【作者簡介】《中國公民讀本》一書主編陳健; 《中國縣域經濟發展報告》主編，該報告將由國家行政學院出版社出版。
本世紀第二個十年，連續四年印發的首份檔案涉及農村三大問題和鄉村振興。
2020年，第乙份檔案《關於做好“農業、農業、農業”領域重點工作;
2021年，1號檔案《關於全面推進鄉村振興加快農業農村現代化建設的意見》;
2022年，1號檔案《關於全面推進2022年鄉村振興重點工作的意見》;
2023年，1號檔案《關於全面推進2023年鄉村振興重點工作的意見》。
鄉村振興需要推進鄉村教育和鄉村建設，否則，鄉村振興將難以持續。
今天的中國是過去中國的延續。 這讓人想起上世紀20世紀20、30年代中國一批鄉村教育和鄉村建設的先行者所做的工作。 比較有彥陽早期河北定縣實驗、梁戊明山東鄒平實驗、陶行之庄師範實驗、黃炎培崑山實驗、陸作甫瀘州新教育實驗等。 閻陽初期歷時十年的定縣實驗，在國際上影響最為廣泛。
閻陽初領導的教育與鄉村改革實驗，在規模規模、悠久歷史、組織嚴謹、規劃周密、教育農業專業人才眾多、運用現代教育理論指導實踐的深度和廣度上，都產生了廣泛的影響。 對當前推進鄉村振興和鄉村融合也具有十分重要的啟示和借鑑意義。
1.閻陽初的貢獻。
閻陽初生於1890年，在四川八中長大。 他的父親閆美堂是一名私塾教師，後來受聘在福音堂教中文。 閻陽初有機會接受西式教育，接受了**教的洗禮，從此他一生都信奉。
1916年夏天，閻陽初漂洋過海來到美國，進入耶魯大學政治學系。 當時，該大學政治學系的支柱是美國第二十七任總統威廉·霍華德·塔夫脫。 此時，塔夫脫正在他的母校耶魯大學擔任憲法學教授。 作為曾經佔主導地位的美國人**，塔夫脫平易近人，樸實無華。 有一次，他上課遲到了10多分鐘，一進教室就當場向大家道歉。 這讓晏陽初感觸很深。 閻陽首先意識到的是，民主需要建立在日常習慣的培養之上。 這也促使晏陽初認為，中國自古以來就有“民貴君輕”的傳統，但老百姓為什麼不能當成習慣呢？ 閻陽初通過中國大陸、香港、美國等地的比較，提出了中國落後在於教育落後，人的智慧無法發展的觀點。
1. 平民教育始於中國工人在法國戰場上的服務。
第一次世界大戰期間，大約有15萬中國勞工前往法國。 由於語言障礙，中國工人不時罷工和恐嚇。 1918年6月，閻陽先赴法國，擔任戰地中國勞務服務中心幹部。 當時，在閻揚初所在的法國布朗，有5000多名中國工人，無法與家人取得聯絡，是他們最苦惱的事情。 閻陽初的一項重要工作，就是替別人讀家書。 他還創辦了中國工人掃盲班。 四個月後，35名學生完成了他們的課程作業，並能夠用他們所學的1000多個單詞寫信。 當地的中國工人很驚訝，紛紛前來參加。 識字班成功後，1919年1月15日，閻陽初發起創辦**青年協會《法國華人工人週刊》，並親自為《中國工人週刊》撰文，其中首次將“三個C”——孔子（Confucius）、*基督（Confucius）和苦力（coolie）、儒家的開放性、猶太博愛和對勞動的同情、 並表達了他畢生的毅力。
2.定縣實驗。
1920年，閻陽初回到中國，先後遊歷了19個省份，了解到當時中國約有85%的人是文盲。
閻陽初的工作是從“掃除文盲”開始的。 他先從眾多漢字中挑選出1000個常用漢字，編成《平民千字班》作為教材，隨後在長沙、武漢、嘉興、煙台等地組織了大規模的公民掃盲活動。
1923年，“中國平民教育促進會”正式成立，閻陽初被任命為理事長。
