在中國篆刻的四大風格中，元朱文音是最美、最優雅的，其溫馨靜謐的風格頗受大家的歡迎。
中國美術學院沈樂平教授全面梳理了袁竺文從隋唐時期到近代的發生和發展，並結合20多年的篆刻教學經驗和篆刻創作實踐，系統分析了袁竺文吟創作的精髓。
以下為上海書畫出版社原社長兼總編輯、《書法》《書法研究》主編、多雲軒書畫院院長王立祥為《元珠文音》一書所作的序言節選。 讓我們跟隨王立祥的視角，一起走進元竺聞音。
袁朱文音說起
作者：沈樂平。
2023 年 11 月。
價格：158元。
普惠公司
價格：126元。
簽名版
價格：158元。
關於作者
沈樂平
中國美術學院教授，碩士、博士、博士後導師。
他是西陵篆學會會員、中國書法家協會會員、浙江書法家協會理事、日本岐阜女子大學教授。
《袁柱文音的縱橫談》序言。
文：王立祥。
中國篆刻歷史悠久，篆篆和篆的創作，被認為是藝術家的活躍行為，始於宋元時期趙夢福第一部袁朱文音它被視為文人篆刻的興盛藝術。 歷經700年，篆刻藝術不斷有力發展，使明清風裁版畫被視為繼秦漢之後的又乙個高峰，許多人致力於創作，不僅是藝術流派，而且是經典。 也得益於文人的參與，元朱文音的創作取得了巨大的成就，許多篆刻師因擅長元朱文音而享譽天下。 在他們的不斷探索下，圓潤、空靈、流動的元竺文音成為篆刻美學中最重要的風格特徵之一。 袁竺文音，乙個看似平淡無奇的名字，因其直接的導向而具有鮮明的藝術特色，也因為文人佔主導地位而獨樹一幟。 他們的鍥而不捨，追溯了兩代漢代的起源，寄託了古人，從而造就了多座山峰的這種脈篆雕刻風格，使元竺文音藝術營養豐富，文化底蘊深厚。 因此，歷史已經進入了現代，雖然傳統藝術的生存狀況發生了很大變化，篆刻的創作，尤其是袁朱文音的創作，並沒有出現衰落，反而變得更加豐富多彩，並且有更多頂級的印度人專門從事這種藝術。 令人欣慰的是，這種風格在推動當代篆刻創作方面仍然發揮著重要作用。
趙孟甫動用了趙氏書的印章。
趙夢甫用了印章宋雪齋。
溫鵬 溫鵬的印章。
王冠， 董啟昌印.
林高 林高的印章。
因此，當我得知樂平弟兄要修改他2010年出版的《元珠文音評》一書，交給上海書畫出版社出版時，我對此表示了極大的讚賞和支援。 袁、朱文音的起源、萌芽、立足點、不斷演進等話題，被置於印度研究史乃至藝術史上，許多現象非常發人深省。 不過，與近代元朱文音創作的繁榮不同，對元朱文音的專項研究相對薄弱。 樂平兄的書可以說是最早對袁祝文作品的系統論述，為篆刻界和專業院校的學生提供了豐富的內容，啟發了人們對袁祝文胤整體面貌的了解。 以我的拙見，自該書第一版以來，還沒有出版過任何此類新書。 所以，經過十幾年的修煉，樂平哥的教學和研究變得更加精湛，他的創作也達到了更高的層次。
作為先睹為快，我想簡要介紹一下新修訂工作的幾個特點。
新舊版本之間的比較。
回顧歷史
梳理袁竹文發生發展的歷史坐標
以袁文音為研究物件，有必要梳理其歷史淵源和動機。 樂平弟兄的書分為三個部分，第一部分題為《袁柱文音的歷史脈絡和發展演變》，分六個小節分析和論述了袁柱溫的介紹、形成、發展和演變的要點。
目錄
前袁朱文音時期。
宋代文人印章的興起及其影響。
復古主義——趙夢甫和袁朱文音的刻板印象。
元末文人篆的兩種文體傾向研究.
