不知道大家是不是和我一樣，在深夜刷著懷舊之情，總會有一些**年代的舊物觸發記憶的切換。 彩繪木櫃、下沉式真皮沙發、笨重的舊電視和“28 bar”自行車......遍布大街小巷它們共同勾勒出乙個物質貧瘠但幸福感強烈的時代。
如今，物質生活越來越富裕，但人們似乎總是感到外在事物的負擔。 物品更換的速度極快，琳琅滿目的物品被塞進了我們的生活，物流的普及讓遠處的物品變得觸手可及，但消費的酷感僅限於點餐的那一刻，人們開始擔心如何在有限的空間裡存放更多的物品，“掙脫”的概念很流行。
如何回歸人與物的和諧關係，成為值得思考的話題。
青年學者王曉偉，中國民明大學哲學學院副教授。 作為科技哲學教師，研究和思考人與物的關係是他的專業課題。 在他的新書《日常生活的深處》中，他以自己的經歷為基礎，描繪了一段幾代中國人共同走過的集體歷史，並試圖從科技哲學的角度來回答自己內心的疑惑，或許也是很多人內心的疑惑
為什麼自行車似乎比汽車更能承載乙個家庭的情感？ 為什麼柴火爐比燃氣灶做飯更香？ 為什麼過去如此昂貴的物品，彷彿它們是乙個家庭成員，現在是純粹的商品，只剩下乾癟的使用價值？
王曉偉. 王曉偉說，前世有自己獨特的質感，雖然我們無法真正回到過去，但前世的靈感可以幫助我們活得更好。
以下是根據王曉偉的敘述和稿件內容編寫的。
為什麼我們懷念 20 年前的生活
前段時間，我回到了我的家鄉。
臨走前，我在老房子裡走來走去，用手機在房間裡到處拍照，希望能把房間裡的一切記錄下來，留到晚上偷偷看一眼。
在乙個角落裡，我發現了乙個木頭做的盥洗台。 那是我父母結婚時娘家送的嫁妝，我和我們一起搬了好幾次家，但現在很舊了，其中一條木腿腐蝕嚴重，顏色已經從原來的鮮紅色褪成了棕褐色。
我想翻新它並把它帶回我現在的家。 儘管它可能與現代裝飾格格不入，但它就像是通往過去時光的走廊，每次我看到它，它都會觸發對過去的回憶。
這兩年，我發現我和身邊的很多人都開始重溫懷舊和短**，對10年代的老物件表現出深厚的感情。
一方面，可能是人到了中年，眼眶變淺了，心也比較脆弱了; 另一方面，那個時代有一些值得記住的東西，雖然材料沒有那麼豐富，但人與人之間的聯絡卻很厚。 當然，我們不能真的回到過去，也沒有人同意回到過去。 但是我們為什麼要回到過去呢？ 我認為這是乙個值得深思的問題。
在過去的三十年裡，中國人的衣食住行發生了翻天覆地的變化。 以房子為例，在我的印象中，80後年輕的時候，房子還沒有成為話題，因為平時作為必需品是有保障的，只要單位沒問題，工作經驗足夠長，家裡人口夠大，總有住的地方， 而且一家人擠在十幾平方公尺的管樓裡是很常見的。
大約從1998年開始，為了緩解住房短缺問題，中國大力進行房地產改革，逐步結束住房分配制度，實現住房的商業化和社會化。 據《中國統計年鑑》記載，1978年，我國城鄉人均住房面積為67 和 81平方公尺，到2019年，這個數字變成了398 和 489平方公尺。
房子整體上很寬敞，但還有乙個屬性，那就是“資產”。 很多人買房不是為了住，而是為了通過房子發財，而房子作為資產主要是為了清算，所以流動性也很高。
很多資產配置專家會告訴你，一套房子最多可以住15年，之後就沒什麼價值了; 老房子不批准貸款，流動性差，如果不是學區房，應該盡快賣掉。 從資產保值增值的角度來看，這種觀點其實挺中肯的，但仔細想想，不禁不寒而慄。
什麼是家？ 家是乙個錨，需要釘在乙個地方，幾代人都住進去後，房子已經像核桃一樣出來了，開始發光了。 然而，對於那些首先將房子視為資產的人來說，他們很難將自己視為過客，在裝修、個人物品的放置，甚至整體的情感投資方面。
