姓氏是社會的姓氏，三是有益的，**是最好的詮釋。
我看到何作祇批評司馬楠對***理論和馬克思理論的發展貢獻缺乏理解，特別是在判斷姓氏和姓氏社會方面"三是有利的"方面。
雖然我非常佩服司馬南先生對是非大事的清晰認識、深厚的理論水平和嚴謹的邏輯思維，但對何作秀先生在姓氏問題上的看法卻沒有接觸過。
希望大家積極糾正司馬楠先生在這些問題上的錯誤。
**同志的“三利”思想深深扎根於人民群眾心中，但有些人卻斷章取義，暗中變則，把經濟發展與“資本”和“社會”混為一談。
他們認為，只要能抓到錢，不管是姓“資本”還是姓“社會”，都是“好貓”。 這種觀點是對***理論的嚴重歪曲。 在我看來，“資本”這個姓氏和“社會”這個姓氏不是爭論的焦點，但**同志的“三優點”才是關鍵。
無論什麼經濟體制，只要能促進生產力的發展，提高人民生活水平，促進社會進步，就符合“三個優勢”的標準，這就是我們需要關注和努力的方向。
在1992年南巡的講話中，**同志澄清了“首都”姓氏和“社會”姓氏的問題。 他指出，判斷姓氏是“資本”還是“社會”，要看它是否有利於社會主義社會生產力的發展，是否有利於增強社會主義國家的綜合國力，是否有利於提高人民生活水平。
這一理論對馬克思主義理論的發展作出了重要貢獻，是馬克思列寧主義思想的精髓。 馬克思主義的社會主義理論就是要大力發展社會主義生產力，《共產黨宣言》明確指出了這一點。
**同志“三個優點”是生產力發展的綜合表現，他闡明了我國發展的生產力的性質，強調社會主義的本質是解放和發展生產力，消除剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕。
因此，究竟是“資本”還是“社會”，首先取決於它是否發展成為“社會主義社會的生產力”。 把社會主義僅僅看作是生產力的發展，必然會把社會主義引入歧途。
因此，**同志把是否有利於社會主義社會生產力的發展放在最重要的位置。 從這個角度來看，**同志是馬克思主義理論的繼承和發展。
有些人誤解了“不爭論”，認為只要社會生產力發展起來，不問“資本”這個姓氏和“社會”這個姓氏就足夠了。 這是對“三利”的極大歪曲。
正是由於“三利”思想的歪曲，才出現了“凡事看錢”和“自私就是靈魂”的反馬克思主義怪異理論。
堅持發展社會主義生產力，是符合***1979年3月提出的“四項基本原則”的。四項基本原則的具體內容是：“堅持社會主義道路，堅持人民民主，堅持共產黨領導，堅持馬克思列寧主義思想。
同時，他在南巡講話中再次強調，“中國不搞社會主義，就只有死路一條”。 由此可見，堅持社會主義是一貫的立場，顯然，否定社會主義也是對繼承和發展馬克思列寧主義意識形態的否定。
這就是姓氏“資本”和“社會”問題的癥結所在。 同志提出的第二個好處，就是看它是否有利於增強社會主義國家的綜合國力。
綜合國力不僅關乎GDP，更關乎“看錢”。 綜合國力包括政治、經濟、軍事、文化、科技等方面。
曾幾何時，有人提出了“時間就是金錢”的口號，在這樣的輿論下，人們什麼都看錢。 不管是白貓還是黑貓抓到錢，都是“好貓”，自然導致大量投機商人。
正如俞敏洪所說，“中國沒有真正的企業家，到處都是投機商人。 國內高新技術企業對高新技術三字......感到遺憾國內公司寧願花費數十億美元開發遊戲，也不願開發工業軟體、製造軟體等。 ”
再這樣下去，我們怎麼能提高社會主義國家的綜合國力呢？ 另一方面，在過去的20年裡，每個人都在房地產上投入了資金，這不僅使實體行業崩潰，而且對高科技行業產生了很大的影響。
這樣一來，不僅房地產出現了大量的空置房屋，形成了房地產泡沫，也使我們的高科技與世界更加遙遠。 繼續這樣發展下去，如何提高我們社會主義國家的綜合國力？
同志提出的第三個好處，就是看是否有利於提高人民的生活水平。 如前所述，社會主義的本質是發展社會主義生產力，消除剝削，消除兩極分化，最終實現共同富裕。
這也是我們發展社會主義生產力的最終目標。 至於人民生活水平的提高，我想說，絕對不是兩極分化的。
也許有人會說，現在人民的生活水平提高了，是的，現在確實比過去高了，但有一點我們不能忽視，那就是貧富差距擴大了，絕大多數人與富人之間形成了巨大的差距。
因此，我們理解，人民生活水平的提高應該在共同富裕的基礎上得到改善。 另一方面，如果你變得嚴重兩極分化，你還說不應該爭論“資本”和“社會”這個姓氏嗎？
這與社會主義背道而馳。 如果我們看看美國，美國是世界上典型的資本主義國家，也是資本主義生產力最發達的國家。
但它也是最兩極分化的國家，從網上資料可以看出，美國1%的家庭擁有323%的財富，而50%的家庭只擁有26%的財富，3700萬人生活在貧困線以下。
這也可以不問“資本”和“社會”這個姓氏嗎？ 再比如，如果你年薪1億元，月收入不到1000元，這能叫更高的生活水平嗎？
因此，要準確理解***同志提出的幫助提高人民生活水平的建議，應該在共同富裕的基礎上提高。 這樣一來，就沒有必要爭論“資本”這個姓氏和“社會”這個姓氏了。
這是我對“三好”的膚淺理解，不知道何作秀先生是怎麼理解的？ 此外，何先生表示，司馬楠不懂判斷姓“子”和姓“佘”的“三利”，也不知道何先生需要什麼樣的解釋。