**時期，有一位多才多藝的人才，他既是僧侶又是居士，既嚴謹又從容。 他的身份是異國的，但他有詩歌和繪畫的天賦，在他12歲的時候，他因為一時的憤慨跑到寺廟裡給和尚刮鬍子。
他有強烈的愛國情懷，與有志於革命的人交朋友，獻身於革命事業。 他曾經穿著僧袍，去青樓的妓院逛街。 他是矛盾的混合體，有時意志薄弱，有時不羈。
他特殊的背景，他的成長經歷是曲折的，他深受他所處時代環境的影響，這使他成為"喜歡走極端"。他可以一口氣喝6斤冰水，也可以一直吃50個包子，甚至可以連續嚼6斤糖果。
然而，他這種無拘無束的生活方式經常使他生病和住院。
有人說，病癒後，會明白身體保養的重要性。 然而，這個任性的天才卻不顧醫生的勸告，繼續隨心所欲地吃喝，只是為了開心。
最終，他因暴飲暴食猝死，年僅35歲。 這位任性的青年才俊，就是“詩僧”蘇滿殊，他年輕時經歷了許多人生悲劇。
他的家庭背景也很複雜，父親是廣東商人，母親是父親日本妾的妹妹。 他的生活充滿了未知和困惑。
由於川若的地位不高，而且是日本人，如果回到廣東的蘇家，母子倆的處境肯定會相當尷尬。 於是，卡瓦拉決定把兒子交給姐姐照顧，從此再也沒有見到蘇曼殊。
在蘇府，剛學會走路的蘇曼舒經常被哥哥姐姐們調侃和嘲笑，他的姨媽河鶴嫻不止一次聽到蘇家的孩子們對蘇曼舒喊“野孩子”。
為了讓蘇曼舒過上稍微好一點的生活，河合千森臨時將他送到了日本橫濱的父母家，所以蘇曼舒小時候和祖父母一起住在日本。
後來，因為年輕一代男女比例過高，蘇家把6歲的蘇滿舒從日本帶回了廣東。
在蘇家府中，蘇滿舒的人生並非一帆風順。 由於蘇杰生經常外出做生意，他無法照顧孩子的成長。 他的父親有很多妃子，但對這個無人照顧的混血小男孩都非常苛刻。
他們看不起蘇曼舒的母親，甚至允許他們的孩子嘲笑和侮辱他。 更何況，這些嬪妃們經常不讓僕人把小曼舒帶到桌上吃飯，所以蘇曼舒從小就嘗到了沒有父母保護的痛苦。
12歲那年，蘇滿樹染上了瘧疾，但蘇家卻冷漠無情，沒有請醫生幫他做，而是把他扔進了冰冷的柴火房，不讓僕人給他送食物和水。
雖然大人們希望蘇曼舒自生自滅，但上帝並沒有拋棄他。 他的表婿劉氏心地善良，不忍心看著他病死，於是偷偷開車送他去看中醫**，讓他從死神的手中逃脫，逐漸**。
蘇曼舒童年的不幸經歷，讓他很早就看透了世間的悲歡離合，以及人性的無情。 因此，當他**過後回到蘇家時，他變得更加沉默寡言和孤獨。
可能是因為從未得到過親人的照顧，所以從來不懂得親情的溫暖，這讓他的性格充滿了陰鬱和痛苦，這也是他一生極度不安全感的根源。
* 期間，詩人蘇滿殊經歷了“三次出家，三次回人間”的離奇經歷。 所有這一切都始於 1896 年的乙個機會。 當時，有個老和尚來蘇家發財，蘇滿舒被這位老和尚所描述的佛教的寬容與平和，佛教的善良與智慧所吸引，頓時感到一種精神上的解脫。
第二天，他跟著老和尚來到廣州的六榕寺安頓下來。 不過，蘇曼殊內心還是個調皮的孩子。 清朝時期，他總是惹事生非，甚至偷過一次肉，違反了廟裡的規矩戒律。
儘管如此，須滿殊仍然無法放下對佛教的嚮往和追求。 他三次出家，三次回人間，終於在人生的道路上找到了真正的自己。
住持將蘇曼殊逐出六榕寺，因為他擅自出家為僧。 短暫的僧侶經歷使蘇曼舒對佛教產生了濃厚的興趣。 一年後，蘇滿樹被父親帶到上海，希望他能在一所教會學校學習外語和文化，為將來成為他的生意幫手做準備。
才華橫溢，對教會學校生活充滿熱情，蘇曼舒很快就掌握了英語、日語和中文的精髓。 15歲那年，蘇曼殊被父親送到日本深造，在那裡他遇到了陳獨秀。
他們成為了朋友，並一起翻譯了維克多·雨果的《悲慘世界》。
蘇曼殊憑藉非凡的語言天賦，自學了梵文、法文和德文，積累了深厚的語言學知識，為他成為文學通才奠定了堅實的基礎。
在日本留學期間，他在鄉下找到了川泉阿姨的住所，在那裡他多次體驗了阿姨和母親的生活環境。 在這段時間裡，他遇到了天真、善良、美麗可愛的日本女孩菊子，並對她的感情有了微妙的發展。
