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《論語》是儒家經典著作之一，由孔子編纂及其傳譯。 它主要以語錄和對話語為主，記錄了孔子及其言行，體現了孔子的政治思想、倫理思想、道德觀念和教育原則。 與《大學》《中庸之道》《孟子》《詩經》《歌謠》《禮記》《易經》《春秋》合稱“四書五經”。
《論語》蘊含著深厚的傳統文化，我從中學到了很多東西，下面談談我對《論語》的感受：
1.子曰：“不假思索地學習，就魯莽，不學所思，必死。 ”
含義：孔子說：不假思索地學習，就會迷惑不解，一無所獲; 沒有學習的思考是無關緊要和混亂的。
孔子的觀點很明確，學習離不開思考，思考離不開學習，兩者相輔相成，缺一不可，這是最基本的學習方法。 在學習的過程中，如果只知道死記硬背所學的知識，不去想，那麼所學的知識就沒有意義了。 其次，如果你不能思考你所學到的真理，你將無法將其應用到你的日常生活中。 所有在紙上說話的人都是不假思索地學習而形成的。 學習之後，只有通過思考，才能整合多個知識點，洞察事物的內在聯絡，形成自己獨特的見解。 只有這樣，我們才能把知識運用到實踐中去，達到學以致用的目的。
不假思索地學習，不學而實思不宜。 思維是一種能力，而這種能力的培養離不開知識，需要以知識為物件去思考。 如果你沒有積累足夠的知識，你只是盲目地冥想和思考，你不僅不會得到任何結果。 這種沒有一定知識作為基礎的烏托邦幻想，就像沒有源頭的水和沒有根的樹。 然而，思考也必須基於現有的知識和經驗才能獲得一些東西。
二、紫曰：“復老學新，才能當老師。 ”
含義：通過複習舊知識，你可以獲得對新知識的新認識和經驗，並憑藉這一點成為一名教師。
這句話強調，新的知識和學習往往是在過去所學的基礎上發展起來的。 首先，它是指通過回顧你已經學到或掌握的東西來獲得新的見解。 其次，強調了複習經典故事和努力獲取新知識的雙重過程。 第三，隨著個人獲得更多的經驗和理解，當他們回顧以前學到的東西時，他們會更加欣賞。 最後，這個概念也可以理解為通過回顧歷史來預測和解決未來問題的能力。
“回顧過去，學習新”被認為是孔子對中國教育學的重要貢獻。 他認為，通過不斷複習所學知識，人們可以獲得新知識。 這種學習方法不僅在古代很有價值，而且在當今社會仍然具有適用性。 新的知識和學習往往是在過去所學的基礎上發展起來的。
3.子曰：“不生氣，不生氣，不生氣，不取三角反轉，不收不復。 ”
意思：孔子說：“教學生，不要開導他，直到他沉思和沉思仍然無法理解; 當他想說但不能說時，不要開導他。 向他指出乙個方面，如果他不能推導出其他三個方面，他就不會再被教導了。 ”
在這句話中，孔子既講了教學方法，也講了學習方法。 主要原因是教育者要激發學生主動思考的能力，使受教育者能夠開啟活潑的心靈，生動的智慧，能夠獨立思考。 這是乙個典型的“啟發式”教學思想。 他反對機械教學的“死記硬背”方法。 要求學生能夠“舉例推論”，符合教學的基本規律。
第四，紫說：“質量優於文學，文學優於質量。 彬彬有禮，然後紳士風度。 ”
意思：孔子說：“如果比文學更樸素，就必然顯得粗魯，如果文學超過樸素，必然是虛榮的，只有文藝與樸素完美結合，才能成為紳士。
這是孔子的名言。 它高度概括了文學與品質的理性互補性以及紳士的性格模式。 文學和質量是對立的。
1、相輔相成。 未經加工的質樸是泥土和泥土，但它往往看起來很粗糙。 獲得的裝飾品，雖然華麗而可觀，但很容易虛榮。
樸素和文風是內容與形式的關係，兩者同等重要，只有文藝與品質兼具修養，才能成為一名合格的紳士。 經過2000多年的歷史實踐，孔子的文學思想和定性思想已成為中國“君子”形象最生動的寫照，對後人產生了深遠的影響。
第五，紫說：“如果你是三人行，你必須有我的老師。 選好者跟隨，改良者。 ”
意思：孔子說：“三個人一起走，其中一人一定是值得我學習的老師。 我選擇他的長處並向他們學習，如果我發現他的缺點，我會把它們當作警告並糾正它們。 ”
孔子的這句名言，成為歷代有志之士、好學之士的座右銘。 任何有一點特長的人，他都認為有一些東西可以學習。 即使有錯誤，他也認為可以作為反面教材，看看自己的言行是否有同樣的缺點。 他喜歡向別人學習，總覺得自己的知識不夠。
這句話的原因很簡單，就是讓學者謙虛好學，但做起來並不容易。 因為人們往往自以為是，虛榮心和傲慢是不可避免的。 孔子之所以成為偉大的思想家和教育家，離不開這種謙虛好學的精神。 能夠以開放的心態向別人學習，這種精神已經很可貴了，更可貴的是，我們不僅要向別人的善良學習，還要從別人的缺點中學習，這是乙個平凡而偉大的真理，有利於指導我們在世界上對待別人， 培養修養，增長知識。
第六，子說：“見德合想，見不德反省。 ”
孔子說：“見聖人，就要想與他相提並論; 當你看到乙個不道德的人時，你應該反思自己是否有類似的問題。 ”
自我反省是一種道德修養的方法，經常的自我反省可以消除心中的干擾，理性看待自己，迅速改變自己的缺點，提高自己的道德境界。 孔子還提出了“見德與思並進，見德與內省”的修煉方法，這是為了說明自省在提高人格和學識、提高道德修養過程中的重要作用。
在乙個人的一生中，重要的不是你能做什麼大事，而是你能不能戰勝自己。 戰勝自己，就是要促進心中善良力量的成長，擺脫心中的惡念，塑造和重建自己的人格，而要做到這一點，離不開自省。
《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是教我們為人處世的道理的老師，是引領我們前進的階梯。 總之，孔子的思想博大精深，需要我們不斷學習和學習。
劉亞偉）。