明清時期元柱文音的發展和演變。
陳菊來：技法上的極致，審美意義上的極致。
非常可貴的是，作者不僅勾起了關於元竺溫的資料，梳理了脈絡，更重要的是揭示了元竺溫對篆刻藝術史的深遠意義。 他指出：“篆作為乙個特定的藝術範疇，已經逐漸脫離了依信書畫、鑑賞的功能，表現出了獨立的藝術性，這也是元璽和朱璽形成的兩大內在因素——元璽的形成，必須在以文人為主體的條件下完成。 也就是說，元竺文音的創作，不僅形成了鮮明的形態和風格，進而成為後世主流印刷風格之一，而且推動了篆向純藝術的轉變，其主人公從鑄造工匠變成了喜歡書畫高雅的文人， 而其理論核心和審美取向，則是趙孟甫提出的復古思想和標準化的古代篆法。這種觀點的方向，顯示了作者對篆刻藝術發展史的洞察，揭示了元、朱文音萌芽的內在動機，構建了全書的坐標，探討了元和朱溫第一脈的發展。
韓居彩1000萬。
唐代文士部的印章。
河江川元五朝。
柯九思用了璽石景忠的印章。
附評論
嘗試建立元竺式的譜系
本書的中間部分以“印第安人與版畫”為主體，進行敘述趙夢福、溫鵬，以及以下直到當代的王富昌和陳菊來70餘位元朱文音大師，評論300餘部傑作。
目錄
自北朝和南朝以來的大朱文音。
第一代“印度科學家”——公尺傅。
文中：趙夢甫的意思。
由於非常“溫鵬”。
兼具創作實踐和理論研究的大師：朱健。
王寅子儒雅祥和。
梁媛， 程樸， 胡正彥， 甘陽.
何彤和丁良茂的“進舊出新”。
韓友素沒有鬆開眉頭。
林和天溫文爾雅。
前四名在西嶺。
四人之後的希玲。
鄧世儒：從書上印出來，堅強而優雅。
把刀做成筆吳錫載。
徐三庚的矛盾。
趙志謙——“筆墨”的新高度。
清朝簡述。
傳承過去，連線未來，趙叔。
穩健嚴明的王福工廠。
陳居來——風格之美，技藝極致。
這部分內容雖然以人物和作品為依據，但作者的視野並不侷限於乙個人和一件作品，而是將他們置於袁、朱文音的悠久歷史中，從而看到他們的出身和創作貢獻，可見作者既有收集分析史料的能力，又有欣賞藝術品的能力。
趙夢甫動用了《天水縣書》的印章。
彭溫，良景國子博士。
王富昌以梅林為源頭。
陳菊來懶洋洋的。
比如關於源頭的元珠聞音，就不得不提公尺芙“白手起家”的說法。 作者用了一節的篇幅詳細介紹了麥可“在印度研究史上的重要性以及作為先驅者”，這是可以接受的。 例如，針對明代中期出現的體裁印刷風格，作者還試圖將元朱文音置於“源頭”和“流”的體系中，以區分各種資訊之間的關係，從而構建元朱文音人與銀峰人的譜系，這顯然是作者站在當今學術發展要求上的寶貴努力。
公尺芙與印度小公尺。
公尺芥與公尺姓印章。
例如，在“清朝簡述”一節中，作者指出“清朝是篆刻創作異常活躍的時期，是風格和流派多樣化的時期。 在《溫和他》之後，名門望族眾多，趙志謙等人是第一層，上面提到的家族可謂是......“第二梯隊”還有大量的作者，構成了乙個龐大的創作群體......他們也是這個立體的、金字塔形的'創作群體'中不可或缺的一部分，其中也有很多人物，他們在當時或今天的篆刻史上有著特殊的地位。
顧玲：是一棟樓。
張彥昌桃花湖水。
林奇是春天的8000歲。
後山。
丁景遠的止水點。
江 任，向勇。
鄧世如少志.
