龍年春節假期即將結束，人們開始踏上新的征程，一切都是新的開始，新的希望。
龍年是乙個好的開始龍年的到來。 中國龍是民間想象的產物。 龍角像鹿，頭像駱駝（有人說像馬），眼睛像兔子，脖子像蛇，肚子像海市蜃樓，鱗片像魚，爪子像鷹，手掌像老虎， 耳朵像牛一樣。
據說，這種復合形象結合了許多動物的優點：鹿的寧靜和溫柔，駱駝的堅韌，兔子的機動，蛇的城市，海市蜃樓的神秘，魚的財富，鷹對機會的把握，老虎的威嚴、獨立和活力， 牛的忠誠等。 與雄偉的老虎相比，龍既有多變又深不可測的品質。
在神話中，龍棲息在江湖海中，可以呼風喚雨，相當於掌握了農業社會的命脈。 難怪在中國傳統文化中，龍被視為至高無上的存在，經常被比作皇權和神力。
龍年與其餘十乙個動物生肖相比，龍純粹是虛構的，在現實生活中沒有原型，不僅有不接地氣的風險，而且一直比較傳奇，正如所謂的“名聲在外，誹謗也隨之而來”，是乙個“有爭議”的高圖騰。
即使龍具有變幻莫測、喜怒無常的屬性，但想象中的龍的力量、法力、神通，千百年來依然讓人魅力四射。龍年出生的嬰兒數量普遍高於其他年份，羊年的出生數量更具對比性。
想象中的龍的力量、魔法之路和超自然的力量龍是繁榮和榮耀的。 龍年即將到來，國家博物館近日從館藏中挑選了200多件（套）文物，推出筆者在春節期間參觀的“龍潮新元嘉辰新年龍年文化展”。
被譽為“中國第一龍”的新石器時代紅山文化的玉龍，在展覽中更是“C位”。
龍趙鑫苑嘉辰龍年新年文化展 中國大地深藏在玉石之美之中。 紅山玉在世界上流傳已久，其中最具代表性的是紅山文化C形碧玉龍，它也是已知最大的紅山玉龍。 這條玉龍現被中國國家博物館收藏，是博物館的珍品之一，也是禁止出境展出的絕世國寶之一。
據信，這條C形碧玉龍在電視或網際網絡上被許多讀者看到過。 它的“故鄉”在內蒙古赤峰市翁牛特旗。 1971年，赤峰市翁牛特旗三星塔拉村（地名普查後改為賽勤塔拉），當地村民在挖樹坑時意外發現。 1985年，新中國考古學奠基人、著名考古學家蘇炳琦鑑定，認為它是紅山文化時期的玉器。
新石器時代紅山文化的玉龍，有“中國第一龍”的美譽。玉龍是用墨綠色的秀燕玉雕刻而成，高26厘公尺，重一公斤。 龍的身體蜷縮成英文字母“C”的形狀，因此被命名為C形玉龍。
從頭部的特徵來看，龍頭較短，鼻子向前伸展向上翹，嘴巴緊閉，鼻子截橢圓形，鼻孔有兩個對稱的圓孔，梭形細，尾巴結實，身體捲曲如鉤。 專家評論說：“雖然它沒有角，沒有四肢，也沒有爪子，但它非常有活力。 ”
在玉龍的背上有乙個成對穿孔的單孔，如果用繩子吊起來，龍的頭和尾恰好在同一條水平線上，所以可以看出孔的位置是經過仔細計算的。
小徑脫落，一塊玉石漸漸露出真面目展覽展出了從新石器時代到20世紀初的珍貴文物，包括青銅器、玉器、瓷器、金銀器、漆器和繪畫。
其中，紅山玉龍簡單笨拙，是研究龍原形的重要材料; 戰國時期的龍虎紋雙耳瓶，裝飾交錯，絢麗多彩; 唐代雙龍耳瓶設計巧妙，造型精美; 清代海水雲龍紋硬木屏風大氣穩定，是清代宮廷家具的代表作; 歷朝歷代的龍形玉飾，雕刻精美，表現力生動; 每個朝代的龍紋瓷的釉面都絢麗多彩，每乙個都精彩紛呈。
唐代雙龍耳瓶設計巧妙，造型精美; 作者喜歡養金魚，家裡的魚缸裡養了一條龍。
龍魚實際上是龍魚，龍魚又稱“龍魚”（港澳產區）、“銀絲帶魚”（台灣產區）和“銀船魚”、“銀秋刀魚”（日本產區），銀龍魚的身體是一條長帶，像神舟龍一樣，金龍魚繁殖並產出魚子，魚子金黃如龍珠， 最重要的一點是，魚子生產出來後，雄魚會把魚子含在嘴裡孵化，所以龍土珠才有這個起源。
家庭飼養的龍魚每次出行前，我都會特意把龍圖珠的魚飼料分成小袋子，讓家人按時餵食。
龍土珠，又稱亞洲龍魚，主要分布在東南亞的熱帶和**帶地區，因其體型和鬍鬚修長，胸鰭狀龍爪，與中國神話中的龍相似，故被稱為龍魚。 近年來，華麗的龍吐珍珠也是高階觀賞魚愛好者最喜歡的品種，被魚愛好者認為能帶來好運和財富。
