現在說到漢朝的組織。
當時，有所謂的三公和九慶，這是最多的**。
丞相，御尉，稱為三公，丞相掌管行政，是文官之首; 中尉負責軍隊，是武官的首領; 帝國歷史學家負責監督，並協助首相監督所有政治設施。 是副總理。
摘自錢牧《中國歷朝政治得失》第一講《漢朝與漢代**組織》。
對於三皇子，中國人其實有很多迷茫的認識。
錢牧先生說，“丞相太尉大夫叫三公”，指的是漢朝，在此之前，三公的說法有很多種。
首先，對於“鑼”字來說，它應該是指前三代。 上一代是父親，第二代是祖先，第三代是父親。 甚至還有乙個稱號，上一代最大，後兩代是父親，後三代是泰族，所以後三代也可以稱為太公。
古人的壽命一般都很短，很少見到最後三代，一旦成為太公或公或太公，大部分都已經是古人了，所以太公也指祖先。 後來，不管是傣族還是龔族，還是太族，都可以被認定為祖先。
在封建時代，公爵的語義進一步擴大，成為封建時代第五等級的最高等級，即公爵。
根據現代研究，甲骨文中並沒有用“龔”字作為稱號，也就是說，公爵作為領主的稱號，應該是封建之後的事情，甚至是周的事情。 因此，可以得出結論，五等領主是在周形成的，之前的夏朝和商朝可能有爵位，但不是五等。
我自己對第五等級的區別有乙個合乎邏輯的推理。
在炎黃時代，世界上形成了乙個部落聯盟，這個聯盟的權力結構（稱為權力結構）主要是三個層次，最高層次是共同主宰。 在共同領主之下，有四個叔叔按照方向。 在四個叔叔的下面，是其他部落的酋長。
共同領主（即國王）和四個叔叔的兩個層次非常清楚。 至於部落首領有沒有分級，我們就不得而知了。 更有可能是沒有分裂，大家平等地坐在一起，這有利於部落聯盟內部的團結。
內部分歧太多，酋長們都走了。
就像今天的聯合國一樣。 聯合國的宗旨是所有國家一律平等，美國、中國、俄羅斯（國土面積大、人口眾多）等超級大國與梵蒂岡、摩納哥、諾魯、列支敦斯登、馬爾他等小國，國家地位完全平等。
事實上，在聯合國內部，有五個常任理事國，實際上是最高階別的，第二等是10個非常任理事國，然後是其他會員國。
這種結構與中國的炎黃時期高度相似。
權力等級制度的建立是為了維護權力的平衡，但等級制度本身已經失去了公平性，是不平衡的。
這是乙個矛盾。
解決這個矛盾的辦法是消除平衡？ 一是根本無法消除，二是如果真的消除，將會出現更大的不平衡。 因此，所採取的方法是分離更多的層次，這也造成了更大的不平衡。
可想而知，在炎黃時代，共有人不滿自己只是乙個空的權力架子，想要把權力往上拿。同樣，思博也是乙個空的權力架子，真正的權力掌握在酋長手中，他們也想向上收集權力。
但這種權力不是可以剝奪的，它需要政治妥協。
政治妥協的途徑是權力下放。 在這些部落的首領中，大部落同樣不滿自己和小部落的平等權力。 所以，還有另乙個層次，所以有孩子。
而下屬的次級，其實對博是有一定傷害的。 為了滿足伯爵進一步擴大權力控制的需要，他提公升了一級，成為了侯爵。
有了侯爵之後，侯爵少了，伯爵的數量自然會增加。 以前只有四個伯爵，但現在很多人都晉公升為伯爵，他們都很高興。
即便如此，它仍然沒有完全理順，一些侯爵又上公升了乙個級別，公爵。 在子爵之下，它被細分為乙個級別，男爵。 第五等級成立。
在炎、黃年間，思伯對該地區其他部落擁有名義上的管理權，但實際上這種管理權非常有限，只是一種接觸和談判的權利。 當五階領主制度形成時，這種控制權在領主之間完全喪失，名義上的控制權集中在國王手中。 所謂五等領主，只是地位罷休，領主之間是完全獨立的。
在五等領主中，實權最大的就是二等領主，也就是侯爵。 侯爵是頭等艙的主要組成部分，或二等艙的上層一等艙。 相比之下，公爵既小又空。 一般來說，公爵只給兩種人，一種是前朝的王子，另一種是開國首領的兄弟。
根據現有資料，周王朝只有八個公國，分別是姬國和黃帝後裔。 焦國，炎帝後裔。 朱國，堯帝後裔。 陳國，順帝後裔。 祁國，夏禹的後裔。 宋果，商唐後裔。
另外兩個公爵國是禹和禹。