小時候，我住在一棟被父母單位隔開的樓裡，雖然人滿為患，但生活條件比現在好多了。 當時，家家戶戶都熟悉，人際交往非常豐富。 在早期的筒倉建築中，廚房在陽台上，每家每戶做飯，每家每戶聞香，每家各戶吃什麼，怎麼吃都是公開的。 每個家庭的戶主經常一起交流烹飪技巧，孩子們經常吃100頓家庭餐。 這種溫暖、強烈的社群意識是用餐的最佳增味劑。
圖源電視劇集《金婚》現在是因為工作生活節奏越來越快，真正做飯的人越來越少。 如果家裡沒有老人，夫妻倆可以點一年的外賣。 年輕夫婦更喜歡在商場吃飯。
美國技術哲學家阿爾伯特·伯格曼（Albert Bergman）認為，傳統的家庭聚餐具有重要的存在意義。 他把家庭聚餐稱為焦點事物，焦點事物與消費事物的區別在於，前者通過努力和體力投入產生意義感，而後者則是一種買賣關係，造成了巨大的精神空虛。
圖源電視劇集《我愛我的家》 買菜、選菜、做飯，甚至刷鍋洗碗，都是創造和充實生活感的重要活動。 只有有人買菜才能有人選菜，只有有人選菜才能做飯，兩者的分工才能感覺到對方是不可或缺的。 每天點外賣的兩個人很容易分手。
我經常覺得焦慮和抑鬱的對立面是日常生活。 現代人之所以如此頻繁地感到痛苦，是因為失去了日常生活，生活只剩下一堆最後期限和KPI，缺乏生動的細節。 我們習慣說自己沒有時間做飯、曬太陽、養魚養花，但其實只要你覺得自己的日常生活很重要，你就有時間。
電子產品如何改變我們的生活
我在中國人民大學教授科學技術哲學。
科學技術哲學是哲學的一門次要學科，其主要研究方向分為兩部分：一是科學哲學，它討論了什麼是科學、為什麼科學是真理、科學發展的規律等等; 另乙個是技術哲學，它研究技術對社會的影響，分析技術如何改變我們的日常生活。
大多數人可能認為手機、眼鏡、汽車和其他物品只是我們使用和擺弄的中性工具。 事情不一定那麼簡單。 技術人工製品（俗稱“事物”）可以微妙地改變你的感知、你的生活方式和你對世界的看法。 這一點在電子產品中表現得最為明顯。
我以電視為例。 80後年輕的時候，很多人家裡就已經有電視了。 坦率地說，電視陪伴我們這一代人的時間遠遠超過我們的父母。 小時候，我經常乙個人呆在家裡，門從外面鎖著，在我等待父母下班的時候，電視給了我很多安慰。
在那些日子裡，電視不僅僅是乙個簡單的電器，它還代表著一種身份，一種美麗和現代生活的象徵。 在很多人家裡，電視被擺在八仙的桌子上，福祿、蘇溪四神放在一起，電視就成了“科技之神”。
過去，乙個家庭通常只有一台電視機，全家人一起看電視，搶遙控器的情況並不少見，看電視成為全家人聚在一起的家庭活動。 而現在，家裡每個房間都有一台電視，甚至每個人手裡都有一台——網路電視的終端大量湧現，手機、電腦、ipad都可以變成電視。 一家人坐在一起看電視的場景，可能僅限於每年看春晚。
當所有的電子產品都試圖擠壓人們的注意力時，許多人變得過度依賴它們。
我曾經試圖戒掉手機，因為我覺得刷手機占用了我太多的時間。 當然，最後它失敗了。 早期，手機只是一種通訊工具，但現在，手機已經成為一種平行世界的生產機器。 日常生活中的很多內容都被數位化了，手機甚至變成了身份證，動不動就展示給人們，變得不可避免。
手機技術的發展確實讓我們獲得了一定程度的便利。 但危險在於，手機的邏輯會讓我們認為虛擬實境比物理現實更真實——雖然你可以用手機點外賣、買雜貨、看風景，但做飯、去超市、遠足可以被視為需要丟棄的麻煩。 勞動和辛勤工作恰恰是日常生活的重要組成部分，長期沉浸在虛擬實境中，會讓人們對現實生活的想象和感受越來越貧乏。