趙志辰芷蘭室藏書。
趙志謙，慈悲。
談到趙書如，有人指出“多虧了王冠和趙志謙，精圓朱溫印章光滑、整齊、精細”，其印刷風格“是現代篆刻史上不可缺少的一筆”。 以此類推，所有這些都是精確的。
王冠松元道人。
趙叔叔是乙個虛擬學者。
陳菊來是土生土長的裡巴人。
評價更多的是關於作者的長處。 在評論溫鵬時，他說“篆文字姿態柔和，細筆圓潤，章節空間稀疏密密，直線弧線相交，形成一幅經典細膩的畫面”，並在影象理解的基礎上，給予具體直觀的認知指導。 在評論王冠的比較方法時，“他走了一條與朱健完全不同的道路”，“拿漢印的作品精緻、優雅、穩重，所以風格安靜、穩重、細緻、圓潤”。 在評論林高時，他分析了自己的書法“多是用平行線來處理空間，大膽地使用重複線組的技巧”，“細節的微妙變化和少量的**弧線穿插穿插，點綴在中間，側邊欄斷裂虛無，以突出的文字為中心，整個版畫突然變得生動活潑......”。這些評論與當今讀者的學習需求相關。
溫鵬溫壽城.
溫鵬琴，靠在松樹上玩鶴。
林高：有黃庭尊和酒。
林高：陽光明媚的窗戶，一天回頭看幾遍。
創新與研究是相容的
元朱文音登堂金樑成立
本書的另乙個特點是有機地融合了袁竺聞音的研究、學習和創作指導。 在第二部分中，作者設定了《元竺聞音的抄寫與創作》和《元珠聞音的創作筆記》兩部分，對元竺聞音的研究創作進行了分步和相應的分析。
目錄
關於袁朱文音的臨摹、創作等。
袁朱文音的創作筆記。
前者選典，後者講作者的實踐經驗，從設計印刷到刀，再到最後的雕刻，一步步提醒要領，如果讀者能仔細摸索並勤奮實踐，他就會像金良一樣，進入元柱文音藝術的奧秘。
複製創作
創作筆記
就不能不提樂平哥本人了。 這位兼具性格和藝術的民族美人天才，在相識前十幾年一直沒有迷惑過，如今卻展現出藝術與知性融合的獨特氣質，優雅又內斂，與他的書篆風格十分契合。 每次去杭州，都想請他談談，我以紳士的風度愛他。 在他20多年的教書生涯中，樂平弟兄教育人，創作和寫書，磨礪自己，變得更聰明，更有教養。 縱觀全書，我們可以發現，作者將教學、研究、創作相結合，給本書的寫作帶來了很大的優勢。 他將袁竺文音的實踐經驗運用到許多問題的分析和判斷中，因此他的追求不僅限於談論過去和現在的純學術話題，也願意將自己對袁文音的全面理解貢獻給袁文音的研究和創作的指導。 也正是因為這種力量，我們才對作者在本書中的闡述有了更多的認可和欣賞。
沈樂平：戒律到位了。
沈樂平滋養著他的精力。
沈樂平：如果生活只是它最初看到的樣子。
古人有藝術史，有藝術文獻，是自由的，但到了近代，學科已經精煉，布局的要求是有根據的，論述趨於嚴謹，學習方式發生了很大的變化，這對仍然執著於傳統藝術，力求各方面都做好的藝術家來說，是乙個很大的考驗。 樂平弟兄正是在這種紀律背景下才取得成就的。 本書的寫作突破了當下的一些學術壁壘，更面向讀者的閱讀需求，以清晰的理據和紮實的史料為基礎，闡述了袁竺聞音的多條線索和複雜的問題。 它的時間跨度上下千年，涉及70多個字，分析了300多平公尺的袁柱文印的名著，所以這本書在即將修訂出版的時候，就改名為《袁柱文音的縱橫談》，我覺得這樣比較合適。
半個多世紀以來，篆刻藝術的發展也經歷了風風雨雨。 上世紀九十年代，除了書法藝術重視“兩王”傳統外，篆刻藝術也更趨向於回歸傳統，在此背景下，元柱文音的風格和風格格外流行，可以說是一種古典復興。 這與趙夢甫在700年前倡導古典主義的努力是相當一致的。 專業院校的教學和研究在促進這種回歸方面發揮了重要作用。 樂平弟兄十幾年前的工作，今天，無疑是其中的重要貢獻之一。 近幾年，金石研究更加興旺，篆刻藝術迎來了更加活躍的局面，所以樂平兄的書的修訂出版，正是再次相約的合適時機，尤其令人欣慰和祝賀！
仁音年的重九節在上海定秀園的翼樓舉行。