然而，由於當時未婚女孩與男性接觸在社會上是不可接受的，因此菊子被村民們視為"性格不好的壞女孩"。幾天後，悲劇發生了——菊子在被父母訓斥和毆打後絕望地跳入河中自殺。
菊子的死對蘇曼舒的心理影響巨大，除了難以忍受的痛苦之外，他甚至考慮過通過出家來緩解精神上的痛苦。 不久，蘇滿殊收拾行囊離開日本，回到廣州，在白雲山的普建寺出家。
然而，他控制情緒的能力顯然被低估了。 幾個月後，雖然失去菊子的悲痛逐漸消退，但還是難以抗拒他對紅塵世界的嚮往。
於是，他開始偷偷溜出廟宇，涉足妓院，探索新的生活和風景。 最終，在普建寺院長的善意勸說下，他決定回國繼續他未完成的學業。
1902年，年輕的蘇滿樹在日本加入了中國留學生的愛國革命團體“青年會”，從此，推翻腐朽衰落的清朝成為他堅定的信念。
作為革命青年，蘇滿舒在結識了黃興、張太炎、孫中山等人之後，深深感到自己肩上的革命重任無比沉重。 他積極宣傳革命思想，參加集會，發表演講，為革命事業作出了許多努力。
然而，革命的道路充滿了曲折和困難，許多有志之士即使犧牲了自己的生命，也看不到革命的曙光。 看著熟悉的朋友乙個個倒在敵人的屠刀下，蘇曼舒也開始心灰意冷。
1904年1月，飽受創傷的蘇滿舒選擇在廣州海雲寺出家為僧。 一開始，他決心專注於自己的精神修行，不捲入塵世的瑣事。
然而，在21歲那年，他在轉戀、遊歷的過程中，經歷了無數的磨難和艱辛，身心的折磨再次動搖了他本已虛弱的意志力。
於是，他開始過著半僧半居士的生活，一碗一碗地遊蕩在東南亞和中亞國家之間，想吃什麼飯他都會吃，但他始終是乙個無法完全擺脫世界的“凡人”。
在這段獨自旅行的這段時間裡，他經常在半夜陪伴著寂寞的筆墨燈，將中國經典詩歌和**翻譯成英文，並翻譯了許多梵文佛經，並帶回了中國。
這是乙個熱愛文學的才華橫溢的年輕人，他用筆讓中西方文化交流碰撞。 在漫長的流浪生涯中，他甚至穿上僧袍，前往秦樓楚閣，體驗人間繁華。
他看著那些落入塵土的女人，既感受到了她們的美麗，也感受到了她們的無助。 他對他們彬彬有禮，欣賞他們的美麗，並享受與他們打交道。
他就是這樣乙個“詩僧”蘇曼殊，幸福地生活在乙個接納他的世界裡，即使這個世界充滿了和浪蕩，這與佛經的教義完全不同。
蘇曼舒是一位美食家，也喜歡吃甜食，但他卻因暴飲暴食而早逝。 他十幾歲時就飽受飢餓之苦，所以長大後，他無法忍受吃不飽和的食物。
他以暴食著稱，有一次一次吞下60個包子，還能連續吃十多碗甜食。 在炎熱的夏日，他特別喜歡狂飲甜冰水，這是他在日本留學時養成的習慣。
據說他曾經一天喝了五六斤冰水，多到動彈不得。 儘管如此，第二天他還是能夠像以前一樣狂飲甜冰水。
蘇滿樹是個愛吃甜食的人，也是他最喜歡的日本糖果，他曾經一口氣吃了6斤。 在杭州逗留期間，他創下了“30包酥糖”的驚人紀錄。
然而，由於他過度暴飲暴食和缺乏節制，他的胃腸經常出現問題。 隨著病情的惡化，他頻繁出入醫院，醫生勸他適量進食，規律進食，少吃冷硬甜食，但他不聽。
在他生命的最後幾年，儘管他的身體每天都在減肥，但他仍然有人給他買糖炒栗子和日本糖果。
1918年初夏，蘇曼舒因腹瀉住院。 儘管各種方法都用盡了，但醫生仍無法阻止腹瀉。 最終，蘇曼舒因嚴重的消化系統疾病和嚴重脫水而去世，享年 35 歲。
在他死後，他的密友陳獨秀提到，蘇曼殊憎恨世俗的汙穢，卻找不到出路，只能通過放縱自己的食物來尋求自我接納和快速解脫。
仔細想想，這種暴飲暴食，或許是他在缺乏愛與安全感的現實世界中，安慰和寵愛自己的方式。
因為很少有人真正關心、關心、呵護他，所以他選擇放縱自己，讓自己每天都能過得舒舒服服。
30多年的人生，蘇曼舒見證了世界的變遷，繁榮與失敗，喜怒哀樂。當他病重時，他的離開似乎是意料之中的，但卻讓愛他、尊敬他的朋友們感到心痛和悲痛。
因此，有人認為，**天才蘇曼舒看透了世界的繁華與無奈，按照自己的意願和方式走完了自己的人生道路，笑著結束了這一生的苦難，獲得了靈魂的自由與解脫。