據說新手以為銀光只是在嚇唬他，沒想到只聽到噼里啪啦的**連續十聲，而且每一聲都結實，沒有絲毫的偽裝嚇到他。 小新手明白了**的威力，咬牙忍著不敢吱吱，直到懲罰結束，殷光才心疼地說：“*懲罰，就是恨鋼鐵，為了讓你改過自新。 你要是心裡有怨恨，我願意隨時報答今天十塊板的十塊板，從今往後，我們分道揚鑣。 你說：“你願意接受懲罰，還是我願意償還二十塊板子？ ”
小新手實在是太倔強了，擦著眼淚抽泣著：“嗚嗚嗚......這是我自己的......調皮，願意接受......* 訓斥，不願......被開除出禪宗寺院......當它被稱為孩子時！ 嗚......嗚”
殷光聞言，眼淚也奪眶而出，哽咽道：“*打你，其實心裡疼。 只要聽禪宗的教誨，以後就永遠不會受到懲罰，還會被要求讀書讀書，你願意嗎？ ”
我願意！ 請**教我！ 小新手急忙趴在地上乞求懺悔。
殷光抱起他，擦乾眼淚，讓他陪他睡。 蕭沙公尺年紀還小，就跳了起來，跟著銀光往宿舍走去。 明武眼中滿是激動的淚水，喃喃道：“這只小猴子乖乖地戴上了封印師的緊咒，我就放心了！ 方丈和尚也讚不絕口：“看來封光大師還真能讓倔強石點頭！ 就這樣，半年過去了，小新手離不開識字背誦的銀光，別人也不用大聲跟他說話，就乖乖聽從他的命令。
轉眼間，就是光緒十二年（公元1886年）的初秋八月。
今年3月，殷光前往山西五台山參拜，停留了十多天，聽說清涼寺現出文殊菩薩聖舍利，遠近朝聖信徒絡繹不絕。 他感到非常驚訝，既然在五台山，為什麼不去拜一禮呢？ 於是他齋戒沐浴，聽從寺院院長的指導，恭敬地頂禮佛殿，懇求文殊菩薩施展聖術，開悟一二人。
在悠揚的鐘聲中，智師指著佛像前搖曳的燭光，驚訝地大聲說：“虔誠的信徒們，看！ 文殊菩薩出現了！ 看看菩薩座下的獅子，看看菩薩頭頂上的五色祥雲！ ”
在這聲驚呼聲中，所有的朝聖者都匆匆忙忙地朝拜。 尹光在鞠躬的那一刻偷看，只見燭光如夢一般在他面前搖曳，隱約露出......的樣子吉祥雲當我睜開眼睛仔細觀察時，它仍然在搖曳著燭光......他心裡暗暗慚愧，自己還是肉眼可見的凡人，沒有機會看到菩薩的聖術。
悠揚的鐘聲夾雜著寺內僧人的祈禱聲，師傅吩咐朝聖者起立祈禱，笑著問他們有沒有看到菩薩的顯靈。 怕別人認為他們不夠虔誠，朝聖者們趕緊說他們看到了，他們看到菩薩對他們微笑！ 之後，他們爭先恐後地供養功德，高高興興地離開了。 志高大師知道銀光是從南五颱來拜的，笑著說道：“你的南五颱和我清涼寺是一脈相承的，我想師傅應該看得更清楚了！？ ”
銀光明白，這是志高大師為了提高清涼寺的威望，要親自現身念佛法，不緊不慢地鼓掌道：“南無臺**銀光，心中無時無刻有佛，面前無時無刻有佛！”
客師一時無法理解他的深意，頓時大喜過望，走到外面對進來的朝聖者說：“陝東南五颱的**道深奧，我清楚地看到菩薩騎著獅子降臨清涼寺，可見越虔誠的人， 他們看得越清楚！ 朝聖者們聽到這話，歡呼雀躍，敬禮。 殷光從眼裡看到了，心裡暗暗嘆了口氣，悄悄離開了......清涼寺
