原文：陶暢，什麼都不做，什麼都不做。 如果王子能守住它，萬物都會自我轉化。 我想這樣做，我會讓它成為一種無名的簡單。 無名的簡單性是不可取的。 如果你不想安靜，世界將是自我決定的。《道德經》共81章，前37章為《道德經》，後者為《道德經》。
今天的第三十七章是《道經》的最後一章。
道是恆定的，什麼都不做，什麼都不做。
道是無為。 所謂不作為，就是不違背自然規律，不干涉人。
換句話說：不按照事物的自然規律做事，就是違背自然的無作為。
因此，老子主張順應自然，尊重客觀世界的本來面目。
所謂“無所事事”，並不是說什麼都不做，而是以正確的方式去做; 只要你走在正確的道路上，不做是不對的。
這句話是在告訴我們：道的規則，一方面讓我們做事不違背自然法則; 另一方面，我們也必須按照自然規律去做。
讓我們舉乙個簡單的例子。 當寶寶該斷奶的時候，很多家長都為孩子哭鬧而心疼，一直拖著孩子不給孩子斷奶，這是違背自然規律的。
同時，當孩子應該學會走路時，很多家長害怕孩子會摔倒，不讓孩子走路，這也是不對的。
這就是我們之前說的，違背自然規律做事是錯誤的; 知道自然法則卻不去做也是錯誤的。
如果王子能守住它，萬物都會自我轉化。
如果侯王能遵循道的原則，無所事事地統治，那麼天下萬物就會按照自己的規律正常發展。
這裡的“自我轉化”是指按照自身客觀規律的正常發展。
“自我轉型”不是放之四海而皆準的。 為了使事物健康發展，它們必須根據自然法則而變化。
這就好比乙個單位的考核，各部門職能不同，制定的考核標準不能放之四海而皆準。
如果用銷售業績來評價物流部門，物流部門只能偽造，得到一些可以提公升業績的東西，最後把天下弄得一團糟。
這就是為什麼五個手指沒有對齊的原因。
我想這樣做，我會讓它成為一種無名的簡單。 無名的簡單性是不可取的。
當貪婪在修身的過程中生起時，我用道的簡單來壓制它。 用道的簡單壓制之後，就沒有貪婪了。
《道德經》中的慾望都是多餘的慾望，即貪婪。
在《無名蒲》中，“無名”指的是“道”，而“蒲”則描述了“道”的樸素和原始。 我們也可以把它理解為道的本性。
人不可能沒有思想。
我們常說我們應該勸誡自己，但用什麼勸誡呢？ 它是無名的，或者更確切地說：告訴自己要像這樣學習神的話語，順其自然
如果你不想安靜，世界將是自我決定的。
這句話的意思是，如果沒有貪婪，沒有貪婪的慾望，世界就會穩定。
正是因為貪婪，才會有執念，才會有平安，一切都不再穩定。
在這一章中，老子更多的是告誡統治者和領袖不要貪婪，讓每個人都要自力更生。
就我們個人而言，我們必須有一顆寬容的心。
所謂奇異並不奇怪，這其實是一種修煉者的境界。
萬物自我發展，各有其存在價值。
能夠容忍所有奇怪的人和奇怪的事情，是非常接近道的。
因為他們都成就了“天地不仁，萬物皆狗”。
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