2月** 動態激勵計畫
首先，什麼是“完美”？ 任何無可挑剔的人都可以被認為是完美的。
如果你看歷史，說只有**耶穌，但他是上帝的兒子。
人之所以是人，是因為他們不完美，也因為他們不完美，所以他們有無限的潛在空間（可塑性）。
佛教徒說“人性是充分的”，生活是一種修行，是乙個不斷完善自我、發現自己本性的過程。
只是人們的選擇不同。
當乙個人更關注外在（物質名利）而不是內在（精神思想）時，他就不可能達到完美，更不用說完美了。
換言之，完美是由內而外的，必須從“心”中求，我們看中外古今聖賢就是如此。
但你不能勉強，一旦強行，就會陷入所謂佛門的模樣，所以就是“修煉”和“修心”。
如果你說你不接受不完美，這本身不就是不完美嗎？ 你的“心”首先區分完美和不完美，給它你自己的定義或標準，或者用普遍的世俗標準來看待它。
其次，人與人之間最根本的區別在於思想，身體只是一層面板，一輩子可以腐朽，但思想可以照亮時代; 每個人的成長經歷都不同，這就決定了自己有自己的想法，也有自己的認知和評價標準，那麼誰來定義和評判“完美”呢？ - 沒有統一的標準！ 比如說，如果一件事情在乙個人身上看似完美，但在另乙個人身上卻不一定，哲學也講辯證地看待事物，事物在很多方面總是有不同的角度。 我寧願花時間培養自己不完美的自己，也不願浪費時間期望別人是完美的。
最後，你為什麼會感到疲倦？ 因為你依舊用外在的標準來規範自己，你不認識自己的“心”。
在生命之初，你在哪裡思考和知道？ 他們不是都被灌輸了嗎？ 那些所謂的標準規則等等都是這樣，那麼都是後天習得的，你能一直從外面克制自己嗎？ 不同的環境場合不能由固定的標準規則來要求！ 正如這些規則和標準在中國是合適的，它們在其他國家可能不合適，而且很可能不合適; “信仰（思想認知）不如沒有書本”延伸到“信仰標準不如沒有標準”來分析具體情況，意識形態僵化，照本宣科？ 這難道不是一種負擔嗎？
所以，接受你自己的不完美——我稱之為偽不完美，不是有句“存在就是合理”嗎？ 事物的存在有其存在的意義，這裡對你來說不是命運，它對其他地方的其他人可能有不同的作用，一切都有原因; 把你的心放回自己身上，你的心是穩定的，你所看到的一切都是完美的！
接納自己，愛自己，愛自己，為了愛別人。 通過接受你自己的不完美，你將能夠接受你外在的不完美。