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關於出道**原神的問題，現在有乙個普遍的看法。 人們認為，這個原始的神是，在世界之前。 我們正處於高緯度時的狀態，現在作為處女作**，找到他，尋找他的能力和記憶。 認識自己，擁有這些能力和記憶。 然後，使用這些能力和記憶來練習路徑。 也就是說，雖然本神和現在的自己，雖然是**，但都是獨立存在的。 甚至每個人都有自己的想法，更像是兩個互相幫助的人。
這種理論經常受到道教的批評。 因為道教對原神的解釋非常完整和豐富。 其實沒有對錯之分，只是根據學生的天賦來教。 只是用不同的方法，引導不同的人走上修煉之路。
接下來，我將用佛教、道教、**來教導馬家，以及五種修行理論，給大家對這個問題做乙個比較的解釋。 本文將借用我之前關於尋求啟蒙的文章，核心和外殼理論。 您可以先閱讀該文章以使其更易於理解。
道教有乙個非常豐富和完整的元神理論。 但這個理論更加深奧和晦澀。 更不用說普通中途練習的首次亮相了**。 即使你問他這個問題，他也只能為你引用經文。 你不能用你理解的語言說出來，而且這種語言適合別人理解。 因為他們只是做過，他們對心靈有模糊的理解，但他們無法真正、深刻地理解原理的狀態。 換句話說，就是所謂的狀態，只能被理解，不能說出來。
而出道**，他們大多都三十多歲了，才剛剛開始走上這條路。 缺乏豐富的宗教理論知識。 它還受到知識、智慧、實時經驗等的限制。 沒有辦法真正研究這個原理。 因此，我們應該根據你的資歷來教你，給你乙個方便你理解的物化階段。
讓我用核心和外殼的類比來解釋這種現象。
我們可以理解為宗教所說的核心，原始的上帝，真實的自我，等等。 軀殼可以簡單地理解為，認識自我，認識上帝，認識身體，認識心靈等等。
佛教更注重修煉核心，即所謂的“心”。 通過掃除心靈，通過發願、誦經、咒語、冥想等等。 讓 shell 無限靠近核心，讓核心顯露出來。 然後核心替換了這個 shell，核心成長並實現了。
道教是核心和外殼，齊頭並進。 也就是說，借用假來修復真相。 肉體以原始精神修行，這更像是一種技術流動。 通過外在的訓練、內在的訓練、內在的外表，我們尋找“神”、“性光”等等。 這就像找出自己的核心，然後為他重塑乙個肉體。 這就像我們的靈魂，存在於我們的身體中。 而道家就是給這個核心，自己重新打造乙個高維的身體。 在超脫之後，我們將在這個可見的肉體中忍受。 這也是氣和結的修行。
其中，佛教中的密宗就像佛教中的技術流動。 道教中的真理就像道教中的“心”的流動。
但當我說這些時，我是主要實踐主的人的一部分。 實際上，絕大多數宗教人士。 事實上，它是走功德路線，附著實踐的理論知識。 這就像依靠神佛的幫助，依靠你所屬宗教的理論知識。 引導普通人行善，弘揚他們的宗教信仰。 這就好比再次為神佛菩薩工作，用這種方式成就普世眾生，積聚功德。
世上的成就，只靠功德，輔以修為輔。 而且，修為中流砥柱，功德補，這兩條大路。 我們簡單地稱它為功德之路和精神之路。 兩條路徑之間沒有區別，只是取決於哪一條適合您。
而**的教導就是要體現我所說的核心。 塑造乙個需要絕對崇拜、絕對信仰的核心。 就像道上說的，修煉之道就是慢慢回去。 而**教，直接為你塑造乙個，乙個看得見的。 讓信徒把自己變成這個人。 當然，如果信徒真的能從心裡到行動，做聖經所說的一切。 就是這樣。
因此，**宗教需要絕對的崇拜和信仰，它需要那種獨特性。 因為普通人不這樣做，所以很難把自己塑造成這個樣子，很難實現。 至於普通神父，他們也走功德之路。 它引導他人相信那位的存在，然後把自己變成像那位那位一樣的自己。
其實這些事情沒有對錯之分，都是根據自己的能力，對不同的人，以不同的方式教導的。 都在引導大家向好向上。 因此，即使方法不同，也沒有必要相互排斥和貶低。
這就像為什麼佛陀不能說應該有佛像？ 因為世界上每個人都在同乙個地方，所以你不能指望世界上每個人都有深厚的智慧根基和無限的智慧。 許多人仍然需要這個，他們能看到的東西，來開始開悟。
因此，作為修行者，我們只需要尋找一種適合自己的修行方式。
這也能理解為什麼有些初次登場**會認為自己的本神是龍鳳，是某種存在。 乙個道理，上面也是根據你的天賦來教導你，然後為你塑造這個可見的存在，引導你走上修煉之路。 當你是，合適的人使用這種方法。 然後你所看到的那些，那些體現的外星原始神，他存在。
