在古代日本，天皇和將軍會剃光臉和剃眉毛，因為它們是日本傳統文化的一部分，象徵著日本的權力和地位，所以並非所有日本人都被允許剃光臉或剃眉毛。
讓我們從白色粉末開始。
相信大家都知道，隋唐時期，日本與唐朝交往密切，當時日本先後向隋唐派了許多使節，這些使節來到中原王朝只有乙個目的：在這裡學習一系列先進的文化。
畢竟，當時的中國是東亞文化圈的絕對中心。
而且日本確實學到了很多東西，他們也學到了一些奇怪的東西，比如塗白粉。
塗白粉是唐代貴族女性的一種妝容，畢竟唐朝以胖為美，白為美。
比如在簪子女的畫像中，每個丫鬟都非常豐滿，因為在唐代，人們認為，如果身材有錢，就是財富的標誌，是家庭地位的象徵。
唐朝初期，鎮觀興盛，開元王朝的繁華前後延伸，唐帝國的勢力四面八方強大，所以各種奢華奢侈的妝容，也可以說是整個帝國上流社會風氣的體現。
而有些女孩子也不是天生的白人，那麼應該用什麼樣的方式來滿足大眾的審美呢？ 難道不能通過將白色粉末直接塗抹在臉上來美白嗎？
於是，白粉逐漸在唐朝貴族子弟中流傳開來。
而當時訪問唐朝的日本使節，也帶回了白色的美麗，包括白色粉末。
一開始，日本的女人是白色的，但在日本，女人也可以成為皇帝，所以後來白色粉末成為日本貴族的象徵。
從日本平安時代到戰國後期，白色之美是日本社會的主流審美之一，而這些審美也是從當時的唐朝傳下來的。
後來，白色粉末逐漸成為上層，甚至在一段時間內成為皇室的象徵。
除了日本名義上的統治者和各種高階貴族外，沒有其他人有資格化雪白的妝，塗上白色粉末是絕對地位的象徵。
此外，日本一開始就無法生產出合格的白色粉末，因為這些白色粉末必須塗在臉上，除了考慮舒適度和美觀性外，還需要最大程度保證所用材料的健康，並確保不會對使用者的身體造成太大的傷害。
因此，白色粉末並不像大家想象的那麼容易製作，白色粉末也需要大量的生產過程才能最終得到它。
當初日本沒有這種流程，只能由日本派唐朝派使者**，幫助一些日本貴族帶回唐朝貴族用過的白粉。
這樣一來，白粉的飆公升是完全可以預見的。
那時候，能把白粉塗在臉上的不是普通人，因為大多數日本人連自己的衣食都吃飽了，怎麼會有心情和閒錢去買昂貴的白粉呢？
就算是對於很多日本中小貴族來說，這種唐朝的進口商品也是無法享受的，所以白粉自然可以成為身份的象徵，畢竟進口產品價格昂貴。
而其他剃過的眉毛，也是從唐代傳下來的。
剃眉有乙個官方學名，而眉毛介紹的本質其實就是把眉毛徹底剃掉，然後用後期修飾的方法，在眉毛的尖頂上畫出不同深淺、粗細不一的假眉毛。
但這些假眉毛也有很多區別，比較有代表性的就像我們在電視劇集中經常看到的很多日本人一樣，眉毛的頂部有兩個比較大的黑點，這不是一種行為藝術，這種妝容也叫蠶眉妝。
同樣，從唐代遺留下來的名畫和壁畫中，我們也可以看到，唐代的許多丫鬟或貴族婦女也畫過這種妝容。
只不過，我國的這些眉毛大多是女性化的，不會有男性。
不過，日本和中國畢竟相距比較遠，當中華文化傳到日本時，就會在日本本土化，再加上上層貴族的壟斷，這種眉毛畫也成為了地位和貴族的象徵，演變成一幅男女皆宜的畫作。
但有乙個前提，你必須是貴族才能畫畫。
在日本的平安時代，貴族男性成年後會剃掉所有的眉毛，而女性在結婚前就開始揚眉吐氣。
日本貴族將這種眉毛男性化以確保威嚴，而女性化妝主要用於炫耀禮儀。
有時候眉毛可以表現乙個人的喜怒哀樂，但如果你沒有這些天然的眉毛，你可以用這種彩繪的假眉毛更好地隱藏你的情緒。
當然，主要原因是它是一種身份的象徵，這是從唐代傳下來的日本文化本土化的傳統。
引眉白粉的傳統在中國也流行了很長一段時間，直到唐朝中後期，類似的妝容才隨著整個帝國國運的逐漸衰落而退出歷史舞台。
因此，乙個時代的妝容和服飾，在一定程度上可以分辨出乙個國家的強弱。
所以，這種妝容在日本盛行，主要是平安時代，平安時代有很多日本人是眉毛白粉，畢竟對他們來說，這是大帝國傳下來的歷史文化傳統，當然最主要的是平安時代確實相當和平。
然而，平安時代結束後，鎌倉幕府時期日本的妝容和服飾再次發生了變化。
進入幕府時代後，整個日本內亂，最高統治者只是名義上的統治者，而不斷更替的幕府將軍和各種軍閥是當時日本社會的主流。
因此，像白粉和眉毛介紹這樣的妝容在日本也開始逐漸邊緣化，只能在一些**太監的孩子身上看到，後來隨著時代的進步，這些妝容也逐漸退出了日本舞台。
其實很容易理解，當全國國力達到頂峰時，上層階級對奢侈和享受的追求自然是理所當然的。 而現在我們很難理解的各種妝容，在那個時代是很正常的，那也是唐朝的氛圍。