誰說管理是管理者修養靈魂的最佳道場

大家好，我是鮑明剛。 今天的交流是乙個沒有標準答案的問題——管理是修煉靈魂的最佳道場。 讓我們看看我說的是否有意義。

稻盛一夫說，職場是修煉靈魂的最佳道場。 靈魂這個詞，有不同的信仰和理解，有不同的含義。 為什麼說對於管理者來說，管理是修煉靈魂的最好地方？

在人力資源管理的經典勝任力模型中，有乙個非常重要的中間層，叫做“自我意識”。 在佛教和禪宗智慧中，人們認為“我”是一種幻覺，它與第七意識終結的意識有著重要的關係，超越自我認識、自我看見和緩慢，打破第七意識中的“我”是修煉靈魂的重要修煉者。

許多現代西方管理學者，如彼得·盛基，也曾師從南懷金先生，他的學習型組織理論深受東方智慧哲學的影響。

但是哲學家、數學家和物理學家笛卡爾的經典觀點，即我認為，所以我是，是“我”是“存在”的。 兩者看似矛盾，但從實際的角度來看，你會發現兩者非常相似。 笛卡爾的懷疑主義常常被誤解，懷疑主義的本質不是接受“我所見、所聞、所想的知識”，而是去體驗和驗證，同時去思考我為什麼會這樣，超越自我先入之見，不斷超越自我。

與非管理者相比，管理者不是直接自己創造利益，而是通過他人創造利益，從這個意義上說，管理者不以自我為中心變得更加重要。

在儒家思想中，超越自我不僅是在知識上超越自己，也是在價值上超越自我，不是以自我得失為價值標準，而是以集體和整體目標和得失為標準。 王陽明的良知核心是去私慾救天道，也是去“私”字。 管理者的地位越高，權力越大，就越需要超越個人的自我中心。 在現代社會中，管理學家和社會學家不斷完善社會制度，促進對社會整體福利和幸福最大化的追求，這本質上是“克服自私慾望”的另一種方式。

管理激發人性向上向善的潛能，對於管理者來說，管理是自我靈魂修煉的道場。

大家好，我是鮑明剛。 歡迎一起管理這些事情。