我想逃避手機的另乙個原因是，我每天上網時，總覺得自己被某種特別強烈的消費邏輯所支配。
我喜歡下棋，以前上網看別人分享棋藝，真的是純粹的分享，大家建個小社群，都在談論下棋的樂趣。 現在刷小紅書，昨天還有人在說下棋，今天就開始帶貨了。 宇宙的盡頭成了背負，短**、直播、電視節目的根本目的就是為了賣貨，我們的生活被廣告籠罩在無處不在的廣告中。
法國哲學家讓·鮑德里亞（Jean Baudrillard）曾經說過，個人作為消費者是自由的，但不僅僅是作為消費者的自由。 在消費社會中，所有人的慾望都被經濟化了，每個人的生活都在不斷尋找新貨，喜歡新恨舊成為一種美德。 我們將成為只懂得消費的人，人們將成為消費社會的工具，這是一件可怕的事情。
你如何接受事物會對別人產生影響
我記得小時候，每當家裡添了什麼東西，全家人都興高采烈。 在過去，物品是如此珍貴，以至於它們就像乙個家庭成員。
而現在，到處都是東西，隨時可以得到，廣告商不斷製造虛假需求，這使得人們對事物的態度發生了很大的變化。 人們不再願意在物件上投入強烈的情感，事物在這個過程中逐漸退化為簡單的商品，只剩下乾癟的使用價值，人們總覺得被外物累贅，“脫節”的概念開始流行。
我們對待“事物”的方式與我們父母那一代人截然不同。 老人愛囤積東西，家裡每個角落都堆滿了舊物，瓶罐罐，購物後捨不得扔掉的塑膠袋。 我對這種囤積感到不滿，因為這會讓本來就很小的房子更加擁擠和凌亂。
後來，我看到了乙個叫“充分利用事物”的展覽，藝術家宋冬展出了他母親一生收集的各種物品，滿屋子的物品展示了乙個普通人的生活，那幅畫深深地觸動了我。 我忽然覺得，乙個人的人生就是由這些瑣碎、複雜、無關緊要的細節組成的，所有的人生痕跡都在這些物件裡。
宋冬的“把東西做到最好”展覽表明，老一輩人特別珍惜事物。 在他們心裡，現在用的東西一定要留著，舊的東西不能丟。 一方面是因為舊物依附於他們的辛勤工作和重要的生活記憶，另一方面也是因為他們把自己看作有前途的人，正如老人常說的，“不要扔掉這些東西，它們以後還能用”。
作為乙個中年人，尤其是有了孩子之後，你就會明白，“脫離”是無法維持家庭生活的。 三代同堂生活，房子勢必會繼續種植瓶子、罐頭、罐頭和塑膠袋。 一開始可以打架，過一會兒就會覺得很無力，因為是真實的生活場景，生活多姿多彩，混亂不堪，沒有那麼整齊，你只能接受。
自從接受了家裡的瓶子和罐子後，我和父母的關係也改善了很多。 有時候我想，每次媽媽都會拿出乙個隱藏的塑膠袋去買菜，對她來說，也許是一種精神活動，就像她和爸爸每天坐兩個小時的公交車，只是為了買兩毛錢的廉價食物，是他們珍惜的人生經歷，沒有必要批評和阻撓， 他們感到高興，這不可以嗎？
中國人常說他們對待人和事物，接受事物的態度很大程度上反映了對待人的態度。 如果乙個人對物的態度粗暴，一被召喚就來來去去，很難看清事物和思想，從不保留任何過去的記憶，這個人可能會成為乙個冷漠的人，精神世界會很貧瘠。
因此，我建議人們重新審視物體作為一種生活方式，而不僅僅是一種東西。 你要學會感受事物，珍惜事物，重視事物對你生命的干預，接受事物的指引。 比如，可以把幾件有共同記憶的舊家具放在家中，有意識地保留重要的票根，外出玩耍時注意物品給予的靈感，能夠看到時間是如何在石頭上留下痕跡的。
至於現代科技的發展，我認為我們應該保持謹慎的態度，至少不要毫無保留地擁抱現代科技，認為科技進步都是積極的，不加任何檢討。
未來的科技將呈現給世界乙個近在咫尺、永遠無法企及的理想生活，但真正的幸福屬於觸手可及的每一刻。 好在，對於中國人來說，想要回歸人與物的和諧關係，只需要回到三四十年前，就能獲得很多靈感。