這半年來，他一直在苦苦思索：五台山智師聲稱文殊菩薩出現了，那些朝聖者也異口同聲地說，他們看到了神聖的奇蹟，為什麼他們如此虔誠的僧侶沒有看到菩薩的聖奇蹟？ 有一天，我在讀經的時候，看到“國家是從心裡生出來的”這句話，頓時就明白了：原來，世間各種神聖的神蹟，包括史書上記載的各種吉事，都是因為當事人的執念而出現的幻覺和幻覺; 至於別人的一致聲音，也不過是所謂的“一狗一吠，百犬一吠”。 如今，國內外都處境艱難，災禍多年不古，一些寺院處境尷尬，自稱神蹟不言而喻！ 無奈的是，世間修士是一家人，只能在自己心裡明白，可說不說的奧秘。 於是，他打消了留在五台山修行的念頭。
中秋節的早晨，客座師傅前來通知他，方丈僧人邀請他到客堂陪同接待北游五颱南山交流經驗、研讀經典的法山禪師。 法善禪師見了面後，痛心地感到，八國聯軍燒毀圓明園之後，清朝的勢力在衰落，百姓的生計越來越艱難，很多寺院也在衰落。 一路上，我看到很多僧人本來無意學習佛經，卻熱衷於給富人乙個火通，為窮人辦事除災謀生，這實在是讓佛法難過！
尹光也有同感，不由得想到五台山宣講文殊菩薩聖功的事實，對他們的舉動並不意外。 住持僧人多次向法山禪師稱讚銀光，說他虔誠地在許多地方學習佛經，還研究了佛教傳播到東方以來寺廟的演變和變化。 法善禪師感嘆很多僧人無意學習佛經，但見他年紀輕輕，竟然能夠放棄名聲，獻身於佛法，學得成功，不由得敬畏：“阿彌陀佛！ 銀光有著深厚的儒家根基，堅決投身於佛教，真是佛教的福氣！ 敢問印刷商，學什麼派的古典學？ ”
殷光連忙躬禮道：“禪師誇了！ 佛門浩瀚無邊，**自尊資歷遲鈍知之甚少，地處西北角，從未有機會看過佛經，對中原東南沿海的派別一無所知，真是慚愧！ **在雙溪寺下單時，碰巧看到了《龍樹淨土經》，深受尊敬。 後來，當竹熙出家時，**眼疾發作，晝夜虔誠地念佛，念淨土經，多虧了佛陀的加持，眼疾居然不吃藥就痊癒了。 **於是心存感激，專攻淨土，可惜知識還是有限的，於是請禪師指引出路。 ”
法善禪師佩服他的靈功和謙虛，說這麼年輕的和尚，現在真是少有！ 聽說他專修淨土法門，他怒道：“如今的佛、禪、清各有各的功德。 至於淨土宗，則一致認為“南有普陀，北有紅螺”。 其中，北京紅螺山紫福寺是中國第一座淨土道場。 既然銀光大師對淨土宗感興趣，何不去紅洛山靜邪修煉呢？ ”
這真是提醒了做夢者，銀光聞言喜出望外，立刻向法山禪師請教。 法山禪師告訴他，紅螺山的規矩是夏冬俱進，現在已經是中秋，對人間淨土感興趣的修士紛紛趕到紅羅山讀書，正逢其時。殷光連忙磕頭道謝：“學完了，感謝禪師的指導，我去紅羅山向老師學習！ ”
第二天，銀光收拾行裝，告別了方丈和尚，前往北京紅螺山讀書。 方丈僧人不捨放棄，遞給他十兩銀票，讓他糾纏。 殷光一再推辭，方丈僧人誠懇地說：“你發現了致遠本源的銘文，禪寺的香火興旺，功德會增加，所以你應該得到賞賜。 再說了，北京是公尺珠貴的地方，身邊沒有錢也有很多不便，所以不要固執己見。 ”
