一條河流，如流淌的歷史，從遠古末期湧出，穿越時空，流向無盡的未來。 它承載著清澈的海水，更承載著一片土地的記憶和文明。 從2024年9月踏上長沙留學開始，香江就成了我生活的一部分。 我住的地方離香江只有50公尺，彷彿每天都在和它磨擦。 湘江的水，像我母親的乳汁，滋養著我的生命;夜晚的海浪聲，像古老的旋律，陪著我入睡。 這些都成為我生命中不可或缺的儀式和風景。
在湘江畔讀書，就像乙個無邊無際的世界，沒有圍牆的阻隔，沒有空間的壓迫。 如果你想抬頭看天空的任何一塊，只需稍微轉過頭。 這是一種無與倫比的享受。 然而，我並沒有沉浸在其中。 我來到這裡只是為了和她在一起，陪在她身邊，這是我最大的幸福。 我和香水沉浸在寂靜中，我們一起分享這寂靜。
在今天早上的寧靜中，我數著過去的歲月，我恍然大悟，25年不經意間溜走了。 湘江，這條巨大的脈絡，穿經長沙心臟地帶，奔騰不息。 站在湘江岸邊，我感受到的不僅是城市的繁華，更是時間的脈搏。 無論是幾十年前，幾百年前，還是幾千年前的湘江邊，都和今天一樣，河風呼嘯，人影擁擠，雲霧變幻。 這分明是時間的風，輕輕吹拂著河水的泉水。
湘江不是名河，但也不乏動人的傳說：巡南的舜帝死於蒼梧，葬於九疑山。 他的兩個妃子，堯帝的女兒E皇后和女嬰，聞訊趕赴葬禮，投奔香江。 天帝封順帝為響水神，叫湘君，二妃為湘水女神，叫湘夫人。 在湘楚人的心目中，他們三人是見證堅貞愛情的配偶神。 向臨江攀君夫人，日夜哭泣，淚水灑在竹林裡，那是"一千滴眼淚"香飛竹。 等了許久，難以掩飾對秋水的思念，似乎已經達到了湘女子風情的原汁原味。
漢代，高祖劉邦統治天下，封印了七位不同姓氏的王者，其中長沙王吳睿成為較早在香江上留下痕跡的太子。 千里衡陽大雁，平凡到這個時代。 傳說南飛的大雁對衡陽無能為力，轉身向北飛去。 就算衡陽偏僻，長沙的荒野也不用多說。 被封為長沙的吳睿，當然不想呆在寂寞單調的宮裡，於是把浩瀚的湘江作為消遣的首選。 載著王子和公主上了路虎攬勝，在溪流中間打水的風景和愜意，也多少沖淡了吳睿遠離京城的孤獨感。 而讓吳銳成為災禍之福的，是韓欣等英雄在場的時候"敵國破碎，大臣被殺"當他在哀嘆中接二連三地被廢黜被殺時，正是因為長沙郡的偏僻，以及長沙王的渺小，吳睿才能夠成為各位不同姓氏的王者中唯一的倖存者。
不管是南巡還是流亡，舜帝終究是九十五人的榮譽。 無論是封聖還是異化，吳睿依舊是顯赫的太子。 湘江邊，不乏羅陀。 被流放到長沙的賈毅和褚遂良，是兩個獨自遊歷在響水河邊的文士。 乙個是嫉妒，乙個是忠誠和壞的。 相比之下，他們的目光更加停滯不前，他們的腳步更加蹣跚，他們的身體更加孤獨。
後來詩人劉長青在《長沙佳宜樓》一詩中雲中："三年宦官遲到，只有楚珂傷心不已，秋草後獨找人，陽光斜射時寒林空曠。 "在詩中"人走後"這恰恰印證了賈毅的《彭鳥福》。"當野鳥進屋時，主人會走"長沙惡劣的環境和變幻莫測的氣候，讓賈毅自殘不長，有時乙隻貓頭鷹飛進房間，以為不祥之兆，筆下掩飾不住生命的嘆息和無奈。 除了他空蕩蕩的住所，或許香江就是他發洩和傾訴的地方。 在柳樹飄動的湘江岸邊，他寫下了屈原的名字，一邊欣賞著沉入汨羅的詩人，一邊感嘆"鳳凰在竄，貓頭鷹在翱翔"在屈原的時代，有一點倔強和忠誠。 而賈毅或許沒有想到，他會在江山落山落的地方為屈原休養久，幾年後搬遷的文人也會在這條河邊，在煙雨的河流中，向他致敬。