1926年8月，褚彥陽選直隸定縣（今河北定州）為試驗區，開展平民教育運動和農業科普工作。 1929年，全家搬到河北省定縣洞庭鎮翟城村，在那裡生活了近10年。 在定縣，他和中國平民教育促進會的同事們開始了一場轟轟烈烈的鄉村建設實驗，堪稱“鄉村振興”規劃的初階版本。 在歷史上被稱為“定縣實驗”。 這也是20世紀20年代、30年代中國農村建設中最具影響力的實驗。
從民族性格的角度，閻陽初將當時中國人的問題概括為“愚昧、貧窮、軟弱、自私”四大病。
愚昧：知識匱乏，大多是文盲;
窮人：中國人的生命處於生死攸關的邊緣;
弱：現代醫療、公共衛生根本不是，人的身體虛弱，聽天由命;
自私：自私，不團結，不合作，缺乏現代公民知識的培訓。
為此，“定縣實驗”提出要開展“四大教育”。
通過文藝教育培養知識，主要措施包括推廣平民文學、平民藝術、鄉村戲劇，解決農民“傻”的問題;
培養生產力的民生教育，包括對農民進行民生培訓，傳授各種農業技術，促進合作社，改良動植物品種，創造手工業和其他副業，以解決農民的“貧困”問題;
通過健康教育培育強健，建立縣級健康保健機制，普及健康知識，養成健康習慣，開展傳染病防治，解決“弱”農問題;
通過公民教育培養團結，本著合作精神和傳授公民知識，通過教育解決農民的“自私”問題。 更高的目標是“向公民灌輸高度的常識”，讓村民也具有公眾意識，參與公共管理，為中國農村的民主轉型奠定基礎。
但教育不能孤立存在，它必須與建設相結合。 教育服務於建設，而建設反過來又促進教育。 “定縣實驗”的關鍵詞是建設。 例如，品種的改良、灌溉工具的改進、棉花購銷合作社的組織、鄉村衛生診所的建立和教育等都包含在這些建設工作中。
通過培養上述四種力量（知識、生產力、力量和團結），以創造“新人”，倡導在農村實現政治、教育、經濟、自衛、衛生、禮儀的“六大總體建設”，從而達到強國救國的目的。
上述“四大教育”是通過學校、家庭和社會的“三大方式”進行的。
閻陽初現身河北定縣。
定縣實驗歷時十年，取得了豐碩的成果。 例如，提高當地居民的識字率，改善醫療保健，改良農作物。 根據1980年的第三次人口普查，定縣是全國唯一沒有文盲的縣。 1934年，天花在全國盛行，各地死亡人數眾多，而整個定縣只有兩人患病。 1936年，定縣天花發病率為零，是當時全國唯一的天花。
3. 農村轉型走向國際。
抗日戰爭爆發後，閻陽初移居湖南、四川，後定居重慶北碚謝馬農場，創辦中國鄉村建設學院。 在定縣實驗的基礎上，同時開闢了“華西試驗區”。 湖南和四川已經存在了十多年。
在“華西試驗區”時期，閻陽初和閻陽初領導的平教會開始進行“土地改革”實驗，從地主手中購買土地，和平地分給農民。 後來，台灣的土地改革直接借鑑了大陸平教會的土地改革實驗。 臺灣的土地改革被視為世界學習的典範。
抗日戰爭期間，當蓋伊·羅斯福**發表人類四大自由（言論、信仰、免於匱乏、免於恐懼）時，閻陽初指出，“人民免於愚昧的自由”尤為重要。 這第五種自由是前四種自由的基礎。 國際知名學者對閻陽初提出的“第五自由”表示了極大的讚賞。 聯合國成立於1945年，其教科文組織基礎教育計畫就植根於此。
1952年，閻陽初受平民教育運動國際委員會委託，訪問東南亞和中東。 他最終選擇了菲律賓來實踐他的平民教育的國際化。 他認為，中菲兩國的歷史文化背景完全不同，但農民的苦難卻沒有什麼不同。 “定縣實驗”給菲律賓農民開了對藥的感覺。 他協助菲律賓實施了農村復興三年計畫，並協助亞洲的泰國、拉丁美洲的瓜地馬拉和哥倫比亞建立了農村復興促進委員會。