禹始始封建君主是成王的弟弟，歷史上有通燁封印弟弟的傳說。 意思是說，成王的弟弟沒有資格當公子，但因為成王年紀小，他曾經跟弟弟開玩笑，後周公被封印，以顯示王滿滿的應許。
其實，豫國初期有兩個國家，溫王的兩個弟弟，於忠和豫叔，乙個是東玉，乙個是西雨。
在史書中，一直確定於仲和於叔是他們的名字，他們以豫為氏族，所以這兩個藩屬國都叫豫國，為了區分，人們稱他們為東虞和西虞。
在我看來，鐘和叔叔不是乙個名字，而是兄弟之間的序列號。 伯仲姬舅舅，古人沒有名字，只有父自相傳的順序。 老大是舅舅，老二是中老，有史料說老三是舅舅，老四是季節。 然而，在後來的體育比賽中，第三名是第三名，似乎序列號是三。
劉邦的原名是劉冀，意為劉老三。
溫王的兩個弟弟，分別叫鍾和蜀，似乎表明他們沒有名字。 孩子們只有乙個序列號，沒有名字，這只能表明他們的父親不是王子。 因此，說溫王是西伯侯，恐怕是錯誤的。
姓（名）後來演變成姓郭，和郭國有同音，後來稱王侯封地為國，這很有可能是豫，但為了區別於豫，就寫成乙個國。
這八位公爵，雖然爵位高，但土地面積卻和侯爵一樣。 因此，公爵實際上是乙個假領主。
在封建時代，這是非常講究的，不能亂稱為。 對於封建國王的頭銜，通常加在他氏族的末尾。 例如，宋朝的封建君主被稱為宋公，而禹或禹的王子可以稱為禹公或禹公。 而有些王爺，只是侯爵，只能稱得上某個侯爵，比如魯國是侯爵，其封建領主叫魯侯爵。 鄭國是伯爵，他的封建領主叫鄭伯。 而楚國是子爵，封建領主叫楚子弟。 徐國是男爵，封建君主應該叫徐南。
但相關史料從何時起就混淆了，諸侯都是亂叫，卻很少叫叔子，幾乎很難看到男人叫人。 如果你讀過《史記》，這個標題很混亂。 比如在秦國，我覺得周天子從來沒有封過秦王，所謂平王東遷時的第一印，大概就是秦國統一天下後偽造的歷史事實。
因為公爵其實是虛空的，所以他失去了自己頭銜的榮譽感。 為了彌補，天子在宮廷中立了三位公爵，將自己的地位提公升到了很高的水平。 而這三位公爵都不是公爵，他們甚至不能像普通的公爵那樣繼承，他們的職責是幫助天子處理諸侯的事務。
所謂公家之事，對內是天子家的事，對外是諸侯之事。
這樣一來，鑼就有了語義，即氏族的事務，後來進一步演變成今天公權的意思。
畢竟，為了顯示三位公爵的崇高地位，除了三位公爵之外，他們還給了額外的好處，那就是封印自己的兒子。 比如，作為三公爵之首的周公，失去了做封建君主的權利，為了彌補，他給自己的兒子取了俞祿侯爵。
咱們再擴充套件一下，周公，我不相信歷史評價，他封印了很多兒子，這在歷史上是獨一無二的。
封建制度是根據父權制發展起來的。 父權制的乙個非常重要的標誌是宗主權的建立，而不僅僅是我們今天所說的封建國家。
立氏族的權利也可以理解為建立氏族的權利，我們今天所了解的絕大多數姓氏都是氏族，即諸侯建立的氏族。 宗派勢力有兩種，一種是大的，另一種是小的。 所謂大宗門，是指國王的後裔，其宗族可以代代相傳。 所謂小宗門，是指國王的女婿，所建立的宗族只能傳承三代。 三代人之後，沒有氏族。
陸侯不是太子，屬於恩豐。 而周公子也有七個兒子，狂妄自大的就是周公子。
根據現在的史料，周王朝的三位公是司馬、司徒和司空。 這種說法的可信度不高，更有可能是第五師是官職，第三師是榮譽地位。
換言之，三皇子可以是五師三師中的任何乙個，也可以是其他地位高貴的尊者。
還有一種說法，三皇子分別是太師、太福、太保，也是不太可信。
這三個職位都是王爺，只是在王爺身邊所承擔的責任卻不同。 太史本該是太子府的掌門人，但主要是太子府的校長。 太傅是王爺很多老師的知府，也就是院長。 太寶是太子保衛科科長。
不知道這三個人是在太子登基後直接晉公升為第三公爵，還是因為更容易被任命為第三公爵，所以被誤認為是第三公爵。
漢朝設立的三位公爵，如錢牧先生所說，分別是丞相、御尉和御史。
這個設定也與商朝的開年有關。
商鷹開府，任丞相，軍權不在商鷹手中，而是在太尉手中。 《帝國史》是丞相與皇帝（王）之間最早的聯絡。 從屬於國王，而不是首相。
換言之，商英開政時，就形成了最早的行政權、軍權和皇權分離。