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二。 十。 三、二十.
第四，二十五歲，是灶王上天堂的傳統習俗。 爐主要上天向玉皇大帝匯報各家的善惡，讓玉皇大帝賞罰。 老百姓覺得要尊敬爐王，所以百姓有蠟月。
二。 十。 3、24日（船屋住在水上是農曆月二十五日）是祭祀爐“小年”，祈求來年平安好運。 
祭祀爐是中國民間歷史悠久、影響深遠的傳統習俗，在過去，幾乎家家戶戶都燒柴，爐子上都裝有“爐王”神龕。 相傳他被玉皇大帝封為“九天東廚司河藻王府君”，玉皇大帝負責管理凡間各家族的爐火，是家族的護法。
最早崇拜爐神的是祝融，火神，稱為崇禮（zhòng lí），是古代五大皇帝之一的兒子或孫子。 意思是火神從天而降，使人吃熟食取暖，所以人們感恩他，把他奉為爐神，照顧自己家的爐火可以長久，也意味著家庭富裕，生活幸福。
在漢代，爐神演變成兩個人。 徐申在《五經異議》中說：“祝融是爐神，姓蘇吉力，女姓王明波臉頰。 ”
魏晉後一段時間後，爐神演變成女性形象，如西晉司馬彪在《莊子大聖》中說：“灶神，身穿紅衣，長得像美女。 唐代段成石在《幽陽雜記》中作過這樣的描述：“爐子之名如美。 ”
直到後來，爐子才逐漸由女人的形象變成了男人的形象，到了唐朝之後，爐子也有了個姓氏，“爐神......他也姓張立，字字國。 子晴夫人嫉妒....... 形象演變成乙個美男子的形象：
在一些地區，爐王是張逵，爐王的祖母是高蘭英，在所附的《神仙傳》中，張逵是商代綿池郡的將軍，騎著獨角黑煙獸，擅長耍花招， 而且他一天可以行進1500裡（比圖興孫每天行進1000裡多500裡，也正是憑藉這個本事，他提前埋伏，後來出人意料地殺死了圖興孫）;高蘭英是張逵的妻子，擅長使用太陽神針和兩把日月刀，尤其是太陽神針威力極為。 他們兩人有著出色的戰績。 後來兩人去世，江子牙記住了他的忠誠、毅力和勇敢，並取名為張奎和高蘭英為爐父、爐王的祖母。
直到現在，在河北省中部地區（河北中部），民間習俗爐神崇拜張奎和高蘭英。 它託付當地勞動人民驅邪、避災、祈福的美好願望。
無論如何演變，爐主都是神話傳說中非常善良的仙女，掌管著全家的福亡，是不在戶口簿上的“一家之主”。 全國灶神的共同形象是和藹可親的老爺爺和奶奶，掌管廚房的水土。
農曆二十三日是我國的元旦，這一天也是爐主、爐王的祖母上天向玉皇大帝匯報過去一年家家戶戶的所作所為的日子。 這一天，家家戶戶都會舉行“祭祀爐”，將灶神送出人間，為了讓灶神多說些好話，人們會做一些又甜又粘的糕點，讓他進更多的好話，這也是"諸天說好話，下界保平"種源。
在儀式上，在古代，這一天，家家戶戶早早起床，把院子打掃得乾乾淨淨，在院子中間擺上香櫃，在上面插上幾根香柱，把新饅頭放上，三疊，一共三疊，還放了水果， 蛋糕、爐糖和一些菜餚。這所房子的女主人小心翼翼地用高粱秸稈拴住了一匹馬和一輛拖車，在準備爐子王子時坐在上面。
祭祀開始前，師傅要先把爐王像前的供盤取下來，嚇得把爐神像取下來，放在院子裡的香台上。 全家人跪在香匣前，雙手合十，口中不停地念誦：“爐主**殿，見玉皇大帝，多說好話，少說壞話。 儀式結束時，師傅點燃了一根火柴，燒毀了被燒毀了一年的爐神雕像，以及戰車和馬匹。
在民間習俗中，爐神與食物有關，也是人民的守護神。