的書生，他崇拜諸葛亮，為了宣傳諸葛亮的功績，專門為他寫了一部名著，名為《條良隱世五事》，其中提到了“空城計畫”。
在歷史的長河中，諸葛亮鮮為人知的五件事，經過多年的沉澱，被譽為他個人的傳奇，其中《空城計畫》就是其中的第三件。
因為口口相傳，影響廣泛，羅冠忠在元末明初寫的《三國演義》中也加入了這個故事，並以他精湛的文筆，將這個虛構的故事描繪得淋漓盡致，深深扎根於人心中。
然而，在真正的結亭之戰中，司馬懿並沒有出現在與蜀兵作戰的前線，這與《空城戰略》中描述的劇情大相徑庭。 然而，儘管其真實性值得懷疑，但“空城計畫”因其深刻的文化意義而受到稱讚。
如果深入研究《三國演義》，就會發現《空城計畫》中並沒有出現孩子，其實劉備到茅草屋的時候，孩子就已經扮演了重要的角色。
男生的一句話“我丈夫四處奔波，歸途不明，下落不明，將軍來得不是時候”，體現了中國道教文化的自由超然，凸顯了諸葛亮的神秘與高貴，也讓渴求人才的劉備更加堅定了失望中尋找諸葛亮的決心。
同樣，在《空城計畫》中，孩子的出現也是羅冠中知識分子對儒家、道家文化的期待，他們希望將“順天道，澤生於老百姓”的理想寄託在諸葛亮的正面形象上，借助他的才華弘揚儒家和道家， 實現君主、智者、德行的美好願景，人民安居樂業。
男孩的出現加強了這個想法的直觀表達。 在中國文化中，兒童往往被賦予天真和神秘的象徵意義。 因此，筆者認為，在"空蕩蕩的城市規劃"在國內，羅冠忠先生安排了兩個鋼琴男為諸葛亮伴奏，這是對諸葛亮不朽風範和骨子魄的完美陪襯，他不怕危險。
在表達上，這與杜牧的相似"牧童問餐廳在哪裡，指了指興化村"這是一回事。 最後，人們常在《三國演義》中稱呼諸葛亮。"足智多謀，像惡魔一樣"其實，這背後是中國儒家知識分子對自身地位和地位的深切嚮往。
曾經，有多少落魄的文人把蜀襄的形象看作是“亂世不求諸侯聽”的精神支柱，又有多少正直的儒家學者把“三番天下，兩朝老臣心開心”的執著視為畢生追求。
一把羽毛扇和兩個鋼琴男孩，那是他們以國治國、助明君的期盼，也是對不名利、順天聽天之道的崇高思想的深情讚美。 總的來說，諸葛亮的文人形象被賦予了一層理想化的儒家和道家，道通形象的出現在這種氣息下是一陣微風，讓人沉迷和陶醉。