1.身心的本質從實心本質到本質飽滿後的身心本質。
喜悅誕生了。 如果你沒有充滿本質，你就不可能快樂，但是在普通眾生的本質充滿之後，男人和女人的**——無明的思想就會隨之而來。 如果我們把無明的慾望解放出來，轉化它們，昇華它們，我們就能淬鍊和淬鍊我們的氣，達到心理幸福的境界。 我以為這是一場笨拙的火災，但實際上，這都是笨拙的火災的假象。 你看，當他這個時候到來的時候，你就知道要真正溫暖起來並不容易。
精氣首先進入大腦，就是氣——因為精氣從下上公升到腦，頭頂的精氣增加。 老師：你覺得應該是靜還是琪？ 當本質飽滿時，它就開始蛻變，當它蛻變時，它就會快樂; 光是從空氣中誕生的。 所以，看到充滿十界的光明，就是氣生的，僅此而已。 因此，道家所說的“煉氣，氣化神靈，將神靈歸虛空”都是正確的。 道家句子的最後一句話是：虛空破碎，地平。
煉氣煉氣：在以下的時候就是精氣，到達大腦後，同時化為氣，幾乎沒有邊界差異。 但嚴格來說，是有順序的，有邏輯的層次差異，這是非常精細的。 因此，古人的一些道教書籍寫了真元、真氣、真神。 普通人都知道這一點！ 真精的本質不是男女交配的本質，而是已經溶解的本質; 真息不是氣息的氣息，而是安息的氣息，真息; 真神不是普通的靈神！ 通常我們說乙個人心地善良，會大驚小怪，會發明，那麼他還是乙個普通的神，而不是乙個真正的神。
道家有句諺語：也煉腦長生不老。 這兩句話講的是生命的科學，這很重要。 普通人***終於高潮了，精華出來了。 你認為本質是以下兩個**並進入精子嗎？ 其實精子是腦垂體和間腦中間激素被降低，然後通過全身的內分泌系統到達下半部分，然後變成精子而釋放出來。 所以要真正守住戒戒是很痛苦的，也很難做到的，一般人做不到。 大腦的本質不是常人說的精子蟲。 當精華到達大腦並化為氣時，就會有光。 很多人容易出現頭暈、頭腦不清、智慧不足、注意力不集中、思緒多、反應遲鈍等症狀，這些都是大腦不健康的表現。 大腦很重要，就像中國人說的：一種精神，一種事業。
2.氣是光的基礎
氣脈變，煉氣，蒸發神靈，化色體，這就是人元丹。
放心。 如果乙個人修煉到最高的休息狀態，即心境休息，那麼只要心動，一切都可以改變。 關鍵是你能不能自在，大部分人都在那裡呼吸，但是他們一點也不自在，無法控制宇宙之間的能量。 過去中國的禪宗大師們只強調法身的造就。
3.上帝是專注的基礎——丹田。
假設他已經獲得了幸福、清晰和無思想，並且他的 Nabhi 脈輪（也稱為轉化脈輪）充滿了精華，並被告知要繼續他的練習。 當他鬆開禪修的腰帶時，就意味著氣已經將精氣推入了你身體的血管，現在是將業氣轉化為智慧的時候了，應該停止，每天只需要呼吸一次？
這就是修安的氣的修煉。 如果有固定的觀點，就會是這樣的。 真正達到禪修後，需要七八天才能呼吸。
4、太極拳的內修是符合道教正確的方法。
至於做功夫，就不說安娜和拙火的正道了，說實話，就算你修煉的是外道和魔道，只要你有下定決心、有意願去努力，也會有它的境界。 《冷嚴經》說，五陰中有五十種妖，對應顏色和接受性，但說到知陰，不叫妖道，叫外道。 所謂外道，就是他還沒有找到自己的真心真性，所知道的就是門外。 例如，如果乙個人站在窗外，看著我們裡面，你認為他能看清楚嗎？ 不！ 還有一層玻璃。
在《冷嚴經》中，他罵那些元覺音，說他們不算佛，還是外人。 我們在這裡利用這個話題進行研究，我們並不是要批評他們。 他們沒有提到任何關於般若見道的事情，所以我們只是研究了他們介紹的這一部分，我們不能說他們沒有看到般若道，否則我們就一概而論了。 ......所以，佛陀在《冷嚴經》中說，聲、元覺、阿羅漢還是外道，還未見全面，面未見臀，前未見後，白未見黑，故仍為外道。