1967年5月，“國際鄉村轉型研究所”在馬尼拉南郊成立，閻陽初為世界各國貢獻了40年寶貴而豐富的鄉村轉型經驗，他說：這是中國人對世界文化的又一新貢獻。 今天，世界農村轉型運動以國際農村轉型研究所為中心，與亞洲、非洲、拉丁美洲的農村協會形成網路，隨時交流經驗和技術，推動第三世界農村經濟社會建設的不斷進步。
1990年，閻陽初在紐約去世，享年100歲。
從1918年在第一次世界大戰戰場上的中國工人營到1990年在紐約去世，70多年來，閻陽初只做了一件事，那就是在全世界推動平民教育和農村建設。
2.現代世界最具革命性貢獻的十位偉人。
閻陽初的平民教育和鄉村建設活動在國際和國內都產生了廣泛的影響。
1938年，***在延安說他“深深欽佩顏陽初以宗教家庭精神平整宗教運動的努力”。
1943年5月24日，在哥白尼逝世400周年之際，美國、加拿大、墨西哥、南美和西半球其他國家的數百所高等學府決定在紐約開會，組成乙個委員會，選出10位在不同領域對現代世界做出革命性貢獻的人。 為了讓獲獎者能夠親自到紐約領取榮譽，選拔僅限於當時來自美洲大陸全國各地的人。 應人民的邀請，閻陽初參加了“中國戰後問題研究小組”，當時正在美國開會。 因為閻陽初對平民教育的貢獻，閻陽初最終被選中。 他還與物理學家阿爾伯特·愛因斯坦、哲學家約翰·杜威、汽車工程師福特和飛機發明家萊特兄弟一起獲得了這一榮譽。 閻陽初是其中唯一的亞洲人。
給閻陽初的頒獎詞寫道：“一位傑出的發明家，他啟發了過去成千上萬的文盲的思想，啟發了成千上萬的簡體易用漢字的知識; 是他，偉大人民的領袖，運用科學方法豐富了他們的田地，增加了他們辛勤勞動的果實。
雖然這個榮譽是授予閻陽初個人的，但正如閻陽初自己所說，是給中國平民教育促進會的，是對1920年以來在動盪的中國從事平民教育和農村建設工作的表彰。 對於當時還處於艱苦抗日戰爭之中的中國來說，閻陽初獲得這一榮譽，既是對閻領導和平教育事業的肯定，也反映了當時國際社會對中國的重視。
定縣試驗得到民政部的肯定，將閻陽初的經驗推廣到全國，成立了鄉村建設教育院，並在全國各省劃出乙個縣開展農村教育試點。 在此期間，先後建立了定縣實驗縣、衡山實驗縣、新都實驗縣、華西實驗區等農村教育實驗區。
1945年秋，中華人民共和國教育部成立全國大眾教育委員會，聘請嚴陽初為主席，並要求中國平民教育促進會設在南京辦事處，以便隨時與教育部溝通。
1945年11月，聯合國文化及文化組織在巴黎舉行了第一次會議。 會議根據我國在平民教育方面的經驗，制定了文化教育組織的基礎教育規劃，目標是促進世界欠發達地區的基礎教育，掃除文盲，灌輸基礎教育。
解放後，我國國際公認的赤腳醫生制度，國內NGO廣泛採用的參與式社群工作方式，以及近年來國家扶貧辦的“全村推進”計畫，以及目前聯合國在世界範圍內為消除貧困所做的努力，都可以看到“定縣實驗”的身影。
閻先生和他的同事們在中國的平民教育和農村建設得到了世界的認可和影響。
1955年10月，美國《展望》雜誌刊登文章，將嚴陽初列為當代世界100位重要人物之一，尊他為“世界平民教育運動之父”。
1967年，菲律賓馬科斯授予閻陽初最高平民勳章“金心勳章”;
1987年，里根向閻洋初頒發了“消除飢餓終身成就獎”，稱讚他“60多年來堅定不移地推動和制定一項持續和全面的計畫，以消除第三世界飢餓和貧困的根源”。