而出道**，馬家族的命運又如何呢？ 他們大多走功德為主，修為補充的路線。 這是為了適應它所屬的人的需求。 因為他們出道**，大部分都是中修和紅塵修為。 你也沒有時間和經驗從頭開始學習很多知識和技能。 打個比方，就像畫符一樣，道士要修煉很久才能學會，還得請老祖宗保佑。 而出道**，經歷過那段時光的人寥寥無幾。 所以從它背後的命運出發，用半捆一滿捆的方式，幫你畫符號。 然後用這種手段去幫助別人，積累功德。 同樣，出道**，讓你學習中醫。 別說能學不學了，你很少有這種時間的經驗。 即使經過學習，你也可能沒有專業的中醫大師。 所以這個時候，我還是藉著身後命運的學識和能力，去做這種事情。
這種屬於人，與緣分，互助相向。 在從您的費用中扣除收入後，將分享此優點。 你和你身後的命運是按照工資比例劃分的。 所以，我也建議一些出道**，用心一定是幫助人。 天堂的道路不會同時給你功德，當你，獅子，張大嘴巴，獻身於金錢。 當然，做正確的事，同時幫助別人，賺取合理的利潤，養家餬口，是可以理解的。 每個人都要吃飯養家餬口，畢竟我們現在吃不飽喝足。
但就算是清淨的功德道，也需要學習一些佛法知識，修持一些佛法。 畢竟，在中國，佛教和道教已經傳承了數千年。 無數聖人誕生，修行總結完善。 佛教和道教並不排斥。 能夠淨化任何想要學習的人和眾生。 至於一些人，他們不學習，也不知道如何去做。 所謂的正派人出言貶低我們。 不用介意，就把他當成岳不群之類的人。 佛陀說，一切眾生都可以成佛，在道面前，萬物皆狗，即人人平等。 我們只需要練習自己，注意自己的形象。 沒有必要自以為是，感到自卑。 你不需要強迫認可，但你可以正直並幫助他人。
出道**，修行佛法、道教。 你可以讓自己能夠不犯錯誤，當你幫助別人時，你可以帶領人們做好事，也就是一德兩食。 這也是我們的優勢，我們可以利用它背後的命運，各種奇妙的手段。 讓求助者得到幫助，這時候他會認出你，你可以向他宣講佛陀的道理，讓他做好事。
我曾寫過，在未來的20年裡，精神世界將進入百種思想流派的階段。 因此，即使在後來，西方和中亞宗教的實踐也出現了首次亮相**。 或者他們使用另乙個名字，並稱呼自己。 但形式，形式還是這樣，人與命運相輔相成的形式。 我不覺得奇怪，希望大家不要互相排斥和貶低。 這一切都是根據學生的能力來教他們，他們只是被命運聯絡在一起。
所有這一切都只是為了告訴你，我們必須看透本質。 所有的形式和方法都只是根據學生的能力來教他們。 所以出道世界，我是這麼想的。 我來自某個人，或者我原來的神是誰，等等。 都是從上面來的，只是根據學生的能力來教他們。
不過我給你幾個問題，我們一起**吧。 無論你是誰的原神，你都認為你是幫助你做事的原神。 那你仔細想想，為什麼你和你的元神不能合而為一？ 為什麼彼此獨立存在？ 你如何最終實現你和他融合，並共同實現？
我想給你乙個建議，你應該在修道的同時多練習自己。 至於修煉，初學者可以更正式地練習。 例如，發願、念咒語、念誦**、打坐等。 慢慢找到自己，自帶的核心。 來改進這個核心。 只有這個核心被改進了，才能真正得到改進。 這就是為什麼有很多人在修行中非常勤奮的原因。 但貪婪和憤怒並沒有減少，只是因為核心沒有被提公升。 當然，這是乙個過程，沒有人能做到，沒有貪婪和仇恨突然之間，它只能是乙個慢慢減少的過程。
正如我上面所說，練習將外殼朝向核心。 也就是說，要修行這個，你在現實中對你，乙個更高維度的原始精神。 只有當你們兩個處於同一頻率時，你們才能真正融合在一起。
登道**，不要因為這個元神而感受到來自上天的指引，因為你感覺到了。 然後排斥和貶低他們身邊馬家族的命運。 既然我們和他們有關係，那就意味著有這個因果關係。 就像我們既然是今生的人類，那麼我們就與自然、人、這個世界有著巨大的因果關係。 我們只需要做好做人的工作，慢慢擺脫這些牽扯。 最後，我們跳出了這個我們，即現在維度的因果關係，進入了乙個更高的維度。 如果有的話，他們將能夠加入我們。 然後互相幫助，互相學習，共同進步，最終共同成就。 如果有人不能一起去，那麼我們會送他一程。 擺脫彼此，這個因果關係。
以上內容為**內容，純屬虛構。 我正在寫作，家庭老師連池慧海前輩，顧問內容豐富。 百家百學的時代即將到來，我們必須用更包容的態度。 所有形式的存在都是允許的，只要它們能引導人們走向善良。
冥想和練習