銀光無法拒絕，只好勉強接受。 當小新手得知**要離開時，他哭著說：“*不要走，好嗎？ 你走了，誰教我讀經文？ ”
尹光撫摸著小新手的腦袋，和藹地說：“別難過，**也會去的。 我要走了，只要你好好聽教，這裡的**人就會教你。 等我學回來，我會教你讀聖經，好嗎？ ”
銀光離開南五颱，東渡黃河拿下山西，渡河南渡河北，馬不停蹄地趕往北京。 一路上，手缽給善良和慈善的人們做素食，晚上在寺院避難就單住，無盡的風、霜、雨、雪，更不說跋涉山水的諸多艱辛，有時為了趕路思鄉， 風和食物露營是司空見慣的。他牢記住持和尚的教誨，北京是公尺珠貴的地方，就算又餓又冷，十兩銀票也捨不得拿出來用一分錢。 終於，到了第十四天，風塵來到了期待已久卻又完全陌生的紅螺山，心中不禁有了不少思緒。
紅螺山，位於京城以北約100裡的懷柔縣，屬於燕山餘脈。 殷光記得，世上名廟起源典籍中記載，西晉時期，屠城佛從西域千里迢迢來到中原，尋找極品風水寶物，他輾轉反側幾十年，沒有結果。 有一天，他跟著侯昭主石樂出征，來到燕山腳下高高爬眸望，只見一座大山北朝南，兩座山峰併排站立，引領群山延伸，彷彿大鵬張開翅膀擋住了寒風， 這符合風水“藏風聚氣”穴位，頓時心中一喜。他睜開眼睛仔細觀察，發現在西峰下側的胸口，有一座饅頭狀的山丘，似乎是山峰而不是山峰，圓圓的，豐滿的，大而不明顯，山腳下有五條脊脈被分叉出來， 而五條脊脈微微彎曲，一直延伸到山腳下，居然像是自然垂直的五指，五指都舒展飽滿，顯得奇妙難得，似乎手指的關節都一一可見。屠城佛看得一清二楚，立刻下馬，跪在地上。 石樂莫名的驚訝，連忙問他為什麼。 屠城佛激動的說道：“回到皇上，我千里跋涉，幾十年苦苦尋找，今天終於找到了一件可以供奉佛祖的風水寶物！ 然後他解釋說，釋迦牟尼佛證悟時，他已經施下了“觸印”，而這五條山脈就是他要找的“觸印”印。 石樂聽了大喜，在這裡建了一座廟宇，叫“大明寺”。 後來，唐太宗李世民下令將東北遷徙來的黑水寨人安置在這裡，這才有“懷柔”縣城的名號。 日後，朝廷雖然易手，但歷代皇帝都曾向紅螺山的寺院進貢，明朝的英宗皇帝曾寫過御筆《保護國有福寺》，紫府寺的名字一直叫到現在。 清朝嘉慶年間，淨土宗第十二代祖師吉行大師在這裡傳道，在天下開創了專門研究淨土的道場。 今天，終於來到了中華淨土宗的這個道場，怎能不激動呢？
吉行法師建立淨土道場後，也有遠見卓識，用達官貴捐出的大量功德，購買了數千畝僧田，租給附近的貧農耕種，每年每年給救濟災民送公尺粥，給沒錢治病的窮人送藥， 而那些受過恩惠的人，自然而然地成為虔誠的信徒，因此道場能夠與南海的普陀山並駕齊驅，聞名於世。對於來自世界各地前來學習和研究淨土的僧侶來說，紫福寺更是被熱情地接受。 志科石得知銀光來自陝西南五颱，也聽說了他從元朝初到南五颱名聲復興的發現銘文的事蹟，更是喜出望外，親自領著他進客堂休息。
殷光誠懇的說道：“學了銀光之後，我深深感謝客座上師的愛心，在客堂裡絕不敢收下，請知道客座師傅會安排其他修士住的。 我來這裡學習淨土經，懇請我一視同仁地安排差事，這樣我學習後才能安心。 ”