1989年10月25日，美國小布希給閻陽初發了一封電報，祝賀閻陽初99歲生日。 通過尋求幫助那些處於困境中的人，而不是施捨，你重申了人的尊嚴和價值。 我讚揚你們為使平民擺脫貧困而作出的努力，給予他們更多的自由和機會。 你讓無數人意識到，沒有人只是一張嘴吃的，而是乙個潛力無限的有價值的人，兩隻工作的手。 你是對我們人性的頌歌，也是同齡人的榜樣。
在中國，閻陽初一度被曲解，完全淡出人們的視野。 直到1985年，時任全國人大常委會副委員長的周孤成出面邀請閻陽初訪華，重新評價他，恢復了他“國內外知名平民教育家、農村改造運動倡導者和實踐者”的歷史地位。 1985年，時任中國人民政治協商會議全國委員會主席的鄧英超會見了閻陽初，稱讚他“畢生致力於平民教育，為中國和世界做出了貢獻”。
圖：巴中雁陽楚博物館。
2017年，領導在**農村工作會議上的講話中提到，“我在河北省正定縣工作時，對閻陽初的實驗有了深入的了解，這些實驗開辦了平民學校，推動了合作組織，建立了實驗農場，教授了農業科技，改良了動植物品種，改善了公共衛生，取得了一些積極成果。 ”
如今，在河北定州、四川巴中市和重慶市北碚區都有燕陽初紀念館或博物館。
更重要的是，近年來，一批又一批青年志願者湧現出來，作為新一代的鄉村建設者，他們以“閻陽初”命名了自己的鄉村建設基地，表明閆陽初的事業在祖國和家鄉有了繼承人。
三四個啟示。
閻陽實施的鄉村建設，對現在的中國有什麼樣的啟示和借鑑？
一、啟迪人民智慧，仍是中國的當務之急。
100多年前，梁啟超寫過《新民說》，他說：有新人，就沒有新制度、新**、新國家。 在閻陽初看來：一切問題都源於人。 在今天的中國，“造人”的工作還遠遠沒有完成，從傳統農業社會向現代社會的轉變還沒有完成，“愚、窮、弱、自私”在中國農村仍然隨處可見，人民的智慧還沒有得到充分的啟蒙，人民的力量還沒有得到充分發揮。 人民免於無知，特別是免於民主無知的自由仍然普遍存在。 社會主義核心價值“民主”建設任重道遠。
激發人們的智慧是鄉村振興的重中之重，也是當前我國的頭等大事。 大開農村人的智慧，加強文化建設，農村自然散發出文明的新氣象; 民族智慧的提高，帶動了全國文明水平的提高，這對世界來說無疑是個好訊息。
2.“四大教育”具有很強的現實性。
閻陽初提出的“四大教育”，仍然具有很強的現實性。 例如，四大教育中健康教育提出的健康知識普及和衛生習慣的養成，與當前“健康中國行動”提出的健康生活方式高度一致。 公民教育匱乏，迫切需要補課。
3、鄉村建設精神具有重要的借鑑價值。
閻陽初提出，鄉村建設要有團結精神、拼搏精神、創造精神、忠誠精神、拼搏精神、拼搏精神、堅韌不拔、自由自主精神、不畏不畏、勇於勤奮等精神，對推動當今鄉村振興和鄉村教育具有重要的參考價值。
4.重要的是解決問題。
燕陽鄉村改造所體現的廣泛、持久、富有成效的實踐，是目前寶貴的財富。 在當今時代，尤其是在讀者中，發現問題的人很多，但解決問題的人太少了。 延陽初期的鄉村改造能夠超越其產生的時代，對我國的現代教育和鄉村建設產生持久的影響，並鼓勵更多的人參與解決問題的實踐活動。 （*正常發育***。
圖：Yan Yan Yang在推動國際和平教育的早期所處的位置。
參考資料： 1.專訪閻弘國——《談平民教育家閻陽初》，《千秋史》譯著 2018， 2023-02-10.
2.人生是一件大事：文人教育家嚴陽初，《人物》，2008年3月3日。
3、任文靜《嚴陽初：在世界的黑暗之地點一盞燈》，《炎黃春秋**》。