雲合以江南絲竹八大曲之一的《快樂之歌》開場，節奏透露出喜慶的味道。 （螢幕截圖）。
這是一場即興表演。 從江南絲竹八大曲之一的《快樂之歌》開始，奏響了笛、二胡、琵琶、三仙、笙、阮等合奏，節奏流淌，透露出喜慶的年味。 昨天是除夕，作為江南絲竹非遺技藝的初級學徒，95後老太太龔清怡踏上了返程列車。 由於我們無法線下聚會，所以每個人都會第一次播放一首歌來慶祝新年。 玩了60多年的江南絲竹，73歲高齡的市級非遺傳承人周峰在後輩的幫助下提前除錯，雲合是他從未接觸過的新形式。 他打趣道：“非物質文化遺產技能也開啟了新的大門。 “整首《快樂的歌》持續了不到5分鐘，但老先生們卻在雲端排練了乙個多小時。 **一開場，音樂就響起，這個平均年齡超過70歲的樂團裡，每個人都陶醉其中，一場全音樂的“茶話會”就成就了：在音量和音色上，你複雜而簡單，你高我低，你進我退， 並相互配合，“就像一群人與民族器樂聊天一樣”。江南絲竹作為國家級非物質文化遺產專案，在江蘇、浙江、上海等地很受歡迎。 “絲綢”是用絲弦發聲的樂器，“竹子”是竹樂器，少則兩三個人，十餘人，由二胡、揚琴、笛等絲綢和竹製樂器自由組合演奏。 江南絲竹作為上海特色民俗合奏流傳了300多年，成為“地方之聲”的象徵。 “江南絲竹生長在日常生活中，舒適，強調老百姓的享受。 作為全市非遺專案“江南絲竹”的保護單位，徐匯區長橋街道制定了一種特殊的非遺保護模式：盡可能創造便利，開闢專屬場地，讓各界愛好者聚集到長橋江南絲竹傳承基地， 耕耘民土，讓它在自由生長中伸展枝條。歷史：相互激勵，相互激勵。
資料來源：視覺中國。
江南絲竹不是一朝一夕就能學會的，喝了一千茶也算是初學者。 在老一輩的傳承人周峰眼中，喝茶和玩音樂是分不開的，他從小就沉浸在這樣的環境中。 在來到龍橋遺產基地之前，這個樂團有乙個持續了幾十年的主要演出地點：豫園湖心亭。 找個座位，來喝茶，坐下來喝茶，閉上眼睛，拍拍自己。 “只有聽門聲，才能起步，只有起步，才能創新。 在周峰的記憶中，海外遊客回國，第一站就是來到湖心閣聽一首江南絲竹之歌，他們淚流滿面。 這是傳統文化在人心中的回聲。 “遺產基地將我們聚集在一起。 徐匯長橋江南絲竹樂團團長劉躍華說。 長橋街在社群文化活動中心設立了管弦樂排練室，備受關注，還受邀漂洋過海演出。 江南絲竹曲目，演出通常從傳統八首歌中的一首開始，《中華六班》《快樂歌》《走街》《倪衣歌》等“八歌”都是經典之作。 這些曲子已經演奏了75年，85歲的侯根生仍然厭倦了演奏它們。 他出生於上海中樂團，現在他每週日都要乘坐幾輛公共汽車從嘉定到長橋，將這項技藝發揚光大。 “《絲綢與竹子》是一種即興合作，這取決於音樂家對曲目的理解、人與人之間的默契以及即興創作的水平。 侯根生說，樂團裡的老大多已經認識幾十年以上了。 “誰玩得好，誰就想更好地合作”，互相激勵，互相激勵。 侯根生說，這是對非遺技藝的深厚感情的表達。 此刻：“為下一代留下一些東西” 樂團的老人們都叫龔清怡“小雪”，和孫女一樣善良。 幾年前的元旦，小雪在湖心閣裡碰巧聽到了老先生們的表演，頓時停頓了一下，被他們精湛的技藝所折服，有了學習的念頭。 她的出現也給這支樂團帶來了新的氛圍。 “我們這一代人的使命是為下一代留下值得記住的東西。 周楓吹了吹面前剛剛泡好的茶，霧氣遮住了半張臉。 他也對這項傳統技藝的衰落感到困惑和擔憂。 一直“搶救”民謠音樂的姚衛平，對這種焦慮深表同情。 上海大約有500名絲竹藝術家，其中許多人已經超過半百歲，超過90歲的人有10多人。 “文化依附於人。 傳統的江南絲竹沒有樂譜，依靠不間斷的表演來流通。 沒有下一代藝術家，僅僅記錄和儲存是不夠的。 從2000年左右開始，姚衛平開始走訪江南各絲竹活動點，收集民間資料，與民間藝人交朋友。 目前，在長橋，他看到了另一種可能：在數位化儲存的同時，播種人土，培育新人。 近年來，長橋街道開展“江南絲竹走進校園”工程，先後在區內中小學設立校園學習點，選拔優秀學生成立長橋新苗絲竹樂團。 今年春節前夕，長橋新苗絲竹樂團赴廣東珠海參加全國春晚系列活動的錄製。 他們是江南絲竹工程區級傳承人陸勤康傳授的“絲綢二代”和“絲綢三代”，由劉耀華、侯根生等老一輩傳承人照料。 街道還通過選拔機制招募各民族樂器演奏家等各行各業的年輕愛好者加入江南四珠隊。 如今，長三角江南絲竹協會也成立，共同保護江南絲竹。 老一輩傳承人說，他們要教的不僅僅是“技能”，還有“文學”，文化觀念和哲學。 “他們教給我的最重要的事情是在我的餘生中選擇一件事，並充分燃燒我所愛的東西。 “小雪說。 線上合奏結束，餘波揮之不去，網上沒有掌聲，老先生們依舊堅持謝幕。
作者：王萬義.
文：王婉儀 編輯：範靜
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