智師心中暗暗佩服：這位陝西和尚很謙虛，懂規矩，日子會很不尋常！ 他遵照吉行法師親自定下的規矩：“凡是遠道而來的僧人，都要一視同仁地安排差事”，讓他暫時擔任“香燈”之位。
“香燈”的職責就像在南五颱侍奉大士香一樣簡單，只需要早晚起床，在佛堂的油燈上加香油即可。 紫府寺土地財物豐富，佛殿的燈有海碗那麼大，前來上香的達官貴人很多，射出的功德錢幾十萬，國庫裡的香油都存放在十幾個大罐子裡， 而聰明伶俐的“香燈”，往往一天做完一次。銀光不是這樣的，他還是每天早上起床加香油，晚上再加，其餘時間專心研讀淨土經。 幕後，有僧人說，這位陝西和尚果然是榆樹疙瘩，紅螺山風景秀麗，眼前紅螺湖水位如鏡，是寺內僧人晚飯後賞玩的好地方，還有更聰明的小和尚帶路去朝聖，弄幾塊銅板， 但他似乎不吃世間的烟花，從不鄙視這些，堅持求苦！......銀光聽了，彷彿聾了一樣，置若罔聞，按時加了香油。
一年後的一天中午，殷光出去買了一罐香油回來，正好碰到了上面的大和尚，連忙躬身打聽。 方丈有些驚訝，於是問他：“銀光大人，國庫裡的芝麻油不夠嗎？ 就算不夠，也應該是倉庫的責任，你不用買嗎？ ”
殷光連忙道：“大和尚誤會了。 習慣在晚上學習經文，這是用來點燈和閱讀經文的。 ”
方丈讚賞的點了點頭，隨口說道：“咱們寺院的規矩，不過凡是晚上修淨土的僧人，都可以收香油點燈。 除了一日三餐，補貼非常少，不用自己買！ ”
殷光感謝方丈的照顧，若有所思地回答道：“楊祁方輝禪師當監工的時候，喜歡晚上看經文，所以不肯用公燈油。 侯雪不敢追賢，其實他很佩服。 後來，他的視力不是很好，用的油比別人多，所以他不敢用公共燈油。 ”
方丈聞言嘆了口氣，吃早飯時，他稱讚了銀光的誠實自律行為。 天下僧人聽了，有的在背後說他氣勢巨集大，但更多的人尊敬他，認為他學識淵博，誠懇，難得為人廉潔自律，一致推選他為“廖元”。
其實，“遼源”是專門負責接待來自世界各地的僧人，同時管理國庫和日用品——以及接待和寺廟物業管理權，屬於寺廟八位執事之一，也是乙個受人尊敬的職位。
然而，尹光在工作了一年後辭職，並願意擔任“藏品的主人”。 什麼是“收集器”？ 說白了，他就是寺廟的圖書管理員，負責寺廟圖書館的管理和借閱的登記。 在很多人甚至朝聖者眼中，這完全是清水衙門，吃力不討好的差事。 銀光辭去了好“廖元”的職務，卻愛上了無能為力的“藏師”，這讓寺院裡所有的僧人都大吃一驚。 方丈和大和尚見他執意要辭職，也自告奮勇。
移位交接後，智光大師對此還是很不解的，悄悄對方丈和大和尚說道：“別人想當廖元，不能當，但銀光大師堅持不做，不知道他怎麼想？ ”
