目前，在戲劇舞台上，一些所謂的“大製作”，舞台美術設定使舞台過於充實、過於紮實，不僅擠壓了演員的表演空間，也給後期的演出、傳播和推廣帶來了一系列問題。
乙個劇團以“大製作”的方式排練，就像鳥兒的翅膀被綁在“**不能飛”上一樣。
中國戲劇創作要堅持東方美學精神。 我們要堅定文化自信，立足自身優勢——我們有無窮無盡的中國故事要講，我們有在世界藝術領域引以為傲的中國美學精神，這是我們戲劇創作的源泉，也是我們獨特的身份。
我曾隨我自寫的河南劇《程英救孤兒》劇組在世界多個國家演出，見證了西方觀眾對中國戲曲的高度認可和強烈共鳴，我為自己的文化感到無比自豪。 在與國際戲劇界朋友，特別是國際戲劇協會的同事交流的過程中，他們提到，早年，一些中國劇團有意識地選擇演出一些西方題材的戲劇，如希臘戲劇、莎士比亞戲劇等，以拉近與西方觀眾的距離，引起西方觀眾的共鳴。 這種戲劇交流雖然有一定的意義，但並不能很好地滿足西方觀眾的觀影需求，與它想要迎合的有悖於此。他們最想看到的，恰恰是那些最能體現中華美學精神、堅守自己民族特色的作品。
拉賓德拉納特·泰戈爾在《鳥兒》中有一首詩：如果乙隻鳥被綁住了翅膀，它就永遠無法在天空中自由飛翔。 縱觀當下的戲劇舞台，一些所謂的“大製作”盲目用西方理論來剪裁我們的審美，舞台美術的設定使舞台過於飽滿、過於紮實，失去了東方美學的精神，不僅擠壓了演員的表演空間，也給後期的演出帶來了一系列問題， 溝通和推廣。基於這種情況，有必要辯證而現實地談論戲劇領域的“大製作”。
具體來說，在作品型別上，中國戲曲應該與西方戲劇不同。 西方戲劇講究寫實，而中國戲曲則是在中國傳統文化的土壤中產生的民族劇，注重寫意，有自己的審美正規化，講究虛實並存、形式與精神並存、空靈詩意、時空自由，無中生有，以少勝多， 簡明扼要，簡明扼要，盲目地將現實主義與西方戲劇和“大製作”相提並論是不明智的。戲劇作品無法與主題晚會相提並論，主題晚會一般是一次性投入、一次性演出，不考慮後期演出的成本。
在演出形式上，巡演演出不能與駐場演出相提並論，成為“大製作”。 巡迴演出會產生高昂的交通、舞台和戲劇成本，而駐場演出大大降低了這些成本。 有的劇團不計成本地追求“大製作”，最終只會自食其力。 比如去北京演出，首先需要用多輛卡車來運輸舞台裝置和布景，而且要在演出前幾天搭好舞台，演出結束後卸下舞台運回去。 這還不是結束——一般劇團的倉儲能力有限，為了存放這些舞台裝置和布景，就必須租乙個倉庫，這又產生了一筆租金......這樣的演出成本往往幾十萬甚至上百萬，演出多了損失，少了演出少了補償，不演就沒補償，最終導致有些作品只演了三五場就被擱置了，獲獎的那一天就是“生命終結”的時候， 這很遺憾。
乙個劇團以“大製作”的方式排練，就像鳥兒的翅膀被綁在“**不能飛”上一樣。
要展現戲劇的東方審美精神，舞台美術的重要性不言而喻。 就我個人的經歷而言，我創作了近50部舞台劇，在這麼多的舞台劇中，有各種各樣的舞台美術呈現，常常啟發甚至震撼我。 說到中國戲曲，我們常說虛擬、寫意，也就是說“虛擬”;即使是歌劇舞台上的“真實”，也能催生出“虛擬”，因為所謂虛有實，實有虛，虛擬實相生。 河南戲《程英救孤兒》的舞台布景充分體現了這一點。 在劇中，雖然薛殿傑的舞台設計在全劇中使用了兩個城形場景，但隨著劇情的推進，布景依附於演員的上下舞台和戲劇情境，隨時改變著它所指的空間，有時是宮殿，有時是城門，有時是街市， 有時是天橋......程瑩自殺時，舞台燈光聚焦在他的身上，高台被提公升，逐漸將人物推到前台，推向觀眾席，就像電影的特寫鏡頭一樣，人物瞬間鮮明。
好的舞台設計，不僅能為承載東方美學韻味的戲劇營造乙個有意義的環境，還能幫助塑造人物，揭示戲劇主題，與戲劇一起傳達思想。 在歌劇《陸震》中，我為虛構人物呂定平設計了如下歌詞：“放學後回到家鄉，我心酸愁，猶豫不決。 陸震還是老樣子，空氣沉悶，壓在胸口。 它就像一座鐵房子，裡面的人睡得很香......一開始，提到了魯迅的“鐵屋”形象。 舞台設計師秀岩抓住了這一點，當帷幕拉開時，舞台上是一排排上下奔跑的房子外牆，就像一座巨大的鐵屋，充滿了隱喻和震撼。
文藝工作者在創作中要展現中國特色、中國風、中國風，對於戲劇創作者來說，更要主動思考如何打造新時代中國戲劇的戲劇風格，積極探索東方美學精神的現代表達，而不是一味追求“大製作”。 以中國戲曲為代表的中國話劇從不拒絕先進理念和先進技術，從在野外演出時使用火把和夜鍋燈，到後來使用煤氣燈和電燈，再到聲光、多技術、人工智慧技術......在當今的戲劇舞台上中國話劇歷來正直、創新、開放包容，與時俱進。 但我們必須認識到，技術是手段，只有更好地與內容融合，服務於藝術，才能真正在舞台上發揮積極作用，呈現出一部充分體現東方美學精神、具有鮮明中國戲劇風格的戲劇。 這樣的話劇，不僅要深深扎根於中國這片沃土，更要能夠向世界代表中國，為中國話贏得尊嚴。
作者：陳永泉，劇作家，中國戲劇協會黨組書記，會議副主席）。
*：“光明**”2024 年 1 月 10 日第 16 版）。
*：中國藝術報。
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