一座古城的文化，除了一部經典，一本丹青，除了一首詩，一首民歌，靠什麼積累起來？常有古集村，一串淒涼的軼事，一群孤獨的靈魂，甚至一堆孤零零的骸骨，乙個荒蕪的墓繭。
賈毅來了，於是他和"賈女士"一起書寫在歷史中的，還有滲透著湖鄉文化的"賈長沙"。"中文有道，恩典依稀"，漢溫帝是世間澤的明朝君主，卻在生前給了賈怡孤獨;"湘水無情"我不知道"湘江水流淌而北，從來不顧及人們的關心，但岸邊稀疏貧瘠的土地卻承載著和傳播著賈誼背後的名聲。
褚隨良也來了，和他一起被流放、墮落，還有他那美麗瀟灑的楚書法，他的暮年也注定要隨著他被任命為長沙都督而結束。 後來，皇帝為他平反，將他的畫像放在靈岩閣上，象徵著唐朝的至高無上的英雄。 只不過，什麼父親，什麼萬戶侯爵，都會被時間巨狼溫柔地扛著。
在湘江邊建起了一座新亭子。 在建築和街道的背景下，在綠樹的樹蔭下，在霓虹燈的包圍下，古色古香的雕樑和繪畫總是別緻的。 這個展館是"杜甫江館"從中，人們可以追溯到一首詩，上至詩人杜甫和一片湘江。
杜甫的爺爺叫杜仙衍，也是詩人，當時很有名"第四條 朋友"。這對爺孫詩人在湘江上留下了足跡，絕非巧合。 杜仙巖曾被降到南方，路過湖南時，寫了一首詩《渡過湘江》，其中有兩句話："北京人只是向南可憐，不像向北流淌的湘江。 "這是對戰爭和拘留的拒絕，是對安寧與和平的嚮往。
幾十年後，杜甫也"流亡劍南"，追隨爺爺的腳步，瀕臨響水。 那是一具骷髏的杜甫，乙個老杜甫，還沒有從流浪的蜀國的苦澀和被俘虜的噩夢中醒來。 長沙小西門一幢破舊的矮房子，接待了這位受驚的詩人。
春天，湘江岸邊長江南岸的鶯飛草叢生的景象感染了杜甫。 "晚上喝長沙酒，小興響響水泉。 岸花飛送客人，燕語留人。 "只是，就算是這麼美的風景，也不足以撫慰杜甫悲傷的心。 杜甫經常在海浪中開著小船上下下，一邊賣藥為生，一邊沉思詩詞。 而資產匱乏的長沙，終究無法豐富杜甫的生活。 兩年後，杜甫繼續他的流亡之旅。 那艘年老體弱的孤船，帶著宣淚，在湘水的渾濁波濤中，映照著杜甫淒涼的身影。 只不過，也許是響水故意收留了詩人聖人杜甫的屍骨，770年冬天，在前往岳陽的途中，杜甫生命的最後一縷火焰在一艘風雨飄搖的船上熄滅了。
比起那些古代文人，湘江邊上最英姿颯爽、最奔放的人，恐怕都是年輕人。 "男孩決心出國，他發誓如果學不成名就不回來了。 "韶山崇禮幾畝稀薄的土地，畢竟不可能把那些立志走出韶山去湘江邊的湖南第一師範學校的人包圍。 當年的那個"身無分文，憂心忡忡的世界"就是站在河心橘子島的頂端，看山體紅，林染，河水清澈，百船爭流;湘江中，中流撞水，海浪壓住飛舟。 後來，他創辦了《湘江評論》刊物，指出國家，指出時代的罪惡，並以此為起點，開始了動盪的政治生涯。
如今，湘江沿岸寬敞整齊的大道已經取代了過去崎嶇不平的道路。 人工栽培的錦花，如綠草，以及仿亭閣、假山石雕，搭配成絲帶狀的風景帶。
有古詩："愛情遙遠，響水卻空虛。 "
注：“響水而空流”出自唐代劉長清的詩作《送李志君到連州》，象徵著時間的流逝和無法挽回的過去，給人以深刻的思考和感慨。 整首詩描繪了離別的悲哀和生命的無奈，給人以深刻的共鳴和反思。 ）
作者：黃韶）。
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