方丈和大和尚沉思了許久，嘆了口氣說：“說點不怕你出其不意的話，這叫'鳥巢鳥的野心'！ 從他晚上買燈油看經的事件中，老爺子可以看出他野心勃勃，是普通僧侶無法企及的。 他這次辭去了廖元的職務，選擇了藏師，肯定是專心研佛經，才有心去實現。 有一次，老袞去他僧侶的房間，看到他在牆上掛著一條寫著“踏步者”的橫幅，就問他是什麼意思。 他說，他欽佩晉代惠元祖師在廬山林寺建立蓮花宗的盛事，發誓要繼承廬山惠元祖師的事業，願意到天涯海角煉淨土，因此被封為'魯興傳人'。 按照老爺子的拙見，如果時間流逝，這個人將經驗豐富，前途一片光明。 ”
半年後，方丈到藏經閣考察，果然發現陰光桌上有很多佛經經典，如《驚嚴經》《華嚴經》等，他正在逐句讀一本《彌陀釋經》，偶爾在書上寫點什麼， 於是他笑著說：“銀光師傅真勤奮啊！ 寺廟裡很多人都沒讀過經文，你還想寫什麼呢？
殷廣連忙放下筆，招呼方丈坐下，誠懇道：“你怎麼敢向侯雪學習！ 這本《釋經》是我淨土的重要經典，但文科太深，一般的僧人都難以理解，更何況那些識字不夠識字的居士呢？ 於是我收集了經典，一一臨摹，一一講解，讓初學者容易上手。 ”
方丈和尚聽了無比讚嘆，說多年來，寺院的僧人總是按著字吞棗，誰也沒想到，竟然會讓不識字的俗人懂得，這真是大功德啊！
兩人正聊著聊著，忽然來了一位中年僧人，自稱是名寺座，多年來對佛教經典有深刻理解，長期參加禪宗，自豪地說：“我學了很多年，我相信禪宗才是正宗的中國佛教，聽說紅螺山紫府寺是世界上第乙個淨土道場， 特意來徵求意見。 ”
殷光見來之人神色囂張，稱其為“請教”，顯然是有備而來，目的就是故意貶低淨土，提公升禪宗，雖然他不想捲入門戶之爭，但若是不能與他爭辯，他就受了羞辱，是一件小事， 而淨土會名譽掃地，於是他急忙交出精心抄寫的《彌陀講解》，向他請教。
禪僧隨手把《彌陀講解》放在一邊，冷冷一笑，說道：“這本《彌陀講解》我早就看過了，它說的是什麼：《花衍》的奧秘，《法華》的秘元，一切佛心、菩薩和思南的萬行，都不是出此為之，只是為了鎮壓其他宗門， 具體提公升淨土，延緩世間一切眾生。沒想到蓮花一師竟白白成高僧，居然寫了這樣的解法，給傻男傻女送了護身符！ 長此以往，世間蘇蘇會誤入淨土，那真是斬斷佛種，罪孽滔天！ 如果真要報佛恩，就應該銷毀這樣的書，為什麼要抄出來，反而鼓勵它流傳！ ”
殷光見他越說越生氣，彷彿這本《彌陀解》就是他不分天的敵人，心中暗暗一驚，心平後才緩緩道：“法師認為蓮花一師犯了滔天大人， 但事實上，他還沒有找到自己罪惡的根源。其實根源不在蓮花大師身上，而是在釋迦牟尼和彌陀菩薩身上，在華嚴和法華的經典中。 若是能宣告他們的罪過，說不定你的話就會被世人所遵守，否則，就是乙個自稱皇帝，自己制定法律，背叛朝廷法律的傻子，瞬間招致滅族的滔天大禍！ 你這番話真是誹謗佛法、誹謗僧伽，你就該墮入阿比地獄，永不轉生！ 三界諸佛所說的'慈悲'，和你一樣！ ”
禪宗大吃一驚，過了好半天才說：“阿彌陀佛，既然你全心全意地拜佛，為什麼說罪孽在於釋迦牟尼和彌陀呢？ 我也知道你說的是相反的，你只是想宣稱自己是佛經的守護者。 反正只要你能勝過我，自然會信服的！ ”
