“龍頭盯著龍珠，龍身更緊緻”“大家注意節奏，準備跳舞”......2月20日，伴隨著反覆的口令和歡呼聲，衢州縣東街村的舞龍隊在國家級非物質文化遺產專案“舞龍”（衢州龍燈）代表傳承人鄭玉華的帶領下，進行了元宵節舞龍的最後彩排。 雖然外面溫度很低，但經過一番動作，幾名舞龍者的衣服還是被汗水浸透了。
每年都有元宵節，每年都會跳龍燈。 每年元宵節臨近，鄭玉華和徒弟們就開始忙碌起來，作龍、畫畫、舞龍、......即使年過八旬，鄭玉華依舊精神抖擻，“曲州龍燈是漢族民族龍燈的典型代表，每逢喜慶節日，人們都會跳龍舞，這種習俗作為重要的文化活動，祭祀神靈，娛樂興春，傳承了數千年。 鄭雨華表示，今年恰逢龍年，“飛龍鳳舞”成為元宵節的“點睛之筆”。 老一輩不是說過，我們不僅可以看它的長度，還可以看它的生命和美麗嗎？
美在哪裡？ 問題出在哪裡？ 衢州龍燈是竹骨圓圓的紙龍，與其他地方的龍燈不同。 龍頭是用竹條做成的，整個龍身是用寬一厘公尺、厚三厘公尺的竹條做成的，編織成乙個直徑四五十厘公尺的竹環。 龍身全長25至30公尺，下方有9個木柄供舞龍者握住。 在徒弟聶磊的龍燈製作工作室裡，由雄偉的龍頭和竹環串聯而成的龍祭幾乎佔據了房間的一半。 “衢州龍燈的美在於精工，製作方式的美，造型獨特。 看著徒弟的傑作，鄭玉華無比欣慰。
龍燈生產水平的關鍵在於水龍頭。 鄭玉華向記者詳細介紹了衢州龍燈籠水龍頭精細獨特的製作工藝，水龍頭用麻頭紙框住，龍眼被豬膀胱或燈泡代替，龍嘴舌長或齒或扁或尖，龍角底部有粗枝尖， 龍鬚和龍鬃是用麻繩做的。龍鱗是用麻紙剪下來的，水龍的上半部分是藍色的，下半部分是紅色的，代表風雨，火龍的上半部分是紅色的，下半部分是綠色的，代表豐收。
繪畫是燈籠製作的關鍵環節，需要具備一定的技能才能在燈籠坯料上自由繪畫。 鄭玉華在畫龍燈的時候，總是全神貫注，線條簡潔，色彩豐富，水墨勾勒之間，一條吉祥的龍遊了出來，“龍頭是龍燈的鑰匙，龍頭的鑰匙是龍的眼睛，眼睛做得好，畫得好，龍有精神， 精神。 每當畫龍頭時，鄭雨華都會經常親自畫龍點睛，龍眼如火炬，熠熠生輝。
就這樣，經過設計、塑形、骨架穿孔、刷膠、貼上、拉絲等幾十道工序，就生產出了“頭大口大口，牙齒如鋼，眼睛亮眼，角力強，飄，飛鱗強尾”的衢州龍燈。
2月2日，鄭玉華（右）正在指導徒弟製作衢州龍燈。 河北**記者施曉朵攝。
從事衢州龍燈製作60多年的鄭玉華，將自己的體會濃縮成一句話，送給徒弟——“能守貧，忍寂”。 “手工製作的龍燈是磨人的工作，整個製作過程既費時又枯燥，乙個弧形的龍燈要製作，更何況乙個月，沒有耐心，製作的龍燈不達標，跳舞可能會脫落。 鄭玉華表示，衢州龍燈的工藝雖然複雜，但更能體現傳統寓意，龍身側面的模龍無法與細膩細緻、獨一無二的手工龍相提並論。
咚咚咚，咚咚咚......“隨著鑼鼓聲，一條長龍或上下，或蜿蜒飛翔，龍到**，人跟著**。 2月20日，衢州龍燈參加2024年全國“龍年非物質文化遺產收藏”展會現場，色彩繽紛、熠熠生輝的衢州龍燈體現了人民群眾推動中國優秀傳統文化創造性轉化和創新發展的信心和努力。
衢州龍燈的美麗和奇特，也體現在奇特多變的舞龍動作上。 鄭玉華介紹，衢州的舞龍法奇特多變，儀仗隊和規模恢巨集。夜幕降臨，鼓手敲鑼鼓，紙糊魚、龜、蝦、蟹燈在龍前引路，開闊田野。 龍燈身被點亮，反射出隨著舞蹈而移動的鱗片，或亮或暗，營造出一種神秘的美感。
龍燈之旅是最壯觀的，新年期間村莊充滿了溫暖和喜慶。 衢州縣文化中心主任霍增嶽介紹，龍燈巡隊以鑼鼓開路，龍上下盤旋，輾轉反側。舞龍隊稍作休息後，孩子們在龍頭下鑽來鑽去，摸了摸龍的鬍鬚，都開心了。 也有不少商家和商鋪主動“紙牌”，期待舞龍的喜悅，祈求新年繁榮。
造龍、畫龍、舞龍......當千年衢州龍燈進入新時代，會發出怎樣的光彩？ 受衢州縣中小學邀請，鄭玉華和他的徒弟們經常將非物質文化遺產帶入校園活動，他講授了造龍過程的場景，總是非常熱鬧，同學們都說他們以前只在街上看到龍燈，今天他們自己製作龍燈， 並成為“舞龍者”。
對於孩子們來說，衢州龍燈不僅是乙個非遺表演專案，更是乙個健身專案。 鄭玉華說，在形態各異的龍燈中，有村民們隱藏的思想，有對龍的盛世的期盼，有一代又一代祖先的智慧和對美好生活的嚮往，這些都會傳承下去。 （河北**記者史小朵）。
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