說起“怪物”這個詞，不知道大家會怎麼想？
我想到的是，小時候看86版《西遊記》時，悟空的經典台詞《妖怪，**快跑》，八戒說“師兄，**被妖怪擄走了”，沙師兄說：“師兄，**和二師兄被妖怪擄走了”。 那時候覺得妖怪很可怕，但總覺得有了悟空，這些妖怪終究會投降的。
後來，我和奶奶一起看了最老版的《聊齋》，綠松石色的燈光效果，還有開頭的配樂，我記得看完之後，我晚上很久很久都不敢起床上廁所了。 所以，即使後來讀了蒲松齡先生的《聊齋奇談》一書，我還是無法消除小時候鬼的影子。
後來，在我上幼兒園的時候，我始終記得的是幼兒園老師講的關於“蝸牛女孩”的故事，所以很多次看到那種老房子，在煙霧繚繞的時候，我忍不住帶上了那個故事。 蝸牛女孩雖然也是精靈，但她是個好人。
其實，我是乙個好奇的人，我不止一次想知道為什麼會有妖怪這樣的傳說。 傳奇真的是傳奇嗎？ 即使你後來讀了更多的書，明白了這些故事其實是那個時代創作者的一種文學表達，你還是忍不住想知道，我們的記憶和文化什麼時候會與記憶的這一方面聯絡起來。
《妖怪談》一書的作者張云認為，我們小時候經常聽到的妖怪文化，是我們優秀的中華傳統文化中的一朵妙花，而在我們的文化變遷中，這樣的文化，蘊含著我們祖先對世界的探索和想象。 因此，要了解我們祖先的思想、精神家園，甚至生活條件，就必須研究我國的智威文化。
從古至今流傳下來的關於知微的文字記載，如《山海經》《蘇申記》《讀魏草堂筆記》《聊齋志》《子不語》等，在當時可能有其存在的意義和理由。 然而，今天，當我們開啟這些書時，我們仍然被裡面的故事所吸引，甚至著迷。 看似志偉的故事，其實卻是人心動的。
01 為什麼要研究妖怪。
我們今天為什麼要學習妖怪？ 有人說這是迷信。 其實，我們研究的是這種文化的傳承，不是為了宣揚那些似是而非的東西。 最重要的是要弄清楚它的根源。
接觸過日本文化的朋友都知道，在很多日本動漫作品中，其實都有妖怪的記載，有些妖怪甚至和我們在文化上說的有點相似。 這就引出了乙個問題，哪個國家是第乙個起源國？
這就是我們正在研究它的原因。 如果可能的話，我們會注意合理和基於證據的方法。 追根溯源，我們發現日本70%的妖怪原型來自中國。 包括我們之前在一些遊戲中看到的玉毛前和古侯鳥，它們其實都是一些遠古妖獸。 但當我們閱讀他們的故事時，我們發現他們雖然是惡魔，但他們具有人類的氣質。
你如何解釋“妖怪”這個詞？ 按照作者的意思，它是一種奇怪而怪誕的現象或事物，在現實生活中是**的，但超出了人們的正常認知。 它的主要特點是：“詭異、不正常，以現實為土壤，不是個人憑空捏造的，超越認知的，它是一種事物，也可能是某種現象，通過人類的感官、心理表現”。
因此，我們會發現，從童年到成年，我們聽到的關於智偉的故事，其實都是與人類有關的。 要麼被人類恐懼，要麼與人類共存，要麼被人類滅絕。
這也引出了關於妖怪的另一種想法，彷彿在不同的時期，我們心中對妖怪的印象是不同的。
在遠古時代，人類在生存中面臨著許多挑戰，除了我們自己之外，自然界中幾乎所有的東西都威脅著我們。 因此，在一些早期文化中，我們看到妖怪的形象是未知的，是一種超越人類的力量，是一種無法抗拒的存在。 因此，人類對他們的態度是臣服和敬畏。
後來，人類慢慢發展出在地球上茁壯成長的能力。 隨著我們對自然的了解越來越多，我們在表達的影象方面變得越來越受歡迎，但它們具有一些我們沒有的能力。