禪宗小乘一再反駁，但尹光卻說，都是佛教經典，他也能確鑿地指出禪宗所引用的謬誤，並肯定它們是佛界在歷代滅佛時期故意捏造的杜經，被佛界認可，直到他無言以對。方丈僧人只知道銀光平日裡沉浸於研讀佛經，似乎不善於言辭，沒想到他犀利的言辭一開始就佔了上風，然後，只聽音光滔滔不絕地引用經籍和經典，從東漢到中國的佛教開端， 據說玄奘大師從天竺千里裡去取回藏三經，再到晉代佛教開花三支，分為禪、清、密三大宗派的進化，其實萬法也是一樣的。最後，他又說：密宗強調密宗修行，一般人很難修煉; 禪宗講究頓悟，資歷低的僧人很難有頓悟; 唯有淨土是一扇門，崇尚“三賢被，一切利益和鈍”，成為傻瓜和傻瓜的護身符並不是一件壞事，這恰恰證明了淨土是最適合世間所有虔誠諸佛信仰和修行的，最能滿足佛陀“眾生皆可成佛”的宗旨， 真配得上“苦海之外的玄門，眾生成佛的捷徑”！——經過一番雄辯的談話，他尖銳地指出：“作為禪宗的禪師，你應該知道《華嚴經》是萬經之王，你為什麼天天修佛經，居然對佛經說誹謗的話？ 這正是儒家所說的，“如果你不遵守它，你就不知道如何每天使用它。 我一心想離開苦海，在淨土中生存，你卻被困在苦海中，誹謗《花言》，道不合謀，你去吧！ ”
禪宗寶座滿臉羞愧，只好絕望地離開了。 臨走前，他恭敬的看了一眼銀光繼壽：“本座知識淵博，口底突然開口，就知道天外有天。 山僧回去之後，應該好好研究淨土經典，若是有緣分，就應該再來請教！ ”
尹光見他態度變了，不忍心太難堪他，連忙行禮，誇他深厚佛學，確實增加了他的知識，不過他不該太偏執，然後誠懇的說道：以**的淵博知識，若能破門之見， 你一定能把佛門放大，請三思而後行！禪宗佛陀猶豫了半天，帶著銀光遞來的《彌陀解說》離開了。
方丈和大和尚見了眼，感慨地對銀光說：“當年林文祥公旭曾說過：'城牆高百，無欲則強; 大海包容，有大有餘地“，很適合你用在你的銀光上！ 你這麼年輕，能將佛經融合到如此深厚的境界，真是令人敬佩，如此打動禪王座，提公升我淨土宗的名聲！ ”
寺內的僧人得知陰光舌戰的禪師取得了圓滿勝利，就請住持讓他把經文的難點講給大家講解。 殷光連忙說，他知道自己知識淺薄，只想深學佛法，所以堅決拒絕。
志科石悄悄建議將銀光提公升到銀光之位，讓他在紫府寺長期待上，以加強自己的威望。 方丈和大和尚沉思著說：“此人千里之外的紅羅山，為了虔誠地學習淨土佛經，對本職不以為然。 如今三年過去了，如果老爺子還不錯，等他讀了寺院的經文，他就會走開，轉而去其他寺院看經。 聚散都是緣分，只要他能榮耀淨土，也是我紫府寺的榮譽！ ”
紫府寺方丈的預言完全正確，光緒（公元春天，銀光再次參拜五台山後，投奔北京龍泉寺，成為專門為僧人端茶、吃飯的“星堂”僧人。 十月初冬，風雪呼嘯，農戶們紛紛窩在屋子裡過冬，銀光居然又告別了龍泉寺，捧著碗向東三省走去。
龍泉寺的僧人雖然已經很久沒有和他接觸了，情誼也並不深厚，但還是一而再再而三地保持著：“銀光大師，我們佛門雖然有冬夏學法，但還是要按照正確的時間和地點行事。 現在雪紛飛，離海關千里遠，孤身一人，無人照顧，何必如此著急？ 現在還沒過冬天，明年春天的花朵盛開的時候我就走了。 ”
