秋天，我碰到了布依部落。 我想這應該是華東海外越南和滇貴溥江的碰撞。
黔西南州鎮豐縣是古代夜郎王國的領土。 鎮峰有25個少數民族，讓我印象深刻的是鎮峰的布依族群。 布依人是舊石器時代水城人的後裔，穿刺人、毛毛洞人和飛虎山新石器時代的古人類，是七七國的主要民族。
有一天布依振峰，千年古情懷。 我要穿上文化的霓虹外衣，為布依人穿上嬌嫩的花骨。 這塊最美的花骨，是中國湘鎮納空村三岔河第一村的雙胸峰。
一孔納三岔，天主有意，清流相。
聖乳餵養萬豐，大地母親更慈悲，織布是彝。
一對穩重、寬廣、意味深長的門聯！
相鄰的兩座山峰，猶如女人豐滿的胸脯，韻味圓潤，栩栩如生，栩栩如生，讓女人臉紅，男人看心跳，當地布依人尊為“聖母峰”。 雙如峰與廣東韶關丹霞山元陽石、陰源石、江西龍虎山仙巖、金槍峰、雲南阿魯古洞天神共存，四川雁遠公木山、內蒙古阿拉善根峰、母門洞，被昵稱為中國七大恥辱之地。
地質告訴我們，雙木峰是喀斯特地貌峰林的傑作，是大自然的產物。 峰下有連綿不絕的肥沃田地，有玉帶狀的三岔河澆灌，孕育繁衍了當地百姓，自然得益於聖母的，布依人的風采也因此被賦予了神秘的色彩。
滋養精華滋養空氣，滋養世界，滋養雲彩，滋養霧氣，滋養日月。 這是對雙胸峰的最高崇拜。
今天的鎮豐縣還有永豐和豐茂兩條街道。 原來，永豐、風茂、振峰之所以是母乳餵養下的香地！
。 有點敏感，有點**，但古往今來，估計沒有人會從心底裡厭惡。 在廣告設計師、攝影師、藝術家和**藝術家的視野中，女性的乳房是她們創作中特別突出的部分。 瞧瞧郭沫若給情人的詩是怎麼寫的：你的胸膛像墳墓，把我深埋。 讓我們來看看白楊哥哥是怎麼說的：豐滿乳房的女人是上帝對她的特殊恩典。 它在乎它的美麗，大概是因為它能在胸前顫抖聳聳肩，它真的能把乙個人的靈魂震出身體，也能聳聳肩出殼。
縱觀西方繪畫，乳房題材其實不多，比如肥沃的月灣文化、腓尼基文化、中東對乳房的崇拜以及西方古代文明。 15 16世紀殉道的聖徒的胸膛，例如被砍掉的聖阿加薩。 特別令人印象深刻的是愛神Evrodetti（羅馬神話中的維納斯），她赤身裸體，赤膊上陣，她誘人的乳房被塑造成乙個完美的代表，在古典文學中被稱為“蘋果般的乳房”。
豐滿而充滿乳汁的乳房，生命的神聖源泉，女性的神秘力量與魅力，綻放的不僅是崇高的美麗，更是大自然的魔力。 不管你是血腥的男人還是風騷的女人，你這世上做的第一件事就是吸吮媽媽的，當乙個男人吻別媽媽的乳房長大**開始衝動時，吸引他、接納他的，是另乙個女人的乳房。 一輩子，人可以翻越無數大大小小的山峰，卻總是不願意翻越女人胸前那兩座柔軟可口的山峰。
布依部落的兒子們一定很**，布依部落的姑娘們一定很囂張。 布依族的戀人一定要表現出對雙胸峰的喜愛，“山無墓......天地同在，卻不敢與王同在”。 我不喜歡宣傳材料說的，從不同角度**女孩乳房的挺直，成熟女人乳房的豐滿和老女人乳房的滄桑。
據民間傳說，盤古時代的七仙來到振峰，用青春的甜乳澆灌了鄉村乾涸的河流，養活萬物生長，拯救一切眾生。 雙胸峰是七仙留給振峰的，三岔河是她流淌的乳汁。 據悉，雙胸峰頂端的“”，早在清代就已經出水了。 護送人員說，在雙胸峰的草坡和岩石斜坡上，流水的溝渠仍然清晰可見。
三分朦朧的面紗，三分豐滿嫵媚，三分妖嬈的狂喜，一點點綴。 實體的房，與不時出現的霧氣面紗混合在一起，美得讓人無法想象。
在布伊爾聖母的屍體上方，這座山隱藏著隱藏的山峰; 在男人和女人相愛的郎哨河岸邊，木葉唱歌。