大道邋遢，可以左右。 萬物生而不棄，不成功。 衣食滋養萬物，不以主，常無欲，可稱小; 萬物都歸給主，但它們可以稱為大。 它最終不能自給自足，所以它可以變得偉大。
大道廣受歡迎，左右隨處可見。 萬物都靠它成長而不推諉，成就功德，完成事業，不占有名聲。 它養育萬物，不以為是主人，可以稱作“小”，萬物依附於它，不以為是主，可稱作“大”。 正是因為他不認為自己偉大，所以他才能成就它的偉大，完成它的偉大。
在《道德經》中，老子提出了“大道”的概念，這是一種超越個人、無所不在的自然法則。 它既無形又無所不包，是萬物成長的源泉。 在當下的現實中，我們應該從老子的智慧中研究這一概念在現代社會中的應用，以及它如何激勵我們在追求成就的過程中保持謙遜和自然。
就像自然法則一樣，大道是廣泛、無處不在、包羅永珍的。 它不偏不倚，不擇手段，為萬物的成長提供條件，不求任何回報。 這種包容體現了大道的無私和廣度，不以任何形式佔據或控制，而是讓萬物自由發展。
當大道成就了萬物的功德時，它不以功勞為己，不以功名。 正是這種謙遜的態度，才使大道偉大。 在現代社會中，我們經常看到在各自領域取得偉大成就的人，他們往往能夠保持謙虛，不為自己的成就感到驕傲，這種品質使他們能夠不斷進步，不斷超越自己。
老子稱大道為“小”，因為它不以自我為中心，不主宰萬物; 同時，它也被稱為“大”，因為萬物都屬於它，它的影響是無限的。 這種“小”與“大”的辯證關係表明，我們應該保持謙虛，認識到自己在追求個人成就方面的渺小，但也要意識到我們的行為對周圍世界的影響。
大道的不作為不是不作為，而是一種順應自然、不強迫自然的行動方式。 在現代世界，這種無所事事的智慧可以指導我們在管理、領導和創新方面，減少不必要的干預，讓事物按照其自然規律發展，從而達到最佳效果。
老子認為，正是因為大道不自以為偉大，才得以成就其偉大。 這種觀點告訴我們，我們應該謙虛，不要為了追求個人或集體的偉大而假裝有成就，這樣我們才能贏得他人的尊重，實現長遠的發展。
老子的大道哲學為我們提供了超越物質追求的精神指引。 在現代社會，讓我們以大道為鏡子，學會謙虛，順應自然，以無所作為為治，從而實現個人的偉大，也為社會的進步做出貢獻。 通過這種練習，我們可以在複雜的世界中找到內心的平靜與和諧。