殷光感謝他們的關心，毅然決然地說：“佛規，殷廣不敢違抗。 如果你等到春天盛開，你就會錯過這個機會。 世間好男好女多，雖然風雪大，我還是會一路留著，用不了乙個月就能到。 “說再見，走進雪地裡。
不過，他說，寅光去東三府寺院讀書，直到第二年初冬，才回到京城，這次他留在了元光寺。 元光寺是北京一座不起眼的小寺院，寺內的僧人對他非常熱情。 有一天，乙個和尚帶著銀光去西直門散步，突然乙個年輕人走過來，懇求他們說：“給兩塊錢買饅頭！ ”
殷光見他大概十五六歲左右，渾身發黃，衣衫單薄，在寒風中瑟瑟發抖，覺得很可憐。 多年來，他走遍了數千英里，跨越了幾個省份，遇到了許多流離失所的乞丐，他們乞討食物，並經常為自己無法施捨而深感羞愧。 這天，他正好有錢，於是停下來對乞丐說：“好吧！ 我是和尚，我信佛能淨化一切眾生，你念一句阿彌陀佛，我就給你一筆錢，讓你和我的佛結婚吧！ ”
小乞丐抬頭看著尹光，咬著嘴唇不肯念佛。 尹光覺得自己太小了，就說讀了十句話就給十塊錢，可是小乞丐還是不肯讀。 殷光恍然大悟：這年輕人一定是以為自己在開玩笑，不想上當受騙，不肯讀書，於是開啟錢袋，把叮叮噹噹的鈴鐺都倒了出來，大約有四百多枚銅錢，然後一臉和藹地說道：“你看，只要你讀一句話， 我給你一分錢。 讀它直到我沒錢。”
那些路人好奇，等他們明白了是怎麼回事，都極力鼓勵小乞丐：“小乞丐，這是天上掉餡餅，別人提著燈籠都找不到，你就放心，大膽的看一看，把這個和尚的錢看在手裡！ 僧侶是信佛的老實人，我們給你乙個見證，不怕你看了不給錢！ ”
看到人群越來越熱鬧，小乞丐大聲哭泣，依舊堅持不肯念佛。 觀看熱鬧的眾人頓時洩了氣，慢慢散去，遺憾的說道：“這個傻乞丐，可惜你有個好機會！ ”
殷光看著小乞丐，嘆了口氣：“你缺根，我可憐！ 相見是緣分，我不能讓你空手而歸！ 說完，他給了他一塊錢，嘆了口氣就走了。
一路上，銀光不斷的嘆息著。 與他同行的元光寺僧人知道他還在後悔小乞丐不肯念佛，於是開玩笑說：“尹光師父，他不肯念佛來要錢，說明他與佛陀沒有關係，反而讓你把銅錢放在錢袋裡， 那麼，每個人都能得到他們想要的東西不是更好嗎？ ”
殷光搖了搖頭，道：“這是我深感憂慮的地方。 當時，釋迦牟尼佛創立佛教，為的是開悟世間眾生，讓眾生有善根，解脫各種苦。 自漢代佛教東擴以來，中國已經發揚光大了數千年，取代了佛教發源地印度，成為亞洲佛教的中心。 只可惜，鴉片戰爭以來，國家日漸衰弱，佛教也衰落了，信佛的人數也逐漸減少，就像那個年輕的乞丐一樣，明明又餓又冷。 我這一代佛教徒是**，肩負著淨化一切眾生的重任，目睹這種情況怎能不擔心呢？
元光寺的僧人，天天聽見住持大和尚誠懇誦佛，恪守佛戒等教法，從來沒聽過寺外人缺乏好根的議論，忍不住調侃道： “陰光師父，我只聽**說過，嚮往天下的儒家士子，要'先憂天下，享天下之喜'，而我們是為了除去紅塵煩惱，按照佛教的戒律多讀經， 你何必自找麻煩？ ”
如果你想知道銀光是怎麼回答的，看看下乙個細分。