午後的悲傷 63cm 29cm 紙上水彩墨水 2023
下午的憂慮（第 1 部分）。故事與價值文字：鄭子怡藝術創作並不特殊，它和生活一樣，如何生活，激勵著個人選擇創作的方式。 所以我想談談生活。 在生活中，面對各種大大小小的事情，我心中總有一場激烈的思想鬥爭，因為我懷疑自己的行為和思想是否狹隘、有偏見，這讓我很難表達自己的意見。 
午後憂慮（第二部分）一直認為，個人主宰全域性的視角是沒有的，他所站立的立場和角度都是偏差，他說的每一句話都是偏見。 我們也無法理解集體所追求的穩定，穩定只是暫時的，變化和不確定性是永恆的。 我認為，只要我們站在永恆的真理之下，就是對的，但事實是，許多所謂的真理要麼是暫時的、真實的，要麼是有部分限制的前提，即使你能參考一段時間，未來也可能會有新的偏差，從研究中得出新的侷限性。 
下午的憂慮（第三部分）常常陷入各種教條，沉溺於各種觀點的比較，不能立足於當下的生活，徘徊在所謂真理的制高點上。 經過一段時間後，現實與心靈的分離顯露出來，並意識到所追求的永恆存在無法直接從他人那裡獲得，也未必以自以為是的形式存在，或許，只能通過自己的不斷探索，才能得到乙個或幾個有偏見的結論，也許，有必要繼續修煉才能打破結論或驗證結論， 並通過否定或限定逐漸接近它。
船 2022 230cm 180cm 紙本水墨和色彩 或許，在2022年，作為乙個存在者，乙個人的使命就是在自己的領域，從自己的角度，從自己的立場出發，踐行存在的價值，這不過是提供一種“偏見”。 
燈下 180cm 180cm 紙本水墨 2022年，我把這個“偏見”看作是每個人講述的故事，故事在拉近它的路上被犧牲了。 故事不僅僅是現象級的敘事，它們也存在於思想世界中。 我們都用自己的方式講述自己的故事，但是我們講述的故事是不同的，有的人沿著前人的故事重複自己的生活，有的人講的故事感動別人，甚至扭曲別人的看法，或者形成集體共識。 
崇拜 175cm 148cm 紙本水墨和彩色 2023 年的鑽石故事如果講得好是永恆的，如果講得不好，那就是一堆碳。 這個故事只不過是你所看到的建立，對錯並不重要。 就像鑽石一樣，它沒有對錯屬性，而是它是否認識到它的故事和價值。 故事建立在生活、實踐、存在和基於這三者的創造力之上。 
聖誕島 50cm 50cm 紙、水彩和墨水 2024年，某人講述的故事是某人的價值所在，故事中沒有對錯，沒有成功或失敗，重點是故事的價值被認可在什麼樣的物件上。 因此，價值不以君王的成敗來區分，因為此時此地，並不體現在上岸或不上岸的方式上，因為苦海無邊無際。 
愛情鳥 34cm 29cm 紙、水彩、墨水 2024年，似乎很普遍的現象，就是用單一的價值標準來識別人才，這導致很多人湧向其他123標準，人們的故事都差不多，捲起乙個目標，從長遠來看，人才群體似乎很單一， 就像城市路邊的綠苗一樣，可能性和偏差少了很多，發展中的主動性和多樣性也少了很多。我認為是有差異的，每個人都是為了自己。 
姚 50cm 50cm 紙本水墨和色彩 2023 一方面，我們必須肯定我們的差異，相信我們自己的故事; 另一方面，故事系統需要保持開放，既要捕捉能量（負能量也是能量），又要驗證價值。 藝術的存在是一片淨土，它的“無用”和無意義的本質，能使人找到不被標榜、不被規訓的真我，“無用的，用大用處”，或許是藝術的精神救贖意義。 
左權素描，老房子，50cm，50cm，紙本水墨，2023。
左權素描《山腳下的村莊》，50cm，50cm，紙本水墨，2023。
21cm 29cm 紙本水墨 2022.
左泉素描挖掘機，21cm，29cm，紙本水墨，2023。
左全素描，小廟，21cm，29cm，紙本水墨，2023。
喀什素描，高台民居，26cm，18cm，紙本水墨，2023藝術簡歷
鄭子怡平安吉祥的新年，山西運城人。 本科畢業於常州大學，現就讀於上海美術學院，師從賀蘭山。 展覽體驗——第八屆上海大學生惠創青年三等獎、首屆全國大學生（中國畫）作品展“遇見玉山”銀獎，城市與人民——2023全國高等美術院校人物畫創作與教學研討會（臨沂）紅色文化藝術作品邀請展，鵲華瑩瑩——2023全國高等美術院校山水畫創作與教學研討會， 漢墨青州2023中國書畫年會。