根據產地和顏色，龍吐珠分為金龍、紅龍和綠龍。 作者養的龍吐珠是一條金龍，背上有金頭，鱗片和槓桿的金邊延伸到後背，品質極佳。 燈光下，金光熠熠，珠子呈薄片狀，顏值豐富，深受家人喜愛。
紅龍魚巧合的是，作者還培育了一盆同名同姓的花——龍吐竹。
它是馬鞭草科的多年生植物。 吐龍珍珠的別稱：馬里，珍珠塔。 當龍吐珍珠綻放時，深紅色的花冠從白色的花萼中伸出，像一顆吐珠。 花朵奇特，盛開。 一般來說，由於修剪的限制，盆景植物長得很短。 其實它是一種半藤蔓，枝條可以不止一株，這種花比較粗，容易生長，花量也比較多，是一種非常漂亮的盆栽植物。
筆者還培育了一盆“同名同姓”花——龍吐珍珠身邊的事情都做完了，作者就閒著了。 在古代，黃河洛陽的孟津段有一條龍和一匹馬的負“河圖”出水，中國人文之祖傅習據此引出八卦。
明末清初著名書法家王鐸說：“龍馬，天地精華，它的形狀也是，馬身龍鱗，所以叫龍馬。 身高八尺五寸，像羅有翅膀，也不是沒有水。 由此可見，這匹龍馬就是傳說中的龍。 《易記辭尚》曰：“河出圖，羅出書，聖人出。龍馬贈送的《河圖》和洛河龜贈送的《羅樹》被公認為中華文明的源頭，確立了洛陽在中國文明史上毋庸置疑的起源地位。
龍駿河羅，讓中華文明在河羅的土地上無窮無盡。 《史記：老子漢非烈傳》記載，孔子進羅後，向老子求樂，老子稱讚他說：“鳥，我知道它能飛; 魚，我知道它們會游泳; 野獸，我知道它可以走。 步行者可以是罔（wǎng，一種用於捕魚和狩獵的網），流浪者可以是羦n（一種用於捕魚的線），傳單可以是矰（zēng）（綁在古代用於射鳥的絲繩上的短箭）。 至於龍，我不知道，但它乘著風暴衝上了天空。 今天見到老子，他如龍！ “兩位閃耀千年的聖人，猶如兩條巨龍，在河洛之地相遇，譜寫了中華文明史上的傳奇。
黃河、洛陽、蒙津洛陽“山河拱傣，形勢天下”，許多自稱“真龍帝”的帝王都在這裡建都，隋陽帝創造了洛陽的輝煌。
唐代魏書《良京志》說：“隋朝楊帝北上看易闕，顧曰：'這龍門野，何不自古就在這裡建都？ 蘇薇道：“自古以來，我不知曉，為的是幫助陛下。 “在偉大事業的第一年，首都搬到了現在的地方。 其周邊的皇家城市，最初稱為東京，現已改為東部首都。 隋朝陽帝以洛陽為中心，開鑿大運河，連線東起洛陽的陸上絲綢之路，兩條交通線如水、旱，匯聚洛陽，使洛陽成為隋唐時期的世界級繁榮大都市。
隋朝隋煬帝公升北看 宋太祖趙匡胤出生在洛陽嘉馬營，《京城治統鑑》載有：“皇帝生於洛陽，樂於其地方風貌，嘗到了遷都的意義。 雖然最後的遷都沒有完成，但他和宋朝太宗趙匡義，讓洛陽的龍文化更加豐富多彩，兩人的發源地一度被稱為“雙龍街”。
資本和治理的更新”。經過數萬年的文化積澱，許多龍族的“遺傳密碼”深藏在河洛地區厚厚的黃土之下。
2002年，一條潛伏在地下數千年的綠松石“龍”在偃師二里重新浮出水面。 《史記：風禪書》曰：“過去三代人居所，在河羅之間。 這是長約65厘公尺，由2000多塊精美的綠松石片製成的“龍”，對夏、商、周時期中華文明的發展具有重大意義，可謂是吉祥龍在新世紀給洛陽敲開歷史的金鑰匙之謎。
這條“龍”長約65厘公尺，由2000多個小綠松石碎片組成
一條潛伏在地下數千年的綠松石“龍”，在偃師二里重新發現了曙光筆者去過洛陽古都很多次，也看過一點點，洛陽東邊的偃師二里出土了一條綠松石龍，南邊是美麗的灤川龍嶼灣，西邊是美妙的新安龍潭峽，北邊有底圖出水的黃河龍馬， 還有龍門石窟，有鬼斧，不愧是“五龍回羅”。
這些“龍”是世界級的，是源頭級的，其中任何乙個都很重要。 “五龍回羅”更是難得一見，還真是洛陽的福氣！
[清]溫丁式《水龍陰落花飛絮》。
落花無邊，古往今來何等悲哀。
游絲般的窗戶，樹的底部，黑暗的世界。
當我從夢中醒來時，我看著鏡子，兩根頭髮就誕生了。
有葡萄酒，有芙蓉劍，全都不稱重，都是終生的。
我是健賽貝可，二十年，柔和的紅塵。
無語，有點青澀，iWander 到天空。
海水飄浮在空中，亭台樓閣在空中，青翠萬倍。
當欒回來時，天空回頭看了一眼，西風起了。