而今天，你看我們對智微的認知更多來自於一種文學，或者被畫成乙個動畫形象，然後跟著很多與此相關的外圍，大人和小孩對於這些智威形象，更像是那種可以握在手裡的娃娃那種親密。
所以，研究怪獸文化最實際的，就是讓我們對那些好奇的東西保持一種好奇的精神，知道它們是什麼，知道它們為什麼會存在。
02 那些爺爺奶奶無法回答的問題。
小時候，我們學到的很多關於這些怪事的故事，都是老人哄孩子的一種方式。 然而，在那個充滿好奇心的時代，我們除了聽爺爺奶奶的故事，一定還有很多問題要問嗎？
比如，當我們聽到“鯉魚跳過龍門”的故事時，我們一定會問，為什麼我們跳過那扇門就能成為龍？
我們還問，妖怪是好人嗎？ 還是壞人？ 因為我們會聽到一些可愛的精靈故事，也會看到一些蠱惑人心的怪物，被道士俘虜。
在看《新白娘子傳》的時候，相信這個問題被問得最多。 畢竟，那個時候，我從來不明白，為什麼法海一定要逮捕白娘子。
其實，爺爺奶奶也未必能回答類似的問題，因為他們也從爺爺奶奶那裡聽到了，好像沒人問那麼多為什麼，而是代代相傳的故事。
所以在這本書中，作者也根據自己的研究，給出了這些問題的答案。 例如，妖怪經常出沒於**？ 其實，從目前記載的中國故事中，我們發現有山有江湖，有江湖有城有村，幾乎是我們人類所有的活動。
例如，妖怪通常什麼時候出現？ 小時候看《聊齋》，印象最深的就是黑風大作的夜晚，所以直到今天，我平時都不喜歡晚上出門。
還有，那些會愛上人類的妖怪，是男妖怪多還是女妖怪？ 這看似是乙個很有意思的問題，但實際上，背後有那個時代人的烙印。
可以說，在這本書中，我確實看到了我以前一直在思考的一些問題的答案。
03 妖怪所傳達的文化內涵。
讀完這本書，我覺得自己收穫最多的，其實就是對這種文化背後內涵的理解。
從妖怪的起源開始，我們發現了我們文化中一直說的一點，“萬物皆有精神”，所以即使在廁所裡，也有相應的精神。 就算是我們用來書寫的筆，我們用來書寫的墨水也可以成為一種精神。 哪怕是石廟門口的石獅，久而久之，也會生出靈性。
所以，在古人的善惡中，萬物皆有靈，人人都一樣，但種不同，所以有敬畏之心。 從最初的靈性來自我們周圍的一切，到後來的精神和人間，其實逐漸區分我們的是我們對自然的認知和理解。
另外，我們今天看這些奇書的時候，還會發現乙個問題，那就是這些故事有我們古老的善惡觀念。 不管是妖怪還是人，做錯了事都會受到懲罰，做好事就會得到獎勵。 我們常說“腦子裡有神”，其實我們講究的是一種對因果的崇敬。
這種敬畏，恰恰是當下很多人所缺乏的。
在我們讀到的很多故事中，其實都有乙個永恆的主題，那就是怪物來到人群中的畫面是什麼？ 我們聽到的許多故事都是關於愛上人類的人。 因此，有很多具體的人物由此衍生而來。
在這些影象中，我們仔細觀察，其實有人類的影子。 因此，可以說古人也通過這些故事表達了自己的思想和認知。
時至今日，我們仍然聽著這些離奇的故事，這些故事既有趣又震撼，但背後隱藏的文化內涵和傳承，或許更值得我們去深究。
隨著我們對世界的理解不斷加深，我們其實更需要去探究如何普及那些曾經被神話所覆蓋的哲學。 那個時代的人雖然愚昧無知，但他們自己卻崇敬天地，崇神，崇敬周圍的一切。 而我們，我們可能開悟了，但我們缺乏對許多事物的敬畏，在相信個人力量和徒勞無功之間，什麼才是正確的選擇。
無論是那些在大家心中流傳的妖怪，還是神話電視劇集，似乎都在提醒你，如果你不是妖怪，你就注定是乙個壞黨。 當我們開始研究妖怪時，其實就是開始研究人心的善與惡、對